论语通解(一)
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全面学习 文武兼备

我每次来都会带几本书。今天特别要给大家展示一下,我平常用功都是看哪些书:

刘伯承元帅的《刘伯承用兵战例精选》;陈鑫著的《陈氏太极拳图说》,这是一部全面介绍陈氏太极拳历史、理论、技术以及相关知识的专著,据说是流传下来的比较权威的拳谱;《黄帝内经》和《易经》是我每次都要带的,每次都要提、都要讲的;《贞观政要》和《孙子兵法》,这些书出得比较多,不论哪一个版本都可以看。

大家以为过时了的《毛泽东选集》。我买这套书的时候,是十几年前的一个晚上,回到校园,碰到几位老师和领导,他们非常惊讶:这种书还用买吗?堆放在宣传部门、组织部门的书架上,已经生尘,大家快忘了,快不读了。可是我认为,这个书必须要读,必须要看,而且必须要践行!

《管子今注今译》一书,是翻译《中国经典经济学》的鲍勤博士去台湾之后特意帮我背回来的,厚厚的两大册,从台湾背到北京,然后送到大连。在上海论坛,我讲述了《管子·霸形篇第二十二》里的一个故事,今天我也想跟大家分享这个故事。

为什么把这几本书拿来告诉大家?这几本书给大家展示的,可能跟以往传统文化的印象有所不同。大家都认为我们的传统文化好像都把人教得文文弱弱的,不是这样啊!我给大家念一段,《贞观政要》卷七:崇儒学第二十七,这里传递了什么重要的信息呢?就是唐太宗刚刚登基之后,“即于正殿之左,置弘文馆,精选天下文儒,令以本官兼署学士,给以五品珍膳”。什么意思?刚刚稳定天下,刚刚做了总统,就开始在皇家“大殿之左,置弘文馆,精选天下文儒”,就是把饱学之士挑选出来。“以本官兼署学士”,就是以前担任什么职务,还是担任什么职位,但是不能荒废了学习,大概就是这个意思,而且还额外给物质奖励。

后面这一段更加重要,“贞观二年,诏停周公为先圣,始立孔子庙堂于国学,稽式旧典,以仲尼为先圣,颜子为先师”,在唐代当时的理解,先圣是周公。周公是谁?武王的亲兄弟,文王的儿子,也是孔子他老人家特别推崇的人。大概因为周公他老人家距离唐代,时间太久远了,所以说开始供奉孔子,以孔子为先圣,以颜子为先师,就是颜回。我们现在所谈论的,说孔子为至圣先师,应该还是遵从着唐代的说法。唐代是现在中国人不管学不学详细的中国历史,只要隶属中国古代文明,汉唐并举,必须要提到的盛世。

这个盛世怎么来的?大家看,唐太宗作为国家主要的核心领导人,刚一登位,就开始弘扬儒学,推崇儒学。后来的整个贞观之治,包括开元盛世,奠基于什么?奠基于理念,奠基于整个社会的核心价值观建立在什么样的学术思想基础之上。如果没有这样的基础,光凭马上得天下,又马上治天下,能行吗?后世有一个元朝的例子,马上得来的天下,想马上(凭武力、蛮力、勇力)去治理天下,不到九十年,落得什么下场?“出北门而走”,元朝结束。整个元朝几十年,短命的朝代。唐代的兴盛,是建立在核心价值观的培育基础之上。

这样讲大家可能就明白了,重视核心价值观,如果我们没有以自己优秀的传统文化武装我们的头脑,没有这样的软实力,要想实现中华民族伟大复兴,只能是一个梦幻泡影。我们一定要先传承,然后才能创新。正如习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上表示的:“在学习、研究、应用传统文化时,坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承而不能搞厚古薄今、从古非今,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务。”这样才能为我们的行动提供正确的精神指引和强大的精神动力。有了这样的动力,就相当于一台计算机有了软件,驱动起来,作用会非常强大。这是现在要跟大家着重提示的。

孔子的弟子说他老人家“温、良、恭、俭、让”,所以大家都认他老人家温文儒雅。还不像孟子,孟子尽管被称为亚圣,但是孟子有豪侠之气,很有那种将军、大帅之气。看他说的话,“吾善养吾浩然之气”,那个气魄非常大。相对之下,孔子他老人家,虽然是山东大汉,可是性格涵养得非常文儒、雅致。我为什么把《毛泽东选集》、刘伯承元帅这本《用兵战例精选》还有《孙子兵法》合起来看,大家知道为什么吗?孔老夫子曾经给我们留下一句指导,就是“有文事者必有武备,有武事者必有文备”。看《易经》后面的《易传》就会知道“刚柔相济”的道理。打太极拳的,都知道这句话,以为这是太极拳的理论,可是,“刚柔相济”这句话出自《易传》,出自孔子他老人家。这下大家明白了吧,学习传统文化,绝不是把自己学成一个和稀泥的老好人,一个文文弱弱、手无缚鸡之力的不能够保卫自己的身家性命,不能保卫自己的妻儿家园,不能保卫自己国家财富资源的那样一个文弱书生!以致有一句话叫作“百无一用是书生”。所以不是我们的文化不行了,而是传统文化里面真正的那个道统,中正的传统,我们没学到,没体会到,所以才导致了后期的落后、挨打。是孔孟之道不好用吗?不是啊,是学的人学出了问题。毛主席读古书,一生用兵如神;刘伯承元帅一生征战无数,公认的常胜将军,一辈子没打过败仗,被称为“战神”,究其原因,底子还是中国兵法。

每次谈到这个时候,我都会想到手机。现在拿出任何一款智能手机,功能几乎都可以说无比强大,但对于我来讲,它相当于是个砖头。我这次换手机之前,用的是299元的诺基亚手机,就是打电话、接电话、收短信、发短信而已。现在智能手机那些强大的功能,我不知道。去了一趟北京,一位年轻的导演给我展示了一下手机的强大功能,看得我目瞪口呆,智能手机原来有这么强大的功能!对于我来讲,是手机不好用吗?不是,是我没学明白,不会用,不能埋怨手机对不对?同样,我们拿起《论语》,你说是《论语》不好用吗?不是,是我们自己没学明白。