还学生一片纯美的天地
——寻回语文课中流失的美
湖北省钟祥市职业高级中学 彭玉梅
摘要 本文根据语文教学现状中出现的令人担忧的现象，提出了在语文教学中要灌注切实可行的美育教育，培养学生对优美的文章中美的品味，美的鉴赏和美的再创造能力，把语文教学中流失的美找寻回来。
关键词 感悟想象比较辩析融会贯通品味美鉴赏美 创造美
优美的语言，天马行空的想象，丰厚的文化积淀，令人眼花缭乱的自然风情，奇异的异域人物风光，潜移默化的道德教育，传授这些内容，还有什么课敢跟语文课抗衡？语文课有最经典的文章，语文老师有最得天独厚的条件，语文课应该是最受学生欢迎的课，但现实却给语文老师当头一棒，语文课几乎是最不受欢迎的课！作为一个语文老师，我们不得不反躬自问：问题究竟出在哪儿？
综观我们的语文教学，长期以来，重说教轻文本，重讲解轻感悟，重形式轻本质，架空分析，肢解课文，枯燥乏味的说教，鸡零狗碎的分析，繁琐无尽的训练，虚假矫情的写作，使本应细腻丰富的感情变得单一枯燥，本应生动活泼的课堂变得死气沉沉，这种语文教学，既忽视了最基本的基础字词的训练，也扼杀了学生对语言的品味和感知能力，十几年的语文学完了，学生的语文能力只能用“惨不忍睹”来概括。
我们究竟应该怎么做呢？一句话，寻回语文课中流失的美，让学生透过美的语言，去窥见“美的心灵，美的世界”。
一、感悟想象：品味美
富有鼓动性的优美语言，就是语文老师开启学生品味美的钥匙。语文老师要像一个催眠师，用优美的语言引导学生通过自身的感悟和想象，把自己的情感意识融入课文所创造的境界，并与之产生和谐统一的共鸣，从中获得美的享受，受到美的熏陶，得到精神的愉悦，学习过程自然轻松愉快得多。
比如学习《荷塘月色》，反复地进行颂咏品味，并借助想象，让学生在头脑中形成这样的画面：皓月当空，给世间万物镀上一层银色，笼上一层薄纱。月光下，绿叶田田，荷花亭亭，清香袅袅，月色溶溶，一切都显得那么恬静柔和，朦胧恍惚，多么优美迷人的月色，多么令人陶醉的夜晚！沉浸在这般美好的境界之中，我想每个学生都会心醉神迷，觉得韵味无穷。那“秋风萧瑟，洪波涌起；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的茫茫沧海，是不是能够激起年轻学子的凌云壮志，开启他们博大的胸怀？那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的莲花，是不是也能唤醒同学少年的高洁情怀？
美，不仅仅在自然中可以寻觅捕捉，在社会生活乃至人们的思想中也随处可见。当我们看到朱自清笔下的父亲“青布长袍，黑布马褂……”的背影，而联想到自己那辛辛苦苦为生活奔波为全家操劳的父亲，一样地深沉无言的父爱，怎能不会令我们心头发热、眼里发酸？当白居易“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”时，哪个学生心中会不涌起一种伤感、怜惜之情？当李白“为我一挥手，如听万壑松”时，怎么能不唤起学生们对音乐审美的向往？当杜甫蜗居于风雨飘摇的茅屋，在饱受凄风萧瑟冷雨淋漓之苦时，仍然发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的真情呐喊时，那种宁愿自己冻死而念念不忘天下苍生的博大胸襟，有谁不会为之折服为之动容？体味这种崇高的精神美，无疑会让学生受到一次心灵的洗礼，思想的升华。类似的例子，课文中不胜枚举。罗丹说过：“美到处都有，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”对我们语文老师来说，缺少的不是发现，而是诱导和启发。如果诱导得当，学生就会在轻松的气氛中、自觉自主的状态下享受美。
二、比较辨析：鉴赏美
正如俄国教育家乌申斯基说过：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界的一切的。”的确，对美的鉴赏也是如此。在对美有了初步的感悟以后，我们可以进入审美的高一级阶段，即通过比较辨析，鉴赏美的不同类型、风格和层次。比如，同是描写莲花，有侧重描绘“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日美景；有重在赞美“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁情操；也有意在引发“江南可采莲，莲叶何田田”的思乡之情：还有写“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的劳动之美，同工异曲，各有千秋。
都是古典诗歌，既有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的雄壮美；更有“金戈铁马，气吞万里如虎”的气势美；也有“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”的柔情美。有“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”的劳动美；也有“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸美。真是异彩纷呈，美不胜收！
均为秋景，在亡国之君李煜的眼中，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，秋色是落寞的、懊悔的；在送夫远行的莺莺眼中，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，秋色是悲凉的、凄惨的；在伟大的革命者毛泽东的笔下，“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。秋是豪迈的，充满生机的。
在教学过程中，有意识地引导学生对美的不同特点风格进行理解辨析，会使我们的审美行为更富理性，更具目的性，从而达到感情与理智、直觉与自觉相统一的高层次的审美境界。
三、融会贯通：创造美
学习的全部在于运用，审美教育的归宿就是提高学生的审美创造力。人民教育家陶行知在《创造宣言》中指出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”因此，创造活动应该贯穿在教学过程的始终。在课堂上，教师可根据学生的特点，结合具体课文，诱导他们开展一些行之有效的创造美的活动。比如，在教陶渊明的《饮酒》诗时，我们不妨要求学生展开想象的翅膀，用自己的语言把诗歌的意境描写出来。有个学生这样写道：“在人来人往的地方，厌弃了官场而退隐的诗人为自己建造了一所房屋，这所房屋也许并不奢华，但颇有田园之趣。院墙周围筑了一道矮矮的篱笆，篱笆下面种上一丛丛菊花，那菊花开得正灿烂呢！诗人站在篱笆旁边，俯身采摘几枝散发着阵阵幽香的菊花，不经意间一抬头，那静卧天边笼罩在一片蒙蒙的暮霭之中的南山便映入了眼帘。天空中，一只只飞鸟正结伴还巢，不时传来几声清脆的啼鸣。即使在熙熙攘攘的地方，诗人也并未感到有什么纷扰，反而体验到了一种心境的静谧与恬淡：什么红尘中的功名利禄，什么官场上的尔虞我诈，早已幻化为昨日云烟！面对着如此多情的菊花，徜佯在这般美丽的黄昏，诗人醉了，不知何者为我，何者为物——人生如此，夫复何求？”这段文字，显然是学生在感悟品味的基础上，融入了自己对诗歌的理解和体验，以散文的形式对它进行了再加工再创造，非常鲜明地带有学生个人的审美创造。
除此之外，在日常的语文教学中，适宜于培养学生审美创造的方式还有很多种。比如有表情朗读，它既是一种美的欣赏，又是一种美的创造。还有演讲、表演等形式也能培养学生的口头表达美的能力。学生进行的书法练习，也是一种典型的创造美的活动。特别是作文教学，学生在内在情感的驱动下，对以往储存在头脑中的表象进行加工改造，通过想象、构思立意、布局谋篇、遣词造句、提炼修改等，将自己的感情融于习作中，来创造出美的语言，美的形象，美的境界。
不仅如此，我们还要把“创造美”放在更高的层次来认知。因为教育不仅仅着眼于现在，更要放眼于未来。我们在课堂上所做一切只是为学生“打一点精神的底子”，更为重要的是要学生在以后的人生道路上，都能以一种“美”的眼光来看待生活，以“美”的心灵拥抱人生，以“美”的激情来面对世界，从而创造更加美好的生活，创造更加美好的人生，创造更加美好的世界。这，应该是语文教学的终极目标，或许也是整个教育的最高境界吧。
英国美学学会主席赫泊特·里德在《寓教育于艺术》中指出：“美育不仅成为当今教育中的重要组成部分，而且大有可能成为整个教育的基础和整个教育改革中的突破口。”的确，学习语文的过程，就是不断地发现美、鉴赏美、创造美的过程，我们语文老师就是要带领学生感悟美，要引导学生领略美，要鼓励学生创造美。我们期待，让语文变得更美，让学生变得更美，让世界变得更美！把语文课中流失的美找回来吧！