第3章 时刻优化内心，将人生悲苦隔在外

在心灵与外界事物的交界处也有一扇窗，那是获取幸福的通道。当心灵被欲望和杂念塞得太满的时候，偶尔打开心灵的窗，为心灵寻找一个出口，让心灵透透气，这就是这扇窗最大的妙用。

满足自己的生活，不攀比就不伤心

有这样一句话：“不看我所没有的，只看我所有的。”无论什么时候，不管你是卑微的小人物的还是伟大的时代宠儿，都不要试图去和别人比高低或是争上下。要知道，“人比人，气死人”。

很多时候，我们总是拿自己的某一方面与别人强的方面作对比，使自己产生强烈的挫折感，进而出现焦虑，觉得不快乐。看着别人有钱，嫉妒；看着别人有权，诅咒；看着别人有闲，羡慕；看着别人晋升，委屈……正所谓“越攀比，越有气；越比较，越伤心”。

星期一早晨，黄武生向总经理提出辞职。鉴于黄武生才华出众、业绩一直在公司名列前茅，总经理对他多方挽留，不但主动给他增加薪水，而且还承诺在短期内会给他升职。原本想跳槽的黄武生最终打消了念头，决定留下来继续在公司上班。

这个消息很快传到了人事经理张小七的耳朵里。张小七想：我也是个不可或缺的部门经理，不如向黄武生学习，总经理肯定也会给我升职加薪，以作挽留。

经过准备，张小七走进了总经理办公室，表示自己也想辞职。

不料总经理非常爽快地答应了，毫不犹豫地对他说：“那好吧！既然你去意已决，我也不好强人所难。祝您另谋高就，前程似锦！噢，对了，请你尽快补交一份辞呈给我。”

原来，张小七一向表现不佳，业绩平平，鉴于他老实、听话，总经理虽然对他早有意见，但是一时间还真找不到适当的机会。这次他主动送上门来，总经理正好顺水推舟。

故事中的张小七弄巧成拙，不但没有像黄武生那样得到升职加薪的优厚待遇，反而连原有职位也丢掉了。由于他的盲目攀比才落得如此下场。与别人攀来比去，最后除了虚荣或背负起失望之外，还能得到什么？有没有意义？是徒增烦恼还是有所收获？最后思考的结果即毫无意义。你明白了攀比毫无意义，自然就会停止这种无聊的行为。生活是自己的，只要让自己快乐、舒适就好，何必让有害无益的攀比损害自己的快乐呢？

人必须充分了解自己，并给自己找到一个准确的位置。如果做不到这一点，一味地盲目攀比别人，在挫折中产生错觉，从而做出一些不可理喻的事来，最终让自己吞下苦果。

有一些人坦言，最害怕去参加同学会，因为现在的同学会简直就是“攀比会”：比事业、比地位、比房子、比车子、比银子……于是，越比越急、越比越累、越比越气。老实说这种烦恼都是自找的，放下攀比之心，就会少些怨气，生活也会轻松很多。

有一对夫妇，现在外界看来他们是十分的和睦，但不久他们就离婚了。

有人问这对夫妇：“你们为什么要分开呢？”

“瞧瞧我身边的很多人，都买了200多平米的房子，超大的客厅、宽敞的露台、独立的卫浴；还有车子……瞧瞧我家这个窝囊废，有什么呀？”妻子这样回答。

“哼哼，一天到晚就知道唠叨我，哪像人家的老婆，上得厅堂、下得厨房、温柔贤惠、精明能干，差远了……所以我要和她离婚。”丈夫这样回答。

原来，是攀比让这对夫妇离婚的。

就这样，总是羡慕别人，结果，两个人就不和睦了，越来越觉得自己的生活糟糕透顶了，最后只有分道扬镳。可以说，他们是在别人的拥有里给自己寻找痛苦。其实，我们完全可以过上另外一种生活，一种愉悦内心的、没有什么压力的、自己喜欢的生活。可是，事情并不是这样，很多人整天愁眉苦脸，总认为自己拥有的一切没有别人的好——很多时候，看别人的经历一般有两个目的：一个是从别人的经历里寻找自己的存在，一个是以别人失败的经历为借鉴让自己逃脱。于是，当在别人的拥有里找不到自己的影子，拽着别人的绳子没有从自己的拥有中跳离时，自己就开始怨天尤人或者是破罐子破摔。如此，久而久之也就把生活当作了负担，随之便会觉得生活充满了痛苦。

人要明白这样一个道理：一个人比上还有不足时，应该努力求得进步，这样才有可能成功；当比下有余时，应该满足当下，这样才会活得快乐。学会正视自己，学会自我开释，对生活中的很多事情学会不在意，这样才能去除盲目攀比、自寻烦恼的扭曲心理。

陈习强的上司是自己的老乡，比他还小一岁，老乡每年赚几个亿，看到自己简直不能和上司比，陈习强非常郁闷：都是人，同样工作那么长时间，为什么差距就那么大呢？他一度觉得自己很无能，甚至快要到自暴自弃的地步了。

直到有一天，陈习强的大学同学聚会，才让他改变了这样的想法。在同学们的眼中，陈习强是他们当中事业做得最成功的一位，不到30岁，房子、车子全都有了。与陈习强比起来，他的同学全都感叹自己还在温饱线上挣扎。

看到了同学们的情况，陈习强又重新找回了自信。当然，他不是在贬低同学，而是他已经知道了用什么样的心态面对生活。从那以后，他工作更卖力了，而面对每年赚几个亿的老乡心里也平和了。

周立波说：“幸福是看出来的，痛苦是悟出来的。我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦做比较，结果我们的痛苦指数，在不当的对比中又创新高。我们羡慕鸟儿的翅膀能飞，鸟儿又何尝不嫉妒我们双腿如飞呢？与其用别人的幸福惩罚自己，还不如用自己的痛苦鞭策自己。人啊！越比越糊涂，越想越明白。”的确，人与人之间其实没有那么多的可比性，面对比自己强的人没必要去比较，只要自己永不停止追求的步伐，开开心心过好每一天才是最重要的。

生活中遇到不顺，我们常常会怨天尤人，那是因为我们的眼睛放大了别人的优点，在仰视别人的同时看到了落差，这确实令人心中不悦。但我们也要看到，自己“比上不足，比下有余”，纵看上下，横看左右，心理只要寻找到了一个维持平衡的支点，就会快乐地活在当下。

持平常心，才会有幸福心

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”是《小窗幽记》中的一副对联。恰恰从这一副对联中就可以看出作者的内心是何等平静，无论外界是怎样的风起云浮，他依然可以幽然独坐，以平常心泰然处之，他心灵的那寸净土永远不会被任何声响和外物所打扰。这就是人生入世时的境界，唯有这样才能从入世中的有我之境达到出世时的无我之境。

一位年轻人有幸得见一位得道高僧，就问：“高僧，为什么你是受人敬仰的高僧，而我却是常人，你我有什么不同之处吗？”

高僧答道：“有！”

“那是什么？”年轻人问道。

高僧回答：“我想吃饭的时候就吃饭，想睡觉的时候就睡觉。”

“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的呀，有什么区别呢？”

年轻人不屑地说。

高僧答道：“当然是不一样的了！”

“这有什么不一样的？”年轻人问道。

高僧说：“很多人感觉饿了，并不能专心吃饭，思绪总会跑到九霄云外；困了，也不能安稳地入睡，看似是睡着了，但潜意识还在活动，就是我们常说的做梦。而我就不是这样，吃饭就尽情地享受人间美味，什么也不想；困了，就平静地入睡，从来不做梦。”

高僧继续说道：“尘世中的人很难做到这样专心致志，原因就是他们没有一颗平常心。他们总是不停息地追求着金钱、地位、权利等等一些身外之物，为了一些利害得失，迷失了自我，更感受不到幸福的味道。只有将一颗平常心融入自然界，并遵循自然的规律，去感受生命的真谛，才能体会幸福的真正含义。”

常人之所以不能成为被众人敬仰的得道高僧，就是因为心存杂念，不能用一颗平常心来看待万事万物，他们的行为往往被功名利禄所左右，他们的情绪会因成败得失而起伏不定。

现在的人们为了追求所谓幸福的日子，不惜透支健康、支付尊严、出卖人格，到垂暮之时，就会发觉年轻时孜孜以求的东西是那么虚无与缥缈，这时就会对生命产生新的感悟，明白平常心是真谛，是福气。

如果拥有了一颗平常心，就可以将世事看穿、看透、看破，那么你就可以宠辱不惊，做到时时无碍、处处自在的境界。拥有一颗平常心就拥有了一种正确的处世原则，一分自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘堕落。

其实，无论是比赛还是生活都如同弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音；保持平常心才是了悟之本。因为真正的幸福不是外在的繁华，而是内心的平静与安宁。

因为留恋尘世，才被尘世的喧嚣扰乱了心绪，所以佛家常说：“心乱只因心在尘世，心静只因心在禅中。”一个人过什么样的生活，不是由任何物质的东西决定的，而是由他的心境决定的。

南岳和尚出参神宗的第六代祖师时，祖师问道：“你从哪里来？”

南岳和尚回答说：“我从嵩山来。”

祖师又问：“是什么东西指引你千里迢迢来到这里？”

南岳和尚没有明白祖师的问题，就没有回答出来。

后来，南岳和尚经过长时间的真心参禅后，终于悟出祖师所指的“东西”。他回答说：“说似一物即不中。”意思是：你要说它像什么，那你就会马上偏离它。

祖师听后又问道：“是否还需要自我修正呢？”

南岳和尚答道：“我不敢说不需要自我修正，但我可以决不会污染它。”

祖师听后心里暗自喜悦，于是就对南岳和尚说：“这个不会污染的，正是我们要留心护持的。”

佛法本来平常，“决不会污染它”就是要保持一颗平常心。

保持心灵的纯净，就不会贪恋世间的物质和繁华；拥有一个平静的心态，就会视尘世间的一切妄念为生命中的烟云。

如何保持一颗平常心？如何让自己的心灵纯净？如何让自己的心真正进入禅中呢？

一个徒弟来到法堂请示师父道：“师父！我心无杂念，早睡早起，打坐，念经，从不懈怠，可以说是本寺庙中最用功的一个了，为什么我还是不能开悟呢？”

师父拿出一个葫芦、一把粗盐交给徒弟，说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，它能立刻溶化，你就会明白其中的道理。”

一会儿，徒弟又来找师傅，说道：“葫芦口太小了，盐块无法融化，我用筷子搅拌，又搅不动，我还是不明白其中的道理，请师父指教。”

师父接过葫芦，倒掉了里面的一些水，然后拿着葫芦摇了几下，很快盐就化了。师父语重心长地说道：“心就像这装满水的葫芦一样，因为水装的太满，所以摇不动，也搅不得，盐又怎么化得开呢？”

徒弟疑惑地说：“难道不用功也可以悟道吗？”

师父微笑着说：“悟道之本就是拥有一颗平常心，不要过于刻意，你把悟道看得太重要了，就会偏离了悟道的本质。比如弹琴，如果琴弦太紧就容易断，而琴弦太松则弹不出声音，只有松弛把握得当，才能弹出优美的琴音。”

徒弟听后终于茅塞顿开。

其实，做人也一样，不要过于执着，试着放缓自己的脚步，让生活过得不急不缓，不紧不松，这样才可以看到身边美好的东西，才能有时间去感受到生活幸福的所在。

安贫以守道，知足即是福

在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。人烦恼的根本就在于不知足，在欲望的驱使下奢华的物质生活，却与幸福背道而驰，结果得到的却并非是自己所想要的。

《佛遗教经》上有这样一句话：“知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”这段话的意思是这样的：懂得知足的方法，就是处在宝贵、快乐、安稳的地方。知足的人，即使睡在地上，也觉得很安乐。不知足的人，即使身处天堂，也觉得不满意。不知足的人，即使物质上很富有也是贫穷的人；知足的人，即使在物质上很贫穷也是富有的人。虽然每一个人都在追求幸福，那什么才是真正的幸福呢？告诉你，无欲是福，知足常乐才是幸福之本。

八仙之一的张果老成仙以后，玉皇大帝让他每日到民间寻访度化，帮助那些贫穷的人们。一天，他走到一个村口，看见一对衣衫不整的老夫妇在摆摊卖水。于是他就走上前去，讨口水喝，借机跟老夫妇搭话。张果老听老夫妇说他们日子过得很贫穷，就想帮帮他们。于是，张果老问老夫妇俩有什么愿望，老夫妇俩说：“自己想开个酒店卖些酒，那样日子就好过了。”

张果老指指村旁的一座小山，告诉他们：“在山顶上有一块形状像猴子的石头，石头旁边有三个泉眼。现在三个泉眼都被泥土堵上了，你们明天上山去把泉眼上的泥土都清理出来，泉眼流出来的水就有酒味。”张果老又给他们一个葫芦，告诉他们说：“把这个葫芦装满就可以了回来卖了。”

老夫妇俩很高兴，一晚上没睡。心想，自己一定是遇到了神仙，不然，他怎么知道那里有酒水可以卖呢。第二天天还没亮，老夫妇俩就赶紧爬上山去。找到了张果老说的那块石头，打扫净了泉眼，看见果然有水流出来。舀一点尝尝果然有酒味。老夫妇俩大喜，装了一葫芦就回去摆在村口卖了起来，一葫芦的酒正好能卖一天。

他们两个就这样天天上山装酒回来卖。买酒喝的人都说酒好喝，买的人也越来越多，老夫妇俩的日子过得渐渐好起来。

过了一年。张果老又来到这个地方。见到他们卖酒生意不错，就问老夫妇俩：“现在日子过得怎么样？”老夫妇俩见神仙来了赶紧告诉张果老说：“自从听了你的话找到酒后，日子是越过越好了。”张果老问：“你们还有什么愿望？”老夫妇俩说：“就是没有酒糟，不能喂猪，不然就更好了。”

张果老听了老夫妇俩的话，摇头叹息，口中念念有词：“天高不算高，人心比天高。清水当酒卖，还嫌没有糟。”话毕，飘然去了。

从此以后，山上的泉眼就干涸了，再也没有酒水流出来。老夫妇俩又回到了原来的日子。

有些人永远不知道满足，于是便让自己陷在欲望的深渊里难以自拔，内心的平静也被打破，因此也就很难收获到生活中的快乐了。俗话说，知足常乐。要想生活得幸福、自在，就要学会知足，不可这山望着那山高，停下追逐名利的脚步，珍惜身边拥有的一切。若能做到安贫以守道、知足中进取，快乐将永远陪伴左右。

陶渊明笔下的五柳先生短褐穿结，箪瓢屡空。在他看来偶尔到朋友家喝喝酒、聊聊天，没事的时候在山水之间游历，吟诗赏景，这是人生莫大的乐趣。因为知足，自得其乐，安贫乐道，才有他至今为世人传诵的山水好诗，才有他远离世俗尘嚣的快乐晚年，才有了他成为品德高尚的隐士。

在人们的生活中，有很多令人幸福的东西，可人们为什么却变得越来越不幸福呢？究其原因，就是没有一颗知足的心。一个人如果能知足，学会自我观照，自我控制，长养智慧与安详，幸福也就掌握在自己的手中了。

漠视眼前的功利，才能得到人生的潇洒

功利、得失是我们大多数人心目中最具分量的筹码。许多人一遇到与功利、得失相关的问题，心里的天平便会发生倾斜，难以自持。虽然这是人之常情，但却能严重影响一些人的心理。功利、得失是让人感受幸福的头号大敌，人要想活得幸福就不要执着于功利，超越世俗的得失，唯有这样才能够活得潇洒自在。

居里夫人名闻天下，但她既不求名也不求利。她一生两次获得诺贝尔奖，获得了多种奖章和各种名誉头衔，但是她对这些却全不在意。一次，她的一位朋友来家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚奖给她的一枚金质奖章，朋友很是吃惊，对居里夫人说：“能够得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，多少人想得都得不到，你怎么能给孩子随便拿着玩呢？”居里夫人随口告诉朋友说：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，这样可以让孩子从小就知道，一个人绝不能永远守着荣誉，否则，将一事无成。”

居里夫人一生取得了巨大的成就，但是她一生超然，不为金钱、富贵所累，大半生都是在清贫中度过的。

当居里夫妇发现了镭，获得了诺贝尔奖，被成功的光环所笼罩时，世界都为之沸腾了。各地的科学界向她发出诚挚的邀请和致电，怀着崇高敬意的来访者和请她签名留念的一波接一波，给她拍照的、来采访的记者常包围在她的左右。然而，居里夫人却不以为然。居里夫妇发现的“镭”对于人们的生活有着非凡的意义和广泛的用途，所以有好多朋友劝居里夫妇申请生产镭的专利权。如果申请了专利，那么居里夫人一家就会有大笔的财富。但是玛丽·居里代表她的丈夫做出了这样的决定：“不应该这样做。这是违背科学精神的。科学家的研究成果应该公开发表，不应受任何限制。如果我们的发现可以获利，这只是一件偶然的事情，在这上面我们不应该有什么优先权。何况镭是对病人有好处的……我们不应当借此来谋利。”

于是居里夫妇把这个伟大的发现交给了工业界和医学界。没有用自己的成就谋求个人的任何私利。她更将巨额的诺贝尔奖金送给了身边需要资助的人——波兰的大学生、贫困的女友、实验室的助手、没有钱的女学生、教过她的老师、曾资助过她的亲属。可她自己仍然过着清贫的生活。

居里夫人不愧为伟大的科学家。著名科学家爱因斯坦曾经这样评价居里夫人：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”

一些人常以个人的得失利益为标准来看待幸福，名利双收、占便宜便高兴；无利可图、失算吃亏则郁郁寡欢或懊悔不已。可人生哪会永远在我们个人的掌控之中，哪有那么多总是如意的事情，哪有我们想得到就能得到的事情，永远胜算的人是不存在的。所以，功利心太强的人则注定会为功利所累，过得不开心，不快乐。

被世人尊称为“千古一相”的李斯，曾以其卓越的政治才能和远见卓识，辅佐秦王灭了六国，实现秦的统一大业。在秦王朝巩固中央集权，促进经济和文化的发展上，李斯呕心沥血，屡建奇功。就是这样的一位智者、贤臣，这样一位对秦朝有大功业的人，在名利面前也难拒诱惑。为了自己的一点既得利益，秦始皇死后，他附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，害了国家也害了自己。赵高篡权得逞后，以“谋反”之罪把李斯腰斩于市，并夷灭三族。

历史上这样的例子数不尽数，前人之鉴也不得不让我们警醒：唯利是图的人，必会导致人生的灾难。

在我们周围，有许多不计较个人得失、明理、通达之士，他们活得潇洒、幸福。某大集团公司的董事长曾在公司的股份改造中拒绝属于他个人的40％的股权，戏称“拒做危险的暴发户”。在近几年的大灾面前，许多志愿者不计个人得失甚至生命去参加救灾，帮助受灾的人们，他们都用自己的言行为现代人确立了超越个人利益的最佳人生坐标，他们是快乐的人。

需要的很少，就不要对生活苛求太多

有很多人在外拼命地挣钱，他们认为有了钱就可以满足所有的愿望，自己就会快乐。其实他们错了，愿望的越多，想要的就越多，对生活的期望值就越大，人就不会满足，当然也不会快乐。这样，无形中就剥夺了自己快乐的能力。所以，我们要学会对自己狠一点，不能一味地满足自己的贪欲，而要让自己学会满足。

有一个信徒周游世界，一天晚上他走进了街区的一个小巷里，在那里他看见了一个生命垂危的乞丐。信徒拉着乞丐的手说：“需要帮忙吗？我可以送你去医院。”

但乞丐却说：“算了，已经没用了，我已经知足了。我爱唱歌，把音乐视为生命，我的愿望是唱遍全国的每一个角落，虽然我一无所有，但我实现了这个愿望，我已经别无所求了。现在我只想说，感谢神灵，让我一生很都快乐，并让我用歌声养活了我自己。我的一生都在做我喜欢的事情，现在我快要死了，但死而无憾。”

话刚说完，乞丐就死了。信徒很虔诚地将他埋葬，并为他祈祷。

后来信徒每到一处都给人们讲这个故事，并总结道：乞丐虽然不是一个腰缠万贯的富豪，可他从不缺少生活中的快乐，因为他有着一颗容易满足的心。

人生最有意义的活法就是做自己喜欢做的事，并从中发掘到一颗容易满足的心灵。人类不快乐的最大原因就是欲望得不到满足、目标得不到实现。小说《笑傲江湖》里有一句话说得好：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”我们现在的生活，丰衣足食已不成问题，甚至可以追求更高的精神生活，可我们却变得越来越不快乐。原因是什么呢？原因就是我们心存贪恋，永远不知满足。因为不知足，我们心中总有缺憾。知足吧，只有这样，我们才能有真正的喜悦、宁静和快乐。

从前，有一个年轻农夫总是抱怨自己生活不济，命运多桀，既发不了财也当不了官，整日面朝黄土背朝天，因此农夫终日愁眉不展。

一天，有个道士路过他家，道士看到农夫闷闷不乐，便问其原因。

农夫叹息道：“为什么我总有这么多的烦恼？为何我既没有一技之长而又一贫如洗？”

道士说：“年轻人，你明明很富有啊！”

农夫问：“富有？我除了烦恼什么也没有。”

道士微笑着问他：“那么，假如有人用100两黄金换你20年的寿命，你愿意吗？”

“当然不愿意！”

“那用500两黄金换你的健康，你愿意吗？”

“不愿意！”

“那用1000两黄金换你的生命，你愿意吗？”

“不愿意！”

道士大笑着说：“年轻人，到现在为止你至少拥有1600两黄金了，难道还不够富有吗？”

俗话说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”人们对事物一味理想化的要求导致了生活节奏加快，因此，常常不能平和心态，追求完美的同时也失去了很多美好的东西。不对生活苛求太多，生活反而会赐予你更多的快乐。

不要为难自己，选择幸福的心态

幸福，寻找它的人多，得到它的人少。很多人以为，只要取得了金钱上的富足、事业上的成功，他们就可以过上幸福的生活。然而，当他们拼全力站上人生顶峰的时候，却往往会发出“高处不胜寒”的感叹。他们或许在一瞬间体会到了成功的喜悦，然而还没等他们品尝到幸福的滋味，他们的内心便被落寞与空虚充斥殆尽了。这些人不明白，幸福更多的是一种精神上的体验，它不会在乎人们的富有或者贫穷。所以，我们可以看到富人在城堡里流着痛苦的眼泪，而穷人则在乡间哼着舒心的小调。

人们在谈论幸福时，往往会这样说，“这是一种幸福的感觉”“幸福的滋味只可意会不可言传”……是啊，幸福往往关乎的是一种感觉，一种心态。当你用幸福的心态去观察事物的时候，一切都会因你的心情而变得美好，而当你用痛苦的心情去观察事物的时候，一切都会变得暗淡无光。

有人说，痛苦是上帝的惩罚，快乐是上帝的嘉奖。人生的苦与乐都是天定的，自己无法左右。但台湾心灵大师张德芬说：“痛苦是自己选的，快乐是自己给的。”在张德芬看来，无论苦与乐，都没有那么神秘，一切都是自己选择的结果。

在法国，有人问一行禅师：“信徒能从佛教中找到属于自己的快乐，那些不信佛的人能从生活中找到快乐吗？”

一行禅师说：“快乐无处不在，就看你会不会选择快乐。”

提问者不解：“生活中有那么多快乐吗？”

一行禅师指了指身前的一盆花说：“这上面就有你的快乐。”

提问者一脸茫然地问道：“有吗？”

一行禅师说：“当然有啊，你到花市去选择一盆你最喜欢的花，将它带回家放在最显眼的地方，并天天照料它，就像爱你的孩子一样。你要学会和你的花儿培养感情：经常跟她说话，把心里话说给她听，告诉她你多么爱它——你要相信，它总是很认真地聆听着你的心事。你一定能够体会到自己付出纯真的爱意时内心和谐的感觉——那是多么美妙的感觉啊！如果你把时间和精力真正地投入到一件事情中，你就会忘了自己的焦躁不安、愤闷和匆忙时的尴尬。你尽情欣赏你可爱的鲜花时，你就融入了爱的氛围，你的身心就会融入轻松愉悦之中。”

快乐到底是用什么标准来衡量的呢？它又是由谁来控制的呢？其实很简单，快乐常常就掌握在我们自己的手中，那个真正操控着快乐的人，就是我们自己。我们对待生活的态度就决定着我们会从中获得快乐还是忧伤。这就是一行禅师的快乐之道。

乐观的人会用积极的心态生存下来，而悲观的人则选择了放弃。选择生存的人忍受着生命的苦痛，阳光总在风雨后，苦痛过后总会有幸福的存在；选择了放弃的人虽然不会忍受长时间的苦痛，但是，他们永远都失去了获得幸福的机会。

心态就是如此重要。对于美好的事物，我们一方面希望它臻于永恒，一方面又担心其太过娇嫩而不能持久。在这种患得患失的矛盾心态下，我们让自己陷入了痛苦之中。我们看到的不再是事物美好的一面，我们看到的是事物终将毁灭的一面，虽然我们并不知道它将在什么时候毁灭。

“不以物喜，不以己悲。”这句话已经接近了幸福心态的真谛，但还是无法完整地将其表达清楚。幸福的心态就是不活在过去，也不活在未来，只是仅仅盯着现在。只有活在现在之中，你才会拥有幸福的心态。

幸福的心态是一种现在时的心态，是一种可以包容痛苦与悲伤的心态。它犹如一条缓缓流淌的大河，静谧无声而又泽被万物。然而，为什么我们的内心总是被消极、痛苦的心态所占据，幸福总是受到无情地排挤呢？有心理学家指出，或许人类更偏爱心理上的刺激吧。消极、痛苦的心情显然要比快乐的心情对人类的刺激更大，而人们往往是趋利避害的。从一定角度来讲，痛苦有时候对人类来说更像是“利好”消息。是啊，枯燥的生活往往会造成精神的麻木。用痛苦的心情刺激一下，至少可以让人类的知觉不至于消失殆尽。

可是，我们为什么不选择用幸福的心态来调节自己的生活呢？幸福，难道不是每个人都在追求的吗？或许，你会说：我也很想拥有幸福的心态，可是，我害怕我会失去它，这样我必然会陷入更大的痛苦之中；两害相权取其轻，所以，我宁愿承受一定的痛苦。愚蠢的人呀，看看你受到了什么样的蛊惑！你为什么总是选择这些消极的思想作为自己生活的经验呢？

踏踏实实地活，不让“非分”之福累自己

社会上很多人都以能坐享“非分”之福而得意洋洋：“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”“家里有个爱人，外面有个情人”。这才是“成功者”的生活。事实上这种“成功”的日子并不好过：既担心“前院”爆炸，又害怕“后院”失火。同时，又得背负对情人的责任和对家人和孩子的愧疚，日子过得提心吊胆，一旦事情闹穿帮，不是家庭破裂，就是名誉扫地。

吴峰在一家会计师事务所任职，衣着贵气、风度翩翩。别人看着他时，眼里总是透着羡慕！事业上一帆风顺，家中还有一位如花美眷，人生至此，夫复何求？其实别看吴峰表面风光，他也有一肚子的苦恼：妻子比吴峰小5岁，年轻漂亮，大学毕业后就嫁给了他，现在家中做全职太太。妻子没什么不好，但总是把生活重心放在他身上，这让吴峰有种被动压抑的感觉。最近吴峰又添了一个烦恼，那就是他的情人佳佳。佳佳是事务所的一名实习生，活泼美丽，尽管知道吴峰已经有了妻子、孩子，还是不顾一切地甘心当他的情人。最初的一段日子，吴峰过得很甜蜜，但慢慢地麻烦就来了：妻子责怪吴峰不回家，佳佳抱怨吴峰不陪她；今天妻子要吴峰陪她逛街！明天佳佳又要求去吃烛光晚餐……吴峰往往是左支右绌，里外不是人！渐渐地，吴峰觉得自己过得太累了，面对自己的妻子他有点作贼心虚，既觉得有愧，又害怕被拆穿；和佳佳在一起时，总得小心翼翼地讨好她，没有片刻轻松，何苦来呢？吴峰真不知道该怎么办了。

吴峰刚开始婚外恋时，觉得一切都新鲜刺激，整个人都年轻了10岁，好像又重温了过去恋爱的种种：期待电话的心情，怦然心跳的感觉，或是兴奋地想要引吭高歌，或是一股暖流涌过心头。整个人好像活在梦幻中，轻飘飘的。但很快他就发现自己如今除了要向妻子尽义务外，也要向情人尽义务。他必须同时满足两个女人对他的期望。因此他在两个女人之间疲于奔命，没有一点属于自己的时间。刚开始原以为自己找到了一处没有责任，可以自由休憩的“世外桃源”，没想到如今这块乐土也变成有义务、要负责任的负担。

吴峰决定和佳佳分手，但事情远没有他想象的那么容易——佳佳坚决不肯分手，反而要求吴峰和妻子离婚。这可把吴峰吓坏了，他怎么能抛妻弃子呢？佳佳干脆告诉他，如果他再提分手，自己就去找他妻子，把事情捅破。这回吴峰可明白什么叫作茧自缚了，可是这时后悔已经太晚了。3个月后，妻子发现了这件事，她愤怒地找到事务所大闹了一场。“狐狸精”佳佳被解雇，吴峰在公司颜面扫地，也只得辞职了。佳佳在跟他要了一笔钱后去了上海，而妻子虽然为了孩子并未与他离婚，但却总是对他冷冰冰的，甜蜜的生活很难找得回来了。

很多人经不住当下的诱惑，男人幻想着“贤妻美妾”的生活，女人渴望“蓝颜知己”的传奇。可是，他们不知道这种生活哪是人生的享受呀，其实是自己给自己的一种负担，很多人因此让自己身心疲惫。

赵明明原来在一个机关单位上班，后来下岗了，在朋友的帮助下下海经商，后来发展得很好。在头几年，赵明明能在商场上把持得住自己，尽量减少应酬，有空就陪孩子爱人。但是，当教师的丈夫不仅没有品味，更是不懂风情，这让一贯追求生活品位的赵明明有些失望。作为在外打拼的女人，赵明明在心中渴望遇到“懂自己”的人。

一次，赵明明在一个商贸洽谈会上遇见了风流潇洒的郭老板，也许是因为旅途寂寞，两人发生了不该发生的事。后来，两个人保持着情人关系。其实，赵明明并未在这个男人身上投注感情，她觉得这只不过是男欢女爱各取所需。

世上没有不透风的墙，丈夫很快就发现了她的不忠。很快，丈夫递给她一份离婚协议。赵明明整个人都呆了，她没有想到丈夫竟然会发现这件事，更没想到丈夫要为此离婚，她赌咒发誓、百般哀求，但倔强的丈夫还是和她离婚了。

离婚后，赵明明过得很不好：虽然有超大面积的楼房，但却冰冷的像旅馆；她身边有男人，但却没人会像前夫那样叮嘱他“开车小心”；没有人会像前夫那样做好可口的家常饭菜，等着她一同分享！一失足成千古恨啊！

生活中，很多人也和赵明明一样，他们搞外遇没有任何目的，只不过是因为一时放纵，可是，往往就是一时的错念，让人陷入深渊。很多时候，人们在为事业忙，在为家人忙。可是，有些人的忙，是在为情人忙，为扭曲的情感忙，从来不会停下来看看现在，珍惜现在。告诉你，超越现在的“非分之福”绝不是人生之福，而是毁灭人生幸福的泥潭。

改变你的心境，快乐才能到心里

佛教有这样一个观点，“境由心生”。这个观点认为，人们内在的道德、情绪、情感往往会投射到外部的环境中。比如，一个喜极而泣的人，即使见到一个丑陋的东西，也会发觉它可爱的地方。而一个满怀怨恨的人，即使见到最可爱的东西，也能挑出它身上的缺陷。“境由心生”，如果你想让自己所处的环境变得快乐、温馨的话，那么就改变你的心境吧。

布朗夫人在第二次世界大战期间失去了她唯一的儿子，而且在之前的几年，她已经接连失去了自己的丈夫和母亲。布朗夫人这样描述自己当时的境遇：

“第二次世界大战结束了，人们开始欢庆战争的胜利，享受家庭的天伦之乐。而我的母亲、丈夫，还有的我的儿子唐纳都已经离我而去，整个家里就只有我一个人了。面对空荡荡的房间，一种强烈的孤独感涌上了我的心头。我知道，一个人的生活将把我打入孤独、凄凉的境遇之中。面对着如此悲戚的环境，我不知道如何是好。

“时间过得很快，我感觉自己要被这种孤独寂寞的氛围压抑地窒息而死了。我十分害怕，怕自己永远陷入这种悲凉的境地。直到有一天，我对自己说：‘你已经失去了亲人，可是你还有朋友。但是，如果你一直这样毫无生气地生活下去的话，你早晚也会失去他们。’我告诉自己必须振作起来。

“于是，我开始出去工作。渐渐地，我发现我对生活、同事、朋友们又重新产生了热情。我知道，不幸的事情已经结束了，美好的生活正在前方等着我。

“虽然这种转变经历了很长时间才发生，但是它毕竟是到来了。我知道，这是我选择出去工作带来的结果。”

布朗夫人做出了正确的选择。她没有一直沉浸在失去亲人的悲凉心情之中，而是选择走出家门、参加工作，在和同事、朋友的交往中改变自己的心境。她做到了。当她做到的那一刻，她的生命又重新显现出了夺目的光辉。

选择的力量存在于你我的头脑之中，只要你想运用它，你随时都可以将它掌握在你的手心之中。运用选择的力量，你可以改变自己的心境，实现自己的计划，真正按照自己梦想的方式去生活。

有两位老太太，她们虽然都已经年届七十，却有着不同的心境。一个老太太内心充满活力，总是想尝试新鲜的事物。另一个老太太则心如死灰，只求自己可以远离疾病的折磨。充满朝气的老太太为自己定下了一个高远的目标——征服世界的山峰，领略不同的风景。在70岁的年纪，这位老太太开始爬山。随后的25年里，她一直从事这项事业。在95岁的时候，她登上了日本的富士山，并因此创造了一个新的世界纪录——登顶富士山年纪最大的人。这位老太太就是大名鼎鼎的胡达·克鲁克斯。

克鲁克斯女士以她积极的心态为我们做出了榜样。我们虽然不能使时光倒流，重新得到充满活力的青春，但是，我们可以改变自己的心态，使自己的心永远年轻。

由此可见，决定一个人一生的并不仅仅是环境，这个人面对环境所做出的选择也是至关重要的。是否可以掌握自己选择的力量，通过控制自己的思想，进而间接地改变环境，这事关一个人的现在和未来。人生到底是以悲剧收场还是以喜剧落幕，是黯然失色还是丰富多彩，全在于一个人是否懂得去改变心境，优化自己的内心。