第4章 老城深处

喀什噶尔，她像一个古老的、神秘的诱惑，吸引着我一次又一次走进它。喀什噶尔，这个名字更像一个梦境，让我在这里深深地陷落，不愿醒来。

说不清楚这是第几次来这里，我已经有点熟悉这里的民俗了。七月的喀什，艳阳高照。我花了十元钱，在巷子口一个手推车上，买了一条维吾尔族特色的丝巾。笨拙地把它包在头上，这既可以遮挡强烈的紫外线，又可以暂时冒充一下维吾尔族女人，只是我不会她们的包法，胡乱的缠在头上，看起来有点怪怪的，走在艾提尕尔清真寺前的街上，总有人回头看我。在老城里闲逛，看传统的伊斯兰风格的建筑，那些卖铜器、卖银器、卖葫芦、打铁做小刀的、制作热瓦普（维吾尔族乐器）的作坊、烤馕的、卖酸奶子的小饭店，都让人流连忘返。

接近黄昏时，我转到一处安静的小巷子。这里没有店铺，巷子幽深，金色的阳光照在巷子两边的土墙上，半明半暗，在金色的光芒里变得异常温暖。嬉笑着飞跑过来的维吾尔族小巴郎，看到我将镜头对准他，便会配合地停下来让我拍。一会吐舌头，一会儿做鬼脸，古灵精怪的样子。他们还会用半熟不熟的汉语要求看一看自己在镜头里的样子，等我在数码相机里找到他的照片给他看，他就开心地叫起来，一群孩子围着我，挤挤挨挨地说着他们的语言，不知谁说了一句什么，他们就会猛然爆出一片兴奋的尖叫和欢笑声。

小巷里斑驳的门虚掩着，门上的铜环闪闪发亮，门前的树荫下坐着三个维吾尔族女人在绣花，看见我拿起相机对着她，朝我招招手，我诧异地走到她们跟前，其中一个胖胖的老妪微笑着站了起来，把我头上的纱巾解下来，按照她们标准的围法包住了我的头发和脸，只露出眼睛。不用对着镜子，我也知道在她的摆弄下，我的装扮貌似一个维吾尔族女人了。

有两个维吾尔族小孩围着我笑着嚷嚷，说什么，我也听不懂。我把相机给一个路过的女子，她帮我拍下了我像个维吾尔女人一样带着围巾和孩子们的照片。

那两个绣花的女子停下手里的针线，看着我，笑意盈盈。我赶紧拿过相机给她们拍照，她们微笑着不语。其中一个中年的女子，看我不停地拍她绣花，羞涩地笑了。那些丝线，那些布料，在她的摆弄下是那么服贴，那么好看，我索性挨着她坐下来，看个仔细，原来她是在给帽子上绣花。

这个妇人绣的显然是“玛江多帕”。她在给帽子绣闪光的珠片，针脚密密的，一看做工就细，珠片颜色鲜艳，光彩夺目。我问她这个帽子是给谁绣的，她含笑不语。她见我对她的手工感兴趣，便手把手地教我缝珠片。我终究是笨拙的，拿着针都不知道从哪里戳进去，从哪里钻出来。她便耐心地演示给我看。维吾尔女子大多都是心灵手巧的，她们的服饰不仅花样较多，而且非常优美，富有特色。她们喜欢用对比色彩，使红的更亮，绿的更翠。看见我用很崇拜的眼神看着她，她告诉我，现在她绣的是这个帽子的最后一道工序，前面的工序更复杂。

跟她说话的时候，我见到另一位维吾尔族女子静静地坐在一边，手里绣着一个布满玫瑰花的枕套，她不时地抬起头，然后抿着嘴笑。我好奇地问旁边的女人，她绣的枕套卖吗？谁知话音刚落，她们爆发出银玲般的笑声，边笑边说：这个嘛，她不会卖的，多少钱也不会卖。为什么呀？我好奇道。说话间，那女子面色绯红，躲闪着我的目光。胖胖的女人拉过我耳语道：这个嘛，她结婚的时候用的，就是你们汉族人说的嫁妆嘛。哦——我这才恍然大悟。

维吾尔族女子大都擅长刺绣，她们常常根据在自然与生活中看到的花卉草木，山峦流水，将它们用银线与彩线，巧妙的安排在衣领、袖口边、枕头、被褥、饰巾、帷幔等醒目的地方。绣法也多种多样，有平绣、结绣、盘金银绣、十字绣、接架绣、综合绣、补花、拼花、掏花等。眼前的这位姑娘用的正是十字绣的针法，在枕套上绣着对美好爱情的憧憬。不知这女子为人妻，为人母之后，是否还会记起她这些绣在布上的时光，作为一位旁观者，我艳羡她这种简单的幸福。

在喀什的小巷里与乡村里，有多少这样的绣娘，我们不得而知，这些绣品放在卧室的床上，木箱上或是被褥上，鲜艳的花朵向外，永不会凋零。鲜鲜亮亮地对视着春季的沙尘。

我们就这样坐着闲聊着，不一会周围出现了许多小孩子，不知何时从哪里跑出来的，在巷子里追逐，玩耍着。门前坐着绣花的女人们神情淡然，依旧绣着手里的花样子，好像过去的是别人的时间，她的日子永远驻留在这个时刻。

我探头往女人身后的庭院里看，一位维吾尔族老人美髯飘飘，面目慈和。他从花毯上起身迎接，抚胸致意的样子充满了内心的谦恭，带着典型的维吾尔式的优雅。巷子里充满了阿拉伯、伊斯兰情调的抒情音乐，过往的男性青壮年大多是络腮胡子而老者长髯飘飘，衣着都是长袍，从容地来去。

这是喀什的另一种色彩与生活。