第5章 重义轻利，气场中的儒雅气(4)

总而言之，小人虽然可怕，但若能及时发现并能抓住对方的弱点，以其人之道还治其身之身，将会收到事半功倍的效果。所以，有时候拥有善良气场的人们不必对那些品性低劣者抱太高的期望，想改变人性低劣面的人充其量只能算是个值得敬佩的“傻瓜”。

儒家所说的“小人难养”一点也不错，从古至今，很多故事告诉我们，小人是世上最难以相处和难以教化的人，自然，小人的气场也是一种让人不舒服的气场。所以，人与人之间的气场是可以相互感觉到的，当感受到不好的气场时，就要提高警惕了，以免误入别人的圈套。

气场不但是一个人的精气所在，也是一种睿智的反应，同时也是一个人的素质体现。要想有较高的成就，就要有能力把控人生百态的气场，不同的气场，决定了不同的人生。君子懂得如何拥有自己的人生，也懂得如何把控自己的人生。所以君子的气场往往是很强大的，而那些心胸狭窄的人，气场自然不会像君子那样强大，也不能好好地把控自己的人生，只是一味地追求虚荣与利益。最终只会落得人见人厌，身败名裂的下场。

为人处世时，对那些奸佞小人一定要做到：有理、有利、有节，切莫逼“兔”咬人。否则，受到伤害的将是自己。只有在万般无奈之下，对付那些奸佞小人，不可操之过急，一定要把握时机，再以其人之道还治其人之身。当然，对于那些奸佞小人，保持距离才是最好的自保方法。

气场修炼的儒家智慧

人与人交往，常伴随着双方气场的相互作用与影响，并在其作用下走向亲密或者疏远。儒家一直崇尚近君子远小人，是因为君子拥有着自己的正气场，吸引力与影响力朝着正面积极的方向发展。而那些违背正道、追求虚名、弃义理、追求功利的人，就如同井底之蛙，既没有远见，也没有气场，所以他们永远没有走向成功的一天。

7.淡泊名利气场无敌

儒家所主张的人生境界是：做君子。君子对功名利禄的追求，并不是人们想象中的一味地逃避功名、抛弃利禄。名利本身并无对错，一个人热衷于功名也没有错，只是过分地追求名利，反而会被名利所累。

真正的君子，淡泊名与利，但却在无意之间流芳百世。儒家思想中成为君子的前提，就是做一个内心完善的人，坚持克己修身原则，克己修身也是现代人修炼气场不可缺少的一面。

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”弃权利如敝屣，能够做到这一点的，在历史上并没有几个，泰伯，具备至高无上的品德，不为名利所累，虽然泰伯他无意于追求名利，但他强大的气场仍然得到后人的赞美。在儒家的思想中，做君子就是做好自己，孔圣人正是有着强大的气场，才能让自己成为内心完善的人，只有内心做到真正的从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

现实生活中，没有人不希望获得名利与地位，但这种获得应当建立在自尊而又尊敬他人的基础之上，而不是为了满足虚荣，为了某种欲望。懂得生命尊严的人，才是真正懂得荣誉的人，只有从虚幻的名利中超然而出，才能使自己的气场达到一定的高峰。

乾隆皇帝问纪晓岚江中有多少条船？纪晓岚则说：两条，一条载名，一条载利。古往今来，熙熙攘攘，莫不是为了这两个字，不乏取名无道之辈，其虽留下姓名，却是遗臭万年。人爱名利，是人之常情，对名利的渴望与追求，这原本并无过错，而有些人却“不辨礼义而受之”，用钱财买名利，表面上是冠冕堂皇，实则是伪君子一个，更没有气场可言。

君子之所以为君子，在于他高洁的品性，不落世俗的志节，名始于君子，只是身外之物。所以君子的气场是强大的，往往能吸引和影响他人。也正是君子的这种气度和魄力，才使得众人敬仰，才使得君子成就非凡的事业。

墨西哥的海岸边上，有一个小村庄，这里的人大都以捕鱼为生。有一天，一个美国人来这里游玩，看到在码头上停着一艘小船。小船上有几尾大黄鳍鲔鱼。这种鱼极难捕到，美国人非常好奇，能捕到这么几尾，为什么不再多捕一些呢。

于是，他就朝着小船走去。这时候，他看到一个墨西哥渔夫，正提着鱼篓从小船上走下来。就上前问道：“请问，你抓这些鱼得需要多长时间，这些鱼能卖不少钱吧？”

“呵呵，一小会儿的功夫。”墨西哥渔夫回答道。美国人又问：“那你为什么不多等一会，可以再多抓几条回去？”墨西哥渔夫不以为然：“不需要，这些已经足以养活我们一家子了，我干吗还要去抓呀！”美国人非常好奇，居然还有不喜欢钱多的人。又问道：“那你回去之后都忙些什么呀？”

“我呀？我的日子过得很充实，也很忙碌。每天睡到自然醒，然后就起来出海抓几条鱼。回来之后，睡个午觉。下午的时候，和孩子们玩一会儿。到了黄昏，我就约上朋友去海边玩玩吉他，喝点小酒。”墨西哥渔夫高兴地说着。

美国人又问道：“难道你就没有想过要发大财吗？你不要把剩余的时间浪费在睡觉和玩耍上，就可以多抓一些鱼。换成钱，有了钱，你就可以换一个大点儿的船。这样一直干下去，总有一天，你所拥有的财富可以让你组建一个渔队了，到时候渔队所抓的鱼，就可以卖给加工厂，或者，你自己也可以开一家罐头厂。等你有了足够的钱，就可以去墨西哥城，然后到洛杉矶，到纽约。这是多么好的一件事呀。”美国人说得越来越起劲，幻想着发财的美梦。

墨西哥渔夫问美国人道：“你说的这些事情，得花多长的时间才能实现呢？”

“15～25年吧。”美国人想了想说。

“到了那个时候，你已经是一位拥有丰厚资金的大老板了。哈哈，到那时，你不想发财都难呀！”美国人大笑着。

“再然后呢？”

“嗯，那你就可退休了！让你的孩子接管你的事业。你回到这里还是可以每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，再和孩子玩上一玩。到了黄昏再去海边喝点小酒！”

“我现在过的就是这样的生活，无须等到25年之后。”渔夫说道。

美国人脑海里漂浮着太多烦乱的东西，负荷过于沉重，烦恼过于无绪。获得权、钱、职位是人人所向往的，得到了名利也许能给人短暂的满足和快乐，然而名利如浮云，能够得到它，也会不留痕迹地失去它。

墨西哥渔夫正是懂得知足的快乐。所以，知足者不做非分之想，对渔夫来说，无病无灾，和家人快乐地生活在一起，就是人生一大乐事，他从来没有想过如何去争取更多的利益。

古今中外都是如此，权力就是有这么大的吸引力，在很多人眼里，有了权就相当于有了一切，没有了权就没有了一切，所以有“权，权，命相连”的说法。这些观点，在孔圣人的时代已经屡见不鲜了，对于泰伯竟将一个众人求之不得的王位让给三弟季历，他这种牺牲个人利益，三番两次地让位，可见其心之诚，其德之高，足以证明泰伯的气场有多么强大。

对于泰伯的德行，孔圣人把三让天下作为至高无上的品德来歌颂。可见泰伯对名利看得如此之淡，也说明了泰伯的心态是多么平和。心态就是一种高尚人格的修养，一种心灵的信仰，更是一种气场。气场使一个人定力增强，气场使一个人道德提升，有气场者光明磊落，正气凛然，不与人争。唯有达到“得意泰然，失意坦然”的人生境界，才能使自己的内心得到彻底地净化。

活着，就不要乞求太多，人来到世上，本来就是赤裸裸的，一无所有，是上苍赋予了人们生命，同时也给了人们思想，使其创造财富。人们拥有了那么多，占据了那么多，可是，人们从来都没有满足过。其实有的时候对于名利，学会适当地放弃，才能拥有更多，才能活得更充实。