第5章 佛说知足——活出轻闲幸福的感觉(4)
所以说，“相争”并不是一件坏事，关键要抓住其有利的一面而尽量避免其不利的一面。最聪明的相争是对事不对人，将重点放在解决问题、达成目标，而不是打击、征服别人。
有一个真实故事：一支欧洲雪山探险队准备公开选聘一批探险队员，许多登山爱好者蜂拥而至，争先恐后地参与竞聘。
探险队队长麦克对每一个应聘者都进行了极为严格的体能测试，最后，他对精选出来的20名候选人说：“最后一项是心灵测试，只有心灵测试合格的人才可能成为一名出色的雪山探险队员。”
说完，麦克队长让工作人员把20名候选人一一安排到一个单独的房间，然后，他分别给每个候选人一张字条，并说：“10分钟后，我来听取你们的答案。”
10分钟后，麦克队长走进第一个房间，微笑着问那个年轻人：“假如再有10米之遥你就要登上珠穆朗玛峰的峰顶，但是十分遗憾的是，有一个队员就在你前面1米左右的地方，这意味着他将成为第一个登上峰顶的人，这时，你会怎么办？”
年轻人立刻回答：“我会毫不犹豫地超过他！”
麦克队长听了，十分遗憾地说：“年轻人，你不适合做雪山探险队员。”
接着，麦克一一走进另外19个房间，对每个候选人都提了同一个问题。几乎每个候选人的回答都跟那个年轻人一样：在胜利在望时，选择超越。
麦克队长不禁大失所望。
直到最后一个年轻人，终于回答出了麦克队长希望听到的答案：“没什么，就让他做第一吧！只要登上珠穆朗玛峰，我盼望多年的目标就实现了，至于名次，我没有想过，我不在乎第几名。”
麦克队长一听，欣喜地说：“祝贺你！你一定能从雪山上活着回来！”
其他19位候选人都不服气，他们认为“争当第一”并没有错。
麦克队长解释说：“在雪山顶上，厚厚的积雪，稀薄的空气，零下几十摄氏度的低温，每一步都可能是死亡陷阱，你们却心存独占鳌头的欲望，等待你们的极有可能是悲惨的命运。为了你们宝贵的生命，我不敢带着你们去冒险。”
大家听了，都恍然大悟。
人生好比登山，越到高处越艰难，真正的对手其实不是他人，而是自己，或者是，最大的对手是自己的智能、体能、才能极限。
突破了极限，无论成为第几，你都是英雄。
有人可能会想：不想当元帅的士兵不是好士兵，不想当冠军的选手不是好选手。
其实，无论你想当什么，终究要靠战胜自己。保持平常心，将自己的潜能发挥到最佳状态，就有当元帅、当冠军的希望。求胜心切，心态失常，水平发挥不出来，别说战胜对手，连“比赛资格”都会被取消，成为被淘汰的对象。那么，只要力争将眼前该办的事办好就行了，何必卷入不理性的竞争呢？何必那么热衷于把对手打败呢？
当你将对手锁定于你所面对的问题而不是他人，你的烦恼一定会减少很多很多。
◎如饮甘泉
人们都痛恨被迫屈服于他人，减少矛盾冲突的最好方法是理性竞争，避免卷入意气之争。有效开发自己，自然可以超越他人，不必战胜竞争者而赢得的胜利，是最有智慧的胜利。
人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼
怎样培养正确的金钱观念？
佛曰：
生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于己无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。
——《佛说佛名经卷第十二》
佛说：生的时候带不来一文钱，死的时候带不走一文钱，辛辛苦苦地积聚财富，并为之忧愁烦恼，对自己没有益处，只是为他人所有，外无善行可以依恃，内无心得可以依凭，致使命终之时，堕落到三恶道中。
佛经上这段话，后来被简化为一句广为流传的俗话：生不带来，死不带去。
人们在“生不带来，死不带去”的观念指导下，有的走上了恬淡生活的超然之路，有的走上了积极布施的行善之路，有的走上了得过且过的怠惰之路，有的走上了穷奢极欲的腐化之路。同一个观念，对人们产生的影响截然不同，那是因为人们理解上的差别。
“生不带来，死不带去”，是一个自然现象，除了《红楼梦》中的贾宝玉、薛宝钗，据说出生的时候带来了一块玉，一般人都赤条条而来，带不来什么；死的时候也是赤条条而去，带不走什么。秦始皇积聚天下财宝，陪葬在坟墓中，企图在地底下受用，但他哪曾享受过半分，只是“徒为他有”，先是被项羽掘墓开棺，盗走大半；现在又被有计划开发，尽夺其财。
正因为钱财“生不带来，死不带去”，许多人积聚到大量财富后，便拼命消费，“只买贵的，不买对的”，好像在花别人的钱一样。近年来，中国刮起一股炫富风，其势头之猛，令全球奢侈品巨头们瞠目结舌。当“中国式奢侈”流行成为一种时尚，让无数奢侈品牌高兴不已，“到中国去！”这是现在全球奢侈品品牌的流行口号。各种豪车展、珠宝展、奢侈品展、尊贵物品展纷纷登陆中国。而且中国富豪从来就没有让他们失望过。2009年1月1日晚8时，为期三天的TOP SHOW深圳国际顶级私人物品展在全球最大的高尔夫球会所——观澜高尔夫球会开幕，此次展会云集了307件顶级奢侈品，劳斯莱斯、加长悍马……其中最贵的一款手表高达257万元。但如此昂贵的价格却半点也没有吓到中国富豪的迹象，3天的成交总额超过2亿元。至于花200万元置办婚礼、吃36万元一桌的满汉全席、吃18万元的“黄金宴”……种种炫富新闻，不时见诸报端。商务部预计，到2014年，中国将成为全球最大的奢侈品市场，占全球总量的32%左右。中国的经济发展水平远远不是第一，奢侈品消费却位居第一，这个现象正常吗？可想而知，有相当一部分人是出于这种心理：人死了，钱没花了，白白被别人得去。
那么，把赚来的钱都消费出去，真的等于自己受用了吗？从表面看确实如此，实际上却不是。打个比方，花36万元吃一桌价值10万元的满汉全席，等于白白送给别人26万元；将10万元的食物吃下去，变成营养、变成健康、变成快乐的部分，那是自己真正受用了，变成肥肉、变成各种“富贵病”的部分，那不叫受用叫受损。所以说，无论花多少钱，真正受用的极少，大部分还是浪费掉了，甚至变成自己的损失。
应该如何理解“生不带来，死不带去”呢？应该培养正确的观念。一方面，赚钱可以是一种积极创造的行为，人的价值通过赚钱的过程和结果得到体现，前提是按规律办事，按社会公认的规范办事。不讲规律，不守规则，为赚钱而赚钱，那就变成了破坏行为，体现的是人的负价值，除了让自己一身疲累、满心烦恼，有什么好处呢？只会让那些狮子大开口的奢侈品商人笑掉大牙。
一方面，花钱既可以是快乐的自利行为，也可以是快乐分享的行为，对自利而言，人真正能从金钱上得到的价值仅仅是正好满足自身需求的部分，超过需求的部分，消费再多，也有害无益，那又何必呢？假如你的钱很多，与其白白地浪费在自己身上，不如慷慨地与他人分享，或者帮助那些急需救助的人，或者留给家人，或者留给全社会。假如你的钱不够多，那就要理性消费，按自己的收入安排生活，享受自己该享受的。