鬼谷子/春秋/鬼谷子/“智慧禁果，景世奇书”

作者简介

鬼谷子，生卒日不详，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。

鬼谷子像

鬼谷子长于修身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，民间称其为“王禅老祖”，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。鬼谷子先师既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封市内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说:“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。

鬼谷子先师据传说是为个人而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少，多为抄译。主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。

名著概要

《鬼谷子》是一部争议颇多的先秦典籍，历代学者褒贬、毁誉不一。该书主要阐述了关于纵横、捭阖、反应、内捷、揣情、摩意、权量、转丸等技巧，在政治上主张“主事日成而人不知”；在军事上主张“主兵日胜而人不畏”；在经济上主张“将欲取之必先与之”。鬼谷子学说被道家和阴阳家奉为经典。

《鬼谷子》共有14篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。此书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。

《鬼谷子》是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。

作品影响

《鬼谷子》是一部谋略学巨著，它素有“智慧禁果，景世奇书”之美称。

鬼谷子是先秦诸子之一，他精通数门学问，从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步！创立了纵横一派学说，并由弟子发扬光大，与当时文化衍生的道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家、农家、杂家等合起来称为九流十家。

《鬼谷子》一书在海外特别是德国、日本、美国、东南亚等地有很大的影响。如德国著名历史哲学家斯宾格勒称:鬼谷子因有察人之明和对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧的掌握而成为最有影响的人物。他认为鬼谷子是一位知识渊博的怀疑论者。日本是受鬼谷子思想影响最大的国家之一，迄今仍有一些学者信奉鬼谷子学说，自称鬼谷信徒。

延伸阅读

一天，鬼谷子想试探一下弟子庞涓和孙膑的机智与应变能力，于是他坐在屋里，对庞涓和孙膑说:“你们谁把我从屋里请到屋外，谁取胜。”

庞涓先试，他装作惊慌失措的样子跑进屋，对师傅说:“启禀师傅，元始天尊驾到，请您接驾。”鬼谷子听后无动于衷。庞涓第二次跑进来，连鞋都掉了一只，上气不接下气地说:“师傅，九天玄女来了，正在外面等您呢！”鬼谷子身子动了动，但很快气定神闲了。庞涓不死心，第三次冲进来，一不小心摔倒了，两颗门牙磕断了，他掩着流血的嘴，支支吾吾地说:“师傅，大事不好啦，苏师兄跟张师兄打架，张师兄把苏师兄打死了！”这时鬼谷子站起身来，惊诧地看了看他，然后又坐下身来。

这次轮到孙膑了，孙膑一进来就满脸虔诚地说:“师傅，我恐怕不行啊。”鬼谷子一听这话感觉奇怪，问:“为什么这么说呢？”孙膑说:“您老人家能推断500年过去500年未来，我怎么骗得了您呢？”鬼谷子听罢赞美，不禁有些飘飘然了。孙膑话锋一转说:“不过，我敢断定，您老人家如果在屋外，我倒有办法把您骗进来。你想啊，外面的事是有天数的，您可以算出来；而屋里的事，是没有天数的，您出去了就算不出来了。”鬼谷子一听有些生气，心想:这怎么可能呢？于是他让人把自己连人带椅子抬到了外面。孙膑见师傅出来了，大笑道:“我已把师傅请出来了，我胜了！”