心相编
陈抟(?~989),字图南,河南真源人。五代后唐时隐居山中,宋太宗时赐号希夷先生,为宋初著名的理学家。此篇疑是明清时人托名而作。中国历来注重人的容貌神情与心理、心情、心术的关系,留下了不少关于心相的图书,这是流传很广的一编。
【原文】
心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。出纳不公平[1],难得儿孙长育;语言多反覆,应知心腹无依。消沮闭藏[2],必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执[3],不遭大祸必奇穷。转眼无情[4],贫寒夭促[5];时谈念旧,富贵期颐[6]。重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前[7]。轻口出违言,寿元短折[8];忘恩思小怨,科第难成。小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。与物难堪[9],不测亡身还害子;待人有地[10],无端得福更延年。迷花恋酒,阃中妻妾参商[11];利己损人,膝下儿孙悖逆。贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容[12],享安康且膺封诰[13]。患难中能守者[14],若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者[15],纵低才岂非金榜青云之客[16]。鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。弗以见小为守成[17],惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发。有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规[18],身可托家亦可托。知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与见才自别[19],一则诞而多败,一则实而有成。忮求念胜[20],图名利到底逊人;恻隐心多,遇艰难中途获救。不分德怨,料难至乎遐年[21];较量锱铢[22],岂足期乎大受[23]。过刚者图谋易就,灾伤岂保全无;太柔者作事难成,平福亦能安受。乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,尽堪救患扶灾。处家孝弟无亏,簪缨奕世[24];与世吉凶同患,血食千年[25]。曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。易变脸,薄福之人奚较[26];耐久朋,能容之士可宗[27]。好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反[28],蓄积厚而事业能伸。少年飞扬浮动,颜子之限难过[29];壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免[30]。喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄[31],名扬海内。饿死岂在纹描,抛衣撒饭[32];瘟亡不由运数,骂地咒天[33]。甘受人欺,有子忽然大发;常思退步,一身终得安闲。举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦右之[34]。无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。人事可凭[35],天道不爽[36]。如何飧刀饮剑,君子刚愎自用,小人行险侥幸[37];如何投河自缢,男人才短蹈危,女子气盛见逼[38]。如何短折亡身,出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄[39];如何凶灾恶死,多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。如何暴疾而没,色欲空虚;如何毒疮而终,肥甘凝腻[40]。如何老后无嗣,性情孤洁;如何盛年丧子,心地欺瞒。如何多遭火盗,刻剥民财;如何时犯官符[41],调停失当。何知端揆首辅[42],常怀济物之心;何知拜将封侯,独挟盖世之气。何知玉堂金马[43],动容清丽;何知建牙拥节[44],气概凌霄。何知丞簿下吏[45],量平胆薄[46],何知明经教职[47],志近行拘[48]。何知苗而不秀[49],非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实[50],盖谓自贤兼短行[51]。若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。有威严,当膺一品之封[52];少修饰,准掌万金之重。多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。贫苦中毫无怨詈,两国褒封[53];富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。奴婢成群,定是宽宏待下;资财盈箧,决然勤俭持家。悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖[54],少年浪走[55]。为甚欺夫,显然淫行;缘何无子,暗里伤人。合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。信乎骨格步位[56],相辅而行[57];允矣血气精神,由之而显。知其善而守之。锦上添花;如其恶而弗为,祸转为福。
【注释】
[1]出纳:指财物的支出与收入。[2]消沮闭藏:深藏不露,此指口是心非,表里不一。[3]才偏性执:意谓怀才自负而又性情伪执。[4]转眼无情:意谓反覆无常,翻脸不认人。[5]夭促:短命。[6]期颐:古人称百岁为期颐,此谓长寿。[7]裕后光前:造福后代,光耀前人。[8]寿元:寿命。[9]与物难堪:与人为难。物,这里泛指自身以外的他人。[10]待人有地:待人平和,与人为善。[11]阃(kǔn):内室,女子所居之处。这里指家中妻室。参(shēn)商:参、商均为星名,参在西方,商在东方,此出彼没,两不相见。此喻妻妾不和离散。[12]木讷:不善辞令,说话迟钝。优容:宽容、宽厚。[13]封诰:皇帝的封赐。古代皇帝对臣子的封赏称封,封赏的文书叫诰。[14]能守:能坚持操守。[15]若忘:指忘机、忘怀,即自甘淡泊、忘怀名利得失。[16]金榜青云:旧时中举进士题名榜用黄纸书写,故称金榜。得中进士便可高升,故称登青云。[17]见小:贪小。[18]见过隐规:见到别人的过失,含蓄委婉地加以规劝。[19]大才:卓有才干,堪当大任。见才:有意炫耀表现自己的才能。见,通现。[20]忮(zhì)求念胜:忌刻贪求的念头占了上风。[21]遐年:长寿。[22]较量:计较。[23]大受:承当大任。[24]簪缨奕世:世代做官。簪和缨为古代达官贵人的冠饰,后用以指代做官显贵者。奕世,一代接一代。[25]血食千年:意谓家中祖宗香火不断,子孙延绵不绝。古时杀牲取血,用以祭祀,故称血食。[26]奚较:何必计较。[27]可宗:可以尊崇宗仰。[28]自反:自我反省。[29]颜子之限:孔子的弟子颜回以德行著称,但却短命,只活了三十岁。[30]不惑之期:指四十岁。《论语·为政》:“三十而立,四十而不惑。”31囹圄(líng yǔ):牢狱。[32]“饿死”二句:意谓有人饿死,并不在于面相不好,而是因为铺张浪费,不能节俭度日,纹描,指人脸上的线纹。古代相书上说,生有某种脸纹的人注定要饿死。这是一种迷信说法。[33]瘟亡二句:意谓得病而死并不决定于人的命运气数,而是由于得罪了天理。[34]右:通佑,帮助,保护。[35]人事可凭:人世间的事情都是有理可以凭依的。[36]天道不爽:天理昭昭,不会有差失的。[37]行险侥幸:冒险行事以求得意外的成功。[38]见逼:被逼。[39]薄:刻薄,不厚道。[40]肥甘凝腻:意谓饱食精美食物,脑满肠肥。[41]官符:这里指官府法令。[42]端揆首辅:端揆和首辅都指宰相。[43]玉堂金马:汉代有金马门和玉堂殿。后用以称翰林院。这里指翰林学士。[44]建牙拥节:意谓领军挂帅。古代军队出征前,在军前立旗,叫建牙。拥节,执有领军的符节。[45]丞簿下吏:指小官小吏。[46]量平:才能平平。胆薄:胆小。[47]明经教职:这里指碌碌于教习儒家经典的乡儒。[48]志近行拘:志向浅近,操行拘束、固执。[49]苗而不秀:禾苗不吐穗扬花。指徒有其表。[50]秀而不实:植物开花而不结果。指人虽有才能却终无结果。[51]自贤:自以为贤。[52]一品之封:古时皇帝赐封女子,以一品夫人为最高。[53]两国褒封:古时皇帝赐封妇女的封号中有国夫人之称,只有诸王的母亲、妻子、王妃及一品文武官员的母亲、妻子才能得到。两国褒封谓两次受封国夫人。这是极高的荣誉。[54]奚婆:为人帮佣的妇人。[55]少年浪走:谓从小即四处浪游谋生。[56]骨格:指人的骨相。步位:即部位,指人的面相。[57]相辅而行:古人迷信,以为人的骨相决定人的福禄,面相决定人的寿命。此二句谓人的福禄与年寿是相辅而成的,缺一不可。