第36章 評熱病論篇
黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不為汗衰，狂言不能食，病名為何？岐伯對曰：病名陰陽交，交者死也。
交，謂交合，陰陽之氣不分別也。
帝曰：願聞其說。岐伯曰：人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精，
言穀氣化為精，精氣勝乃為汗。
今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也，
言初汗也。
精勝則當能食而不復熱。復熱者，邪氣也，汗者精氣也，今汗出而輒復熱者，是邪勝也，不能食者，精無俾也，
無俾，言無可使為汗也。穀不化則精不生，精不化流，故無可使。
病而留者，其壽可立而傾也。
如是者，若汗出疾速留著而不去，則其人壽命立致傾危也。新校正云：詳病而留者，按王注病當作疾，又按《甲乙經》作而熱留者。
且夫《熱論》曰：汗出而脈尚躁盛者死。
《熱論》謂上古《熱論》也。几汗後脈當遲靜，而反躁急以盛滿者，是真氣竭而邪盛，故知必死也。
今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。
脈不靜而躁盛，是不相應。
狂言者是失志，失志者死。
志合於精，今精無可使，是志無所居，志不留居則失志也。
今見三死，不見一生，雖愈必死也。
汗出脈躁盛，一死；不勝其病，二死；狂言失志者，三死也。
帝曰：有病身熱汗出煩滿，煩滿不為汗解，此為何病？岐伯曰：汗出而身熱者風也，汗出而煩滿不解者厥也，病名日風厥。帝曰：願卒聞之。岐伯曰：巨陽主氣，故先受邪，少陰與其為表裹也，得熱則上從之，從之則厥也。
上從之，謂少陰隨從於太陽而上也。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：表裹刺之，飲之服湯。
謂寫太陽，補少陰也。飲之湯者，謂止迎#1上之腎氣也。
帝曰：勞風為病何如？岐伯曰：勞風法在肺下，
從勞風生，故日勞風。勞，謂腎勞也。腎脈者，從腎上貫肝鬲，入肺中，故腎勞風生，上居肺下也。
其為病也，使人強上冥視，
新校正云：按楊上善云：強上，好仰也。冥視，謂合眼視不明也。又《千金方》冥視作目眩。
唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病。
膀胱脈起於目內毗，上額交巔上，入絡腦，還出別下項，循肩膊內俠脊抵腰中，入循膂絡腎。今腎精不足，外吸膀胱，膀胱氣不能上營，故使人頭項強而視不明也。肺被風薄，勞氣上需，故令唾出若鼻涕狀。腎氣不足，陽氣內攻，勞熱相合，故惡風而振寒。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：以救俯中，
救，猶止也。俯仰，謂屈伸也。言止屈伸於#2動作，不使勞氣滋蔓。
巨陽引精者三日，中年者五日，不精者七日，
新校正云：按《甲乙經》作三日中若五日，《千金方》作俟#3之三日及五日中，不精明者是也。與此不同。
咳出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻中出，不出則傷肺，傷肺則死也。
巨陽者，膀胱之脈也。膀胱與腎為表裹，故巨陽引精也。巨，大也。然太陽之脈，吸引精氣，上攻於肺者三日，中年者五日，素不以精氣用事者#4七日，當咳出稠涕，其色青黃如膿狀。平調咳者，從咽而上出於口，暴卒咳者，氣衝突於蓄門而出於鼻。夫如是者，皆腎氣勞竭，肺氣內虛，陽氣奔迫之所為，故不出則傷肺也。肺傷則榮衛散解，魄不內治，故死。新校正云：按王氏云：卒暴咳者，氣衝突於蓄門而出於鼻。按《難經》云衝門，無蓄門之名，疑是責門。楊操云：貴者，鬲也，胃氣之所出，胃出穀氣以傳於肺，肺在鬲上，故胃為責門。
帝曰：有病腎風者，面駙癮然壅，害於言，可刺不？
疵然，腫起貌。壅，謂目下壅，如外蠶形也。腎之脈，從腎上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨俠舌本，故妨害於言語。癮，莫江切。
岐伯曰：虛不當刺，不當刺而刺，後五日其氣必至。
至，謂病氣來至也。然謂藏配一日，而五日至腎。夫腎已不足，風內薄之，謂腫為實，以針大泄，反傷藏氣，真氣不足，不可復，故刺後五日其氣鈴至也。
帝曰：其至何如？岐伯曰：至必少氣時熱，時熱從胸背上至頭，汗出手熱，口乾苦渴，小便黃，目下腫，腹中嗚，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃，正偃則咳，病名日風水，論在《刺法》中。
《刺法》，篇名，今經亡。
帝曰：願聞其說。岐伯曰：邪之所賡，其氣必虛，陰虛者陽必賡之，故少氣時熱而汗出也。小便黃者，少腹中有熱也。不能正偃者，胃中不和、也。正偃則咳甚，上迫肺也。諸有水氣者，微腫先見於目下也。帝曰：何以言？岐伯曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。真氣上逆，故口苦舌乾，臥不得正偃，正偃則咳出清水也。諸水病者，故不得外，外則驚，驚則咳甚也。腹中嗚者，病本於胃也。薄脾則煩不能食，食不能下者，胃院鬲也。身重難以行者，胃脈在足也。月事不來者，胞脈閉也，胞脈者屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。
考上文所釋之義，未解熱從胸背上至頭汗出手熱口乾苦渴之義，應古論簡脫，而此差謬之爾。如是者何？腎少陰之脈，從腎上貢肝鬲，入肺中，循喉嚨俠舌本。又膀胱太陽之脈，從目內毗上額交巔上；其支者，從巔至耳上角；其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊，內俠脊抵腰中，入循膂。今陰不足而陽有餘，故熱從胸背上至頭，而汗出口乾苦渴也。然心者陽藏也，其脈行於臂手。腎者陰藏也，其脈循於胸足，腎不足則心氣有餘，故手熱矣。又以心腎之脈，俱是少陰脈也。
帝曰：善。