第4章 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中(4)
看到了吗？学佛并没有那么难：一要好好照顾自己；二要好好照顾别人。照顾好别人的目的，是为了好好照顾自己；而只有照顾好了自己，才能照顾好别人。大家是不是觉得这些话很熟悉呀？好像在哪儿听到过。是的，每次乘坐飞机的时候，空乘人员都会在广播里说：
“当紧急情况发生时，请先将自己的氧气面罩戴好，然后再去帮助别人。”
一个自身难保的人，怎么可能去保护别人？
然而，生活中常常就有这样的人：一个连帮自己父母洗碗都不愿意的人，却一心想去拯救世界；一个连自己都无法控制的人，居然想去管理别人；一个连夫妻关系都处理不好的人，却梦想去当人生规划师。
一个没有“自渡”的人，怎么可以“渡人”？
每次在飞机上，听到这个安全须知时，我都会想，虽然这些漂亮的空姐没有穿袈裟，没有双手合十，没有对我们说“阿弥陀佛”，但是她们宣讲的却是佛法最根本的东西。把佛法搞得很神秘的人，是对佛法的蔑视和羞辱。分析这些人的动机，我们会发现：他们之所以把佛法搞得很神秘，也许是自己想成为神秘的人。
02 人，最容易迷失的地方不是深山老林，而是人群
英国作家道格拉斯·亚当斯有一句广为流传的名言：“人是很麻烦的。”
这是一句大实话。一方面我们必须与人交往，这样才能满足爱与被爱的需求，满足对尊重的需求。另一方面他人又像地狱，当你一步踏入，便会深陷进去。你本想亲近别人却遭到了疏远；你本想得到肯定却招致了否定；你本想获得尊重却自取其辱……当这种情形一而再、再而三地发生在你身上的时候，你还知道自己是谁吗？你还敢相信别人吗？你还能找到真实的自己吗？你还知道自己的最高目标是自我实现吗？你是选择逃避，还是选择坚守？你是选择压抑自己、迎合别人，还是勇敢地接纳真实的自己？你是放弃真实的自己，活给别人看，还是走自己的路让别人去说他们的呢？
水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。
一滴水是清晰可见的，但是，当它融入到水中，你还能找到那滴水在哪里吗？同样，即使你是一个有个性、有棱角、有爱好、有思想、有情感、有自我的人，如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨灭自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音。马克·吐温说：“跟世界上所有的人一样，我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开意见，而把我私底下的意见谨慎小心地、聪明地遮盖了起来。”因为，只有当你变得与人群中的其他人没有多大区别的时候，这个群体才会接纳你。没有哪个群体会接纳一个异类。
人们总是喜欢接纳与自己相同的人，排斥与自己不相同的人。
什么样的人最容易成为铁哥们儿？就是那些有着相同经历的人。他们一起扛过枪、一起下过乡、一起×××、一起×××。他们有着共同的人生体验，犯过共同的错误，有着许多相同的秘密。
人们渴望被什么样的人群接纳，就容易变成什么样的人。
一个警察要去卧底，渴望被流氓团伙接纳，就必须变得流里流气，甚至还需要干出一些流氓的事情。
但需要警惕的是，渴望被人群接纳的心理常常会让我们削尖脑袋，扭曲自己的个性，压抑自己，甚至做出违心的事情。最后，我们虽然被人群接纳了，但我们的自我却消失了。
在人群中消失了真实的自己是一件很可怕的事情，因为大家都失去了自我，失去了独立思考的能力，不愿也不敢听从自己内心的声音。人人都在说假话，说违心的话，都在恭维皇帝的新装，结果就会导致巨大的非理性行为的发生。
第二次世界大战时，希特勒检阅部队，旁边的一位将军拍马屁说：“元首，您瞧，下面的人真多呀！”
希特勒说：“不！我一个人也没看见，我看见的只是人群！”
希特勒一语道破天机。要想让人疯狂，先要让每个真实的自己消失在人群里。只有当每个人的自我都消失在人群中，没有了自己的感受和意志，没有了自己的想法和追求，没有了自己的灵魂之后，希特勒才能驱使他们去干令人发指的事情。
人与人群有什么区别呢？
人是有“我”的人，这个“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的兴趣、自己的爱好、自己的渴望、自己的梦想……
人群是什么？
人群就是许多人聚集在一起。这些人为了获得别人的接纳，每个人都磨灭了自己的感受、想法、意愿、个性和自我。
一个人独自走在乡间小路上，这是一个“人”。
很多人聚集在一个社交场合，推杯换盏，彬彬有礼地交谈，这就是“人群”。
这之间有什么不同呢？最大的不同就是，一个走在乡间小路上的人，他不用在乎别人的看法和目光，不用考虑自己的姿态和着装。他会按照自己喜欢的方式，想怎么走，就怎么走；想放屁，就放屁。而在社交场合交谈的人，特别关心别人对他的看法，很在乎自己给别人留下的印象，根本不敢随便放屁。他会把真实的自己隐藏起来，按照别人喜欢的方式行动。正如张爱玲说的那样：“装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。”
人需要社交，但不需要把自己的整个人生都变成社交。如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎每个人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中。
活着活着，就不知道自己是谁了
人不仅有活下来的本能，还有追求快乐和幸福的本能。当活下来的本能获得满足之后，追求快乐和幸福的本能就开始发挥作用。
在人踩人的层次中，驱使我们满足生理和安全需求而努力活下来的，是生存本能。在人比人的层次中，促使我们满足社交和尊重需求的，是追求快乐和幸福的本能。
每个人都希望获得别人的接纳和肯定，因为别人的接纳和肯定能让我们感觉到快乐和幸福。当听到别人的赞美和表扬时，人的心里会乐开了花，比吃了蜂蜜还要甜。正是出于追求快乐和幸福的目的，人才会努力去寻求别人的接纳和肯定。
然而，快乐和幸福是内心的感受，这种感受有的浅，有的深；有的假，有的真；有的短暂，有的持久；有的能让我们心灵成长，有的则让我们心灵迷失和倒退。吃一顿好吃的东西，穿一件漂亮的衣服，看一道美丽的风景，听一曲美妙的音乐等，都能给我们带来快乐和幸福。但在所有的快乐和幸福当中，最真实、最高级、最深刻、最持久的则来自于自我实现。
自我实现是一个不断拓展自己的过程，它需要你听从心的渴望，遵循自己的意愿，努力突破自己、完善自己，一步一步把自己的“小我”扩展成“大我”。自我实现就像登山，需要你一步一个台阶，用力去攀登，直到登顶。在这个过程中，你会不断克服自己内心的懒惰和恐惧，不断战胜自己。当你最终站在山顶，一览众山小的时候；当你因克服懒惰和恐惧，提升了自己能力的时候；当你不留遗憾最大限度地实现了自我价值的时候，你会感到心满意足，并获得深刻而持久的幸福。因为你已经彻底改变了自己，你已经把一粒苹果种子拓展成了满树的苹果，你已经将自己的“小我”变成了“大我”。对于人生来说，天底下还有比这更真实、更深刻、更持久的快乐和幸福吗？
然而，在攀登的旅途中，不可避免地会有一些其他的东西来诱惑你。也许会有美女走过来跟你打招呼：“帅哥，歇一歇吧，怪累的！”与美女待在一起，你会感到快乐和幸福。也许会有店小二对你说：“先生，过来坐一下嘛！我们这里的美酒味道醇厚，空杯留香！”美酒会让你感受到快乐，尤其重要的是，它还能让你忘记痛苦和烦恼，忘记现实，飘飘欲仙。如果你无法抗拒这些诱惑，就此停下攀登的脚步，去追逐美女、美酒给你带来的快乐和幸福，那么你就无法享受到登上山顶的快乐和幸福，即自我实现的快乐和幸福。到头来，你会后悔不迭，觉得为了那些低级的幸福，牺牲了高级的幸福，真是太不值了。一个不能实现自我价值的人，就像一粒种子不能开花结果一样，注定会闷闷不乐，遗憾终生！
生活充满了诱惑，之所以称之为诱惑，是因为这些东西能够给我们带来快乐和幸福。听到一句恭维话，我们心里会美滋滋的；赚到一笔钱，我们会感到无比的快乐；做一次爱，我们能获得巨大的快感……然而，如果只沉浸在这些事情之中，我们很快就会感到腻味和空虚。每天酗酒，时间一长，你一定会变得颓废。每天在美女堆里混，长期下来，你一定会疲劳厌恶。因为这些快乐和幸福是很浅的，是来自于外部的，没有触及到灵魂。更重要的是，这些充满诱惑力的东西，还会让我们迷失，远离真实的自己，忘记人生最终的目的——实现自我价值。
电影《少年派的奇幻漂流》中，有一个美丽的食人岛。这个小岛孤悬在一望无际的大海中，不仅有迷人的景色，还有丰富的淡水和食物。躺在食人岛的沙滩上，晒着阳光，人会感到无比的快乐和幸福。但可怕的是，这个充满诱惑的小岛却会在黑夜来临的时候将人吃掉。
显然，电影中的食人岛就是一个隐喻，它指的就是那些充满诱惑、能给人带来快乐和幸福、却又会让我们迷失的东西。比如，金钱、美女、网络、酒精和毒品。尤其是毒品，能给人带来巨大的快乐感和幸福感。我曾在兰州采访过一个吸毒的人，问他为什么要吸毒，他告诉我：“吸毒时的感觉美妙极了，要啥有啥，想啥来啥，飘飘欲仙。”有人说：“吸毒所带来的快感是性高潮快感的一千倍！”人一旦沾上，就会对现实世界中的一切失去兴趣，什么美食，什么美酒，什么性爱，什么工作，什么网络，什么成功，什么自我实现等，都不再对他们有任何吸引力，他们一门心思只想从毒品中找到那种极致的幸福感，直到生命的最后一刻。
人真的很奇怪，也很愚蠢。明明毒品给人带来的快乐和幸福仅仅是一种幻觉，是假的，最终会毁灭自己，可是，还是有人会以这种毁灭自己的方式去追求快乐和幸福。正如赵本山说的：“耗子给猫当三陪，挣钱不要命了！”
当然，吸毒是所有追求快乐而毁灭自我的方式当中最极端的一种，还有很多方式虽然不极端，却十分普遍。例如，获得别人的接纳和肯定能让我们感受到快乐和幸福，但是，我们常常会压抑自己、委屈自己，以失去自我的方式去追求这种快乐和幸福。结果，追着追着，便陷入了烦恼和痛苦之中。
追求幸福没错，错的是以失去自我的方式追求。
挣钱也没错，但不能以失去自我的方式挣钱。
不过，遗憾的是，很多人正是以这种失去自我的方式在外面的世界中忙忙碌碌。他们忙着挣钱买房买车，希望获得别人的羡慕。她们忙着减肥，塑造魔鬼一样的身材，希望满足世俗的审美标准。他们忙着学习，考入名牌大学，希望满足父母的期望，不给父母丢脸。这些人十分辛苦，不停地满足着别人的期待、社会的潮流以及广告的胃口，根本不顾及自己本来的价值。他们活着似乎只是为了给别人看的，其人生就像是一场表演，观众的喜好决定了他们的幸福。
“忙”是一件很可怕的事情，不信，大家来看：“忙”字的左边是一个竖心，右边是一个“亡”字。意思就是，人一忙起来，心就消亡了，看不见了，找不着了。你在外面忙着买第二套、第三套房，忙着与情人鬼混的时候，你的心却在外面流浪、消失了。所以，“忙”字的前面，最适合加的一个字是“瞎”。你忙，却不清楚自己究竟在忙什么，究竟为谁而忙，这难道不是瞎忙？你忙，却把自己的心都丢掉了，这还不是瞎忙？丢掉了心的人是找不到自己的人。这些人在忙着追逐浅层次的快乐和幸福中，忘记了心的渴望，忘记了自己从哪里来，要到哪里去。他们活着活着，就不知道自己是谁了。一个不知道自己是谁的人，又怎么谈得上去实现自己的价值呢？
为了逃避痛苦，我们会扔掉自己
看着那些拼命活给别人看的人失去理智、变得疯狂，我常常怀疑：难道追逐快乐和幸福真有那么大的动力，能推动他们即使失去自我，也在所不惜？这其中会不会还有别的原因、别的推动力？
经过观察和思考，我终于明白了人性中有一条最重要的定律：为了追逐快乐，我们会努力；但为了逃避痛苦，我们会不遗余力。
这条定律就像基因一样根深蒂固在我们的心中。
也就是说，只是为了追求快乐和幸福，还不足以驱使人拼命活给别人看，让真实的自我消失在茫茫人群里。实际上，驱使人拼命活给别人看的最大动力，不是追逐快乐和幸福，而是逃避痛苦。
如果你是一个正在追逐快乐和幸福的人。
我问你：“你快乐吗？”
你回答说：“快乐！”
我又问：“你对自己的现状满意吗？”
你又回答说：“满意！”
接着，我对你说：“你看，你在北京混了十几年了，一没房，二没车，那些与你一起毕业的同学，不是有了车，就是有了房。尤其是那个一直被你看不起的王小二，现在都已经是千万富翁了。你再看看你自己，什么都没有，凭什么快乐呢？简直太没出息了，真丢人！”