三、看清楚、想明白、模仿准

余功保：我觉得在武术的发展中，在传统与现代之间，不是一个取舍的关系，而是一种兼顾的关系。为了普及，我们会编定一些推广性的套路，因为要考虑照顾很多人的练习条件和习惯。另一个方面，一些传统的东西，它所固有的一些练习方法，是通过很多时间、很多人的揣摩、实践总结出来的，有很深的道理。我们现在研究的一个重要任务，就是既要考虑到推广当中的适应性，同时另一方面对于传统的固定下来的练习方法，也应该下工夫来整理继承。研究它为什么会那么练习，现在我们为什么这么练习。真正的精华的东西，还是不能丢，还要保留。您在这方面怎么看？

崔仲三：那些真正掌握传统技术方法的人是武术的宝贵财富。过去最早的关于武术的练习，是老师通过口述一点一点地告诉你，你再一步一步地练习。现在科技进步了，通过科学手段，通过科学的测试，可以做更多的练习。效果还必须通过实践才能实现，尤其是对于一些具体问题。比如现在有很多学员提出这样的问题：我练一段太极拳以后，为什么膝盖总是疼？我觉得这个问题倒是很普遍，我给他解答，我说疼有两种：一种是正常的，就是你通过屈腿，重心不断地左右移动，在屈腿状态下，你要承受，起码要承受你本身的重量，所以它处于正常的一种生理平衡，生理锻炼必然有反应。这种情况一般来讲，两周左右慢慢就会消失；还有一种就是练了更长一段时间，膝盖反而更疼了，这个就是不合理的，是一种病态。这种病态，在以往的教学中我也注意到了，这种疼痛的产生就是他的脚尖与膝关节没有在同一个方向上。动作一般是这样的：如果是左弓步，那么左脚尖向前，左膝关节一定要与你左脚尖是相同方向。如果在向外转脚的时候，你的膝关节与脚尖所转的方向不一致、不协调，每天左右腿的膝关节都在不断地左右移动，久而久之产生劳损，这是一种不合理的膝关节运动。这样，我们把传统练习方法与现代人体生理结构结合起来讲解，大家就好懂了。这也是传统和现代的兼容。练习太极拳动作的时候，一定要注意到每一个动作细节的要求，就是你通过老师的讲解，正确地揣摩，然后有一个正确的体现，这样才能收到一个正确的锻炼身体的好的效果。

余功保：这个前提就是你对练习的每个动作为什么那么做要心里明白。

崔仲三：所以现在有的人只是想学习很多套路，今天会了这样，明天会了那样，反正会了十几样，但是没有完全掌握一个根本的、最简单的动作，会的套路再多也没有用。我觉得对于初学者来说，一开始要注意到三个方面：“一看，二想，三模仿”。这是通过这些年的教学，也是我自己努力的经验总结。我在教学当中，首先要求学员先看，仔细地看，不要急，第一步功夫就是“看功”。要会看，不能像照相机那样简单记录，而要“看进去”，看清楚，看老师怎么做，他的动作是怎么在转换；二想，想什么，就是老师在做示范的时候，他的动作的路线和他的表现形式是什么。琢磨老师的意念是怎样的，想自己能否这样做，要把每个环节想明白；三模仿，在以上两点的基础上，你再开始去模仿，逐步加深印象，模仿开始一定要准确，不能走样，向老师所做的示范的动作一点一点地靠拢。要做到了这三点，练拳的病态就会大大减少。

余功保：在具体要领方面初学者应注意什么问题呢？

崔仲三：首先一点就是要放松。很多人明白这个道理，但是没有做到这一点。松是根本，从起势我们就要求，一直到结束。在松的基础上，每一个动作都要贯彻一些基础要求。所谓基础要求就是在所有动作中都包含了这些特点。比如，头顶要有一种向上挺拔的力量，眼睛要平视，头部要固定在一个直线上，下颌微向回收，口微开，舌顶上腭。然后是肩，一定要松肩，所谓松肩就是把你两肩关节、肩胛骨的位置向下；再接着就是“含胸”，在太极拳当中，有些人错误地理解这一点，就是故意把自己身体向前，这样不是“含胸”，而是一种驼背了。如果这样前倾身练习，容易产生一个弊病，就是练完拳以后，觉得呼吸特别困难，从起势开始一直到收势，最后才好不容易有出了一口气的感觉，这就不对了。因为你违反了自然生理规律。所谓的“含胸”、“拔背”就是不挺，不挺就是含。你把两个肩胛骨微微内含一点，呼吸，很自然的呼吸，这样从后背来讲，就肯定产生了很自然的一种弓形，这就是我们太极拳里所讲的“含胸”、“拔背”。有时简单的东西不要复杂化；松肩的同时还要垂肘，尤其在起势的时候，当你站在那里，从并立步开始，你的两个胳膊很自然产生一个很大的向外撑力，也就是我们所说的太极拳当中的一个“掤”，所谓“掤”，太极拳论里讲“掤”在两臂，按在腰部。在起势中实际上两臂在不断膨胀，掤就自然产生了；另外就是松腰、松胯、收腹、敛臀。所谓的收腹、敛臀，练习者在这个问题上往往没有很好地解决。这个要领应该是这样体会，如果从侧面看，收腹、敛臀的动作，腰背应该成为一个自然的弓形，但还不能过度弯曲，腰腹部有一种浑圆的感受。平常的练习中，你自己可以产生一个坐的感觉，就像你站在椅子前，然后直体下坐的时候，你可以体会一下，你的背部是什么样的感觉。有时你也可以反过来体会一下，就是你故意挺胸、凸臀，你就可以明显地感到身体紧张了，肌肉紧，上下不灵便。在练拳中你就要摒弃这种情况。初学者自己可以在家里试一试，你首先设法找出错误的感觉、最错误的感觉，这是反证法。你练完挺胸、凸臀后，马上练含胸、敛臀，通过几个动作的反复，自己可能有一个很强烈的对比，比较容易抓住这种要领。

余功保：您刚才所说的实际上是一种教学的方法。外形还容易模仿一些，而太极拳中一些内在的感受教起来难度就大一些。但作为教师，你必须想办法让学生尽可能地靠近那个最真实的感觉，用诱导、提示、比较等等方法，只要能使学生找到一种逐渐接近准确的道路，就是好的方法。这一点在现代太极拳普及中很重要，要化“无形为有形”。太极拳是“大众拳”，不是“贵族拳”。过去，为了适应王公贵族的需要，太极拳在技术上做过革新，今天为了群众的需要，在教法上也要对传统做些革新。

崔仲三：应该是这样。太极拳好，但太极拳功底好的教练还少，好的教法也不多。这其中一个障碍就是很多人太因循传统，不敢革新。我觉得技术上严格继承，教法上可以大胆创新。我这些年在教学上做了一点探索，我的体会是，如何运用最少的口令，能够产生一个动作的感觉。如果你能给学员说明白，他就容易做出来，比单纯的示范效果好，也就是“嘴把式”的功夫很要紧。我觉得这种教学方式效果不错，我在国外教学的时候体会比较深。我的外语不好，我就是通过动作，通过很简单的语言让他明白是这样的，让他看了一个动作，让他去想象，再让他做出来，表现出来。就是首先让他明白这个动作是干什么的，应该是什么样的，让他先想象你这个动作，再结合你所做的动作，对上号，最后对出来了，他的印象就更深了。

余功保：就是一个拳法要适应现代社会的发展，要有现代化，首先在教法上要现代化。您刚才介绍的这些实际上是进行现代的工作，把眼睛、大脑、身体都调动起来，把逻辑思维和形象思维结合在一块儿，不是单纯地让他去看形象，不是单纯地去思考。

崔仲三：这个结合必须很巧，很柔化，不是单纯地说教，有时还可以通过一些对比的方法。例如我有时候给学员讲太极拳和舞蹈尤其是有什么不太一样时认为，它们都是一种表现形式，都是需要美，尤其芭蕾舞，它需要表现，它的表现方法侧重点在哪里？太极拳是一种很美的艺术形式，通过动作的演练让别人感觉到一种思维的变化，情感在不停地流转。观众可以感觉到你思想的内部在动。在肢体上，芭蕾舞要求挺拔，太极拳要求立身中正，但不是挺胸，它的髋关节是往里含的，而芭蕾舞是开放式的，相似中有不同。你能用一种学员熟悉的、接触较多的形式来比较，就能促使他在学习中开动脑子。