三、人体是客观存在于大自然中的对立统一的自然体

矛盾对立是自然的、绝对的、普遍的，而统一是相对的。伟大领袖、政治家、哲学家毛泽东在他的著作《矛盾论》中说：“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”他在该文结论中说：“事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则。”他又说：“矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。”恩格斯在《反杜林论》一文中也说：“运动本身就是矛盾。”的确，一切事物都是在矛盾对立中生存、发展变化直至消亡的。当然，诸多矛盾对立的方面也是有相对统一性的。毛泽东在《矛盾论》一文中说：“第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。”一切事物内部的矛盾对立统一的状态决定了事物本质和个性。无论动物、植物、各种各样的物体，无论大事小事，都是如此。如青蛙和蛇，能生长在阴凉潮湿的地方，其自身就有抗风湿的特性，所以便成了人们用来治风湿病的中药。又如蚂蟥（中药名叫水蛭），是有毒的，好叮人吸血。一旦被它叮咬，就流血不止，因为在蚂蟥的体内有一种活血化瘀性能的物质，所以“水蛭”是活血化瘀的中药。可以说，一切事物都有其特有的性能，都可以用来治病，都是药，所以都可以用来施行人生保健。

人体内在的矛盾对立的特殊性决定了一个人的本质和性能格局（即人的“性格”）。包括人的体质上的性能格局和人的思想意识方面的性能格局。如骨骼起着支撑的作用，在支撑中，必然要产生相互挤压的矛盾对立。整个人体各部位诸多矛盾对立的结构组合，构成了人体的生命和全息运动。人体还有客观存在的思想意识方面的矛盾对立关系，这些矛盾对立的结构组合，构成了人的思想斗争。人的思想意识方面的矛盾对立主要有：行与止、行善与作恶、为公与为私、勤奋与懒惰、爱与恨、诚实与虚伪、忠与奸、廉政与腐败等等诸方面的矛盾和斗争。在这些思想斗争中，哪种意识的能量大、占优势，就按哪种意识办。总之，人体是个客观存在于大自然中的矛盾对立统一的自然体。