二、人体是由阴阳两部分自然构成，在阴阳调衡中生存和发展变化的自然体

在阴阳学说中，把所有相互对立又相互依存（统一）的事物，都归属为阴阳两个方面。所谓“太极生两仪”，其“太极”是指整个“太空”（宇宙）；两仪就是指阴阳两个方面。“两仪生万物”，就是指阴阳两方面结合构成了一切事物。古人老子认为，任何事物都是阴阳和合的一个单元。动物如要保持生存，繁衍后代，必须公母相配。母体中属阴性的卵子必须与公体中属阳性的精子相结合才能怀胎，繁衍后代。一般植物如要长成果实，繁衍后代，也必须“异花受粉”。同样道理，人体也是由阴阳两部分自然构成的。

一切事物都是在阴阳自然调衡中自然生存和发展变化的。老子认为，任何一个太极单元（指一个事物）是否稳定，主要在于其单元系统内部阴阳两性是否平衡，区位是否得当（阴居阴位，阳居阳位）。如果阴阳平衡，区位得当，其结构的有序度就高，不易吸收外部的冲击和干扰而产生振荡，导致能量的耗散和结构的无序。也就是说，凡是阴阳相对统一平衡的事物便相对稳定；凡是阴阳失衡的事物就不稳定，就容易受其它事物的影响而发生动变，或与其它事物相结合产生一种或几种新的事物，在动变中寻求新的平衡。阴阳调衡有两种：一是自然调衡；二是有意识调衡。

自然调衡，是最普遍最广泛的无意识调衡。例如一年四季，“阴极生阳，阳极返阴”，是自然规律，也是自然调衡，在这自然调衡中形成了“天时”。这种自然调衡，构成了一切事物的本质和性能及其发展变化的自然规律。化学、物理学、生物学、人体科学及一切自然科学中也都有自然调衡现象。我们人在饿的时候就要吃食；在干重活或体育运动时就要自然地加大加快呼吸，因为人的生活能量（力气）的消耗与补充应相对平衡，才能维持生命，这是我们人体自然调衡的自然现象。

有意识调衡是人为的应用调衡。例如办一切事情都有成功和失败的两种可能性。人们为了成功，事先会做“预测”、“计划”；在操作过程中也会时刻注意，调整好方方面面的各种关系。这些人为的调衡，就是“有意识调衡”。人生病时求医治病，也是“有意识调衡”。但这个“意识”是由构成人体的阴阳五行诸气的自然意识构成的。

人体是在阴阳调衡（含自然调衡和有意识调衡）中生存和发展变化的自然体。由于人们生于大自然，受大自然的影响是较大的，加上人体自身的阴阳结构上也存在着某种不平衡的状态，而且人体是在不断地动变运行的，这就必然会引起人体阴阳结构上的动变，使人体或人体的某个部位的阴阳失衡，所以会引起人体时而健康，时而生病。这就要求人们对自身的阴阳结构不断地进行有意识的调衡。总的原则是：阳虚则扶阳、阴虚则养阴、热则清之、寒则温之、扶正祛邪，调理好人体之阴阳，使阴阳平衡，保持健康状态。生了病，就得去求医诊治，用药调理。在用药时，也得要注意配方得当，用药适量，也是讲究阴阳适度。冬穿棉衣夏穿纱，也是人为调衡（寒暖阴阳）的一种方法。当人们在劳动或在剧烈运动时，消耗的体力（即人体的生活能量）较大，必须随时补充较多的体力，这时人体就自然地加大加快呼吸，及时补充人体的体力（即“能量”）；在吃饭时，其饭量也必然有所增加。这些都是人体自然地进行自然调衡和有意识调衡的自然现象。