第7章 Question 2：没有好的阅读习惯，甚至不爱阅读(3)

要读好课文，首先要把课文读正确，打好朗读基本功，即做到“五不”：不丢字，不添字，不错字，不重复，不读破句子，形成良好的读书习惯。叶圣陶先生说：“教育是什么？简而言之，就是养成良好的习惯。”读书也不例外，就这点来讲，最好从小学一年级抓起，严格要求。学生读书时要做到眼到、口到、心到。学生能达到正确朗读，也就初步形成了读书能力，那么把课文读流利也就水到渠成了。

（3）范读领路，摹仿入境。

孩子能正确、流利地朗读课文并不难，但要达到有感情，绝不是一件轻而易举的事。因为小学生阅历浅，知识面窄，感悟能力差，在没有任何指导的情况下，他们不可能体会到作者所要表达的思想感情，所以也不可能有感情地朗读。指导学生有感情地朗读课文最有效的方法就是范读。因为范读能帮助学生了解掌握课文的基调是欢快的、高昂的，还是平缓的、低沉的，使学生以遵循。因此，减少了朗读训练的盲目性，增强了针对性，提高了教学的有效性。再加上摹仿是儿童的天性，家长的范读能使孩子很快入境，有的孩子摹仿出来的东西一点儿不亚于家长的“原汁原味”。孩子摹仿久了，就形成了知识的积累，那么读书的能力也就逐步形成了。当然，范读时要全身心地投入，把自己融入作品之中，运用声调、音量、速度、停顿等变化，使语调高低起伏，抑扬顿挫，铿锵有力，深深打动孩子的心，使孩子身临其境，倍受感染。

（4）主动参与，适当点拨。

教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，大胆地放手，让学生去创造。经过前两个阶段的训练与指导，孩子已具备了一定的朗读能力，这时要给学生充分自主权，激活参与，让孩子在自主朗读中进一步掌握朗读的技巧，主要采取的方法有：自读自评，家长点评，以此唤醒孩子的灵感，激励创造。关键的时候还要“扶”一把，注意扶要扶得精巧，要扶在学生的疑处、难处。只有这样才能使学生的朗读能力得到最好的发展，最后实现不是读会而是会读的目标。

最后，要教会孩子正确的读书姿势。古人读书讲究正襟危坐，凝神定气，这对身心健康很有好处。孩子读书，一般要有适合其身高的桌椅和充足的光线。书应端置于孩子的正前方，孩子的身体应是松弛的，头略向下偏，双手自然平放于书的两旁，身体离书桌应保持一拳头的距离，头部随视线自由移动，如无必要，不要过分晃动上身和头部。光源应从孩子的背侧面照射书桌表面，最好不要把台灯直射孩子的眼睛，这样可以避免孩子的眼睛疲劳和受损。

然而，学生朗读能力的形成不是一朝一夕的事。春播一粒粟，秋收万颗籽。只要你有耐心，有恒心，采取科学的训练方法，学生朗读能力的提高，还是不难实现的。

Method 25：厚薄读书法

华罗庚是我国著名的数学家、教育家，还是著名的科普作家。他提倡读书要有两个过程，一个是“由薄到厚”，另一个是“由厚到薄”。这是他从多年自学实践中总结出来的有效的读书方法。我们把这种读书方法称为“厚薄”读书法。

他说：“一本书，当未读之前，你感到就是那么厚；在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得更厚了。但是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，就会感到书本变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。这是每个科学家都要经历的过程。这样，并不是学的知识变少了，而是把知识消化了。”

当厚厚的一本书，你觉得在你手里变薄了，那就证明你掌握了书中的知识。这个时候最需要的就是对知识的一个巩固和提高，由厚到薄的读书过程也就开始了。

由薄到厚的过程是知识的不断丰富、积累的过程，而由厚到薄则是知识质的飞跃。

Method 26：精细读书法

读书可分为精读泛读两种，需要“攻”的书一般指必须精读的书。所谓精读，就是精细、精确地去读。不但读懂字面义，还要读出潜台词与画外音。

怎样读书才能读出潜台词、画外音呢？朱熹的“剥笋式”读书法值得我们借鉴。他说：“为学读书，须是耐心细意去领会，切不可粗心。如数重物，包裹在里面，无缘得见。要是今日去一重，又见得一重；明日去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。如此，则得书之真髓矣。”

作家金近特别注意读书时的方法。他说：“自己的知识太少了，要看的书很多，但时间有限，精力有限，吸收能力也有限。这三个有限，有时候也会出现无从下手的感觉，真像一个本领不高的渔夫，划着小船到大海里去捕鱼，不知道该从哪处下网好，也不知道该捕些什么鱼。如果抓得不恰当，就会一无所得。”

读书，是为了获得渊博的学识，但渊博的学识必须建立在广博的知识基础之上。所以，读书人一定要打好基础。美国学者爱默生说：“屋基的阔度，决定尖顶的高度。”法国作家乔治桑也说过：“最巍峨的大厦，需要最深的地基。”这就是说，需要精读、攻读的书，不一定是处于尖端的深奥书籍，有些基础书，也需要攻读、熟读。

精读，一定得认真思考。作家秦牧在《漫谈读书经验》一文中说：“光学习，不思考是不行的，一个缺乏胃液的胃袋难以消化食物，一个缺乏思考的脑袋，也难以消化从四面八方涌进来的知识，使它升华为智慧。”

思考，才能从读的书中获得新知识。德国学者普朗克说：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。”学习是一个循序渐进的过程，只有常开动脑筋，多思多想，才能完成从已知到未知，从易到难这个学习过程，使自己不断提高。

学习新知识，读一本新书，如果勤于思考，必然会在书中发现疑问，提出一个一个的问题。朱熹说：“读书始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”

Method 27：三遍读书法

茅盾是中国现代进步文化的先驱者、著名作家、文学评论家，曾任文化部部长、中国作家协会主席，被誉为“文学巨匠”。《子夜》、《林家铺子》等是他的代表作品。

“三遍”读书法是茅盾先生总结出的一种粗精结合、学用结合、逐次反复的读书方法。茅盾先生说：“读名著起码要读三遍，第一遍最好很快地把它读完，这好像在飞机上鸟瞰桂林城全景；第二遍要慢慢地读，细细地咀嚼，注意到各章各段的结构；第三遍就要细细地一段一段地读，领会、运用，这时要注意到它的炼字炼句。”

茅盾先生的这一读书方法可概括地阐述为：第一遍：粗读。粗读的要点是“快”、“全”、“粗”。“快”即粗粗地、泛泛地快速把书读完；“全”即概要了解全书的内容，留下初步的整体印象；“粗”即不必仔细推敲、研究，但要对不认识的字、不理解的词及不懂的地方做记号，留后处理。

第二遍：“精读”。“精读”的要点是“慢”、“细”、“深”。即要读准每个字，理解每个词，懂得每句话，并细细咀嚼，反复推敲以深入到文章的内层，把握住文章的思路、结构层次、各部分之间的关系、写作特点以及作者的写作目的、写作时代背景和作者所倡导的思想、观念。

第三遍：“消化”。在粗读和精读的基础上，边读边思，反复琢磨，细细品味，在理解的基础上记忆一些重要的知识；仔细推敲书中的精华，并吸收为己所用；识别书中的不足之处，提出自己的看法。消化理解的过程是激发创造思维、提高分析问题和解决问题能力的过程，是学用结合的过程。

Method 28：郑板桥读书法

提起郑板桥，人们立刻便会想到他的“三绝”：画、诗、书。其实，他关于读书方法的许多独到见解，也给我们留下一笔宝贵的文化遗产。

他说：“善读书者曰攻，曰扫。”“攻则直透重围”——只有层层剥进，才能抓住要领。这样就能一通百通，其他问题随之而解，故曰“扫则了无一物”。

但抓住要领，并不等于深刻理解及全部掌握。这就需要进一步的“探”与“研”。因为书中“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知所穷”。

而“问”则更是发掘书中“精义”的重要手段。他说：“学问二字，须要拆看。学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书百卷，只是一条纯汉尔。”他提倡“读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人”，这样才会使“疑窦释然，精理迸露”。

“读书数万卷，胸中适无主；便如暴富儿，颇为用钱苦。”这是他劝诫人们不要死读书、读死书的几句诗。他多次强调读书必须“有主张”、“有特识”，要“自出眼孔，自树脊骨”，“自树旗帜”，万不可“为古人所束缚”。如此，则“心空明而理圆湛”。

郑板桥回顾自己的苦读情景时写道：“读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？平生不治经学，爱读史书以及诗文词集，传奇说簿之类，靡不览究。有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂。”