第3章 杜绝狭隘学会宽容
狭隘会扭曲一个人的心灵，造成心理贫穷，并最终毁灭自己。狭隘会使一个人变得冷酷、自私，只想索取不愿付出。这样一来，人们就会远离他，一切好机会也会远离他，最后他的路就会越走越窄，直至走进“死胡同”。1.宽容是人际关系的润滑剂
《菜根谭》里说：“路径窄处留一步，与人行；滋味浓时减三分，让人食。此是涉世一极乐法。”这句话的意思是说，在狭窄的小路上行走时要留出让别人能通过的空隙，不可把整条路都占尽了，得到利益时不防让三分给别人共享，不可一个人独享好处。
包布·胡佛是一位著名的试飞员，并且常常在航空展览中表演飞行。一天，他在圣地亚哥航空展览中表演完毕后飞回洛杉矶。在空中300米的高度，两具引擎突然熄火。包布·胡佛基于熟练的技术和丰富的经验，使得飞机安全着陆，虽然飞机严重损坏，但幸运的是没有人受伤。
在迫降之后，胡佛的第一个行动是检查飞机的燃料。正如他所预料的，他所驾驶的这架第二次世界大战时的螺旋桨飞机，居然装的是喷气机燃料而不是汽油。
回到机场以后，他要求见见为他保养飞机的机械师，那位年轻的机械师正为犯了错而极为难过。当胡佛走向他的时候，他正泪流满面。他造成了一架非常昂贵的飞机的损失，而且差一点还使得三个人失去生命。
大家都以为胡佛必然大为震怒，并且预料这位极有荣誉心、事事要求精确的飞行员必然会痛责机械师的疏忽。但是，出乎大家意料的是胡佛并没有责骂那位机械师，甚至于没有批评他。相反的，他用手臂抱住那个机械师的肩膀，对他说：“为了表示我相信你不会再犯错误，我要你明天再为我保养飞机。”
胡佛的宽容令人折服。
当乔丹在公牛队时，年轻的皮蓬是队里最有希望超越他的新秀。年轻气盛的皮蓬有着极强的好胜心，对于乔丹这位领先于自己的前辈，他常常流露出一种不屑一顾的神情，还经常对别人说乔丹哪里不如自己，自己一定会把乔丹击败一类的话。但乔丹没有把皮蓬当作潜在的威胁而排挤他，反而对皮蓬处处加以鼓励。
有一次，乔丹对皮蓬说：“你觉得咱俩的三分球谁投得好？”
皮蓬不明白他的意思，就说：“你明知故问什么，当然是你。”
因为那时乔丹的三分球成功率是286％，而皮蓬是264％。但乔丹微笑着纠正：“不，是你！你投三分球的动作规范、流畅，很有天赋，以后一定会投得更好。而我投三分球还有很多弱点，你看，我扣篮多用右手，而且要习惯性地用左手帮一下。可是你左右都行。所以你的进步空间比我更大。”
这一细节连皮蓬自己都不知道。他被乔丹的大度给感动了，渐渐改变了自己对乔丹的看法，虽然仍然把乔丹当作竞争对手，但是更多的是抱着一种学习的态度去尊重他。
一年后的一场NBA决赛中，皮蓬独得33分(超过乔丹3分)，成为公牛队中比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮蓬紧紧拥抱在一起，两个人泪光闪闪。
乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。
正如比尔·盖茨所说：“以宽容的态度对待失败者正是硅谷成功的关键之所在。”在竞争中能够做到宽容的人是品德高尚的人。想超越别人不一定要期望别人遇到障碍，甚至故意给别人设置障碍。让自己更强大更优秀，同时还要真诚地欣赏别人的长处，这才是光明磊落的行为，这样，才能赢得别人真心诚意的尊敬。
2.量小非君子
心胸豁达的人会对别人更宽容，而心胸狭窄的人则会蝇营狗苟斤斤计较，这两种人哪一种更受欢迎，不言而喻。我们当然不会希望自己的人际关系糟糕到别人都排挤和疏远自己，那么就需要我们尽量让自己的心胸宽阔起来，对于一些小事不要太计较。
苏轼曾记叙了这样一个寓言故事：
在南方的河里有一条豚鱼，它游到了一座桥下，不小心一头撞在桥柱上。河豚不怪自己不小心，也不想着如何绕过桥柱继续向前游，而是生起气来。它认为是桥柱撞了自己，就气得不得了。它一生气就会张开嘴，竖起颔旁的鳍，胀起肚子，漂在水面上很长时间都动弹不得。一只老鹰飞过看到了漂在水面上的河豚，就抓起它，将肚子撕裂，把这条气呼呼的河豚给吃掉了。
苏轼说：世上有在不应该发怒的时候发怒，结果遭到了不幸的人，就像这个河豚，“因游而触物，不知罪己”，不去改正自己的错误，却“妄肆其仇，至于磔腹而死”，真是太可悲了！
很多年以前，莱德勒被安排在一艘停泊于重庆的美国海军炮艇上工作。他当时还只是一个低级的尉官，但因为一箱威士忌而突然间出了名。
在一次当地举办的“不看样品的拍卖会”上，他对一个密封的大木箱喊了个价。那个箱子沉甸甸的，据拍卖商说里面是一大箱的威士忌，可是人们都猜测那里面装满了石块，因为那个拍卖商一向是以他的恶作剧而闻名的。
莱德勒出价30美元。拍卖商指着他喊道：“卖了！”这时有人在小声说：“又一个受骗的美国佬！”但是当莱德勒打开木箱时，周围发出了一片嗡嗡的议论声，有懊悔的，也有羡慕的。大木箱内装的是两箱威士忌酒，这在战争时的重庆是极为珍贵的。
英国领事馆的一个秘书要出30美元向莱德勒买一瓶，还有人愿意出更高的价，但莱德勒都一一回绝了。因为他不久就要被调走，正打算开一个大型的告别酒会，这些酒正好用得上。
此时，作家欧内斯特·海明威到了重庆。他和很多人一样犯了酒瘾，可是在战时的重庆想找到一瓶好酒可太难了。海明威听说了莱德勒的事，就来到炮艇上，对莱德勒说：“我听说你有两箱醉人的玩意儿。”
“是啊。”
“我买六瓶，你要什么价？”
“对不起，先生，我不卖。我留着是为了一旦接到调令离开这里时，好好热闹一番。”
海明威掏出一大卷美钞，说：“给我六瓶，你要什么都行。”
“什么都行？”
“你说个价儿吧。”
莱德勒想了一想说：“好吧，我用六瓶酒换你六堂课，教我如何成为一个作家。”
“这个价可够高的，”海明威说：“真见鬼，老兄，我可是花了好几年的功夫才学会干这一行的啊！”
“而我却有好几年在拍卖时上当受骗，这才交上好运。”莱德勒笑了笑。
海明威做了个鬼脸：“成交了。”
莱德勒递给他六瓶威士忌。接着的五天里，海明威每天都给莱德勒上一堂课，他真是个了不起的老师，此外，他还喜欢开玩笑。莱德勒也不时地取笑他，特别是拿威士忌当笑料。“你知道，海明威先生，我在拍卖时投个机肯定是值得的。首先，我使那个拍卖商上了当，此外，我还震惊了那些太胆小而不敢出价的顾客。而此刻，我用六瓶威士忌正在得到美国最出名的作家辛苦摸索到的从事写作的诀窍。”
海明威眨了眨眼说：“你是个精明的生意人。我只是想知道，其余的酒你曾偷偷灌下了多少瓶？”
“我一瓶还没有打开呢，”莱德勒说，“我要把每一滴都为我的大型酒会留着。”
“孩子，我想向你提一点我个人的忠告。千万不要迟疑，去打开一瓶威士忌酒。应尽快地去尝试一下。”但是莱德勒并没有理解海明威的意思。
海明威因事要提前离开重庆。为了跟他学完最后一堂课，莱德勒陪他一起去机场。
“我并没有忘记，”海明威说，“我这就给你上课。”
飞机的发动机已在轰鸣，海明威紧凑着莱德勒的耳朵说：“你在描写别人以前，首先自己得成为一个有修养的人。为此，你必须做到两点：第一，要有同情心；第二，要能够以柔克刚。千万不要讥笑一个不幸的人。而当你自己不走运的时候，不要去硬拼，要随遇而安，然后去挽回败局。”
“我不明白，这与写作有什么相干？”莱德勒不明白地问。
“这对于你生活是至关重要的。”海明威一字一顿地说。
搬运工人已在装行李了，海明威向飞机走去。在半道上，他转过身来喊道：“我的朋友，我建议你在为你的狂欢会发出请柬以前，最好把你的酒先抽样检查一下！”
几分钟后，飞机已升入蓝天。困惑不解的莱德勒回到藏酒的地方，打开了一瓶，接着开了一瓶又一瓶，里面装的全是茶。原来，那个拍卖商还是把他给骗了。
海明威当然在一开头就知道了实情，但他只字未提，既没有发火，也没有讥笑莱德勒，并且愉快地遵守了交易中他应承担的部分。此时，莱德勒才懂得了海明威教导自己要做一个有修养的人的涵义。
人都是有缺点的，因而要指出别人的失误之处是很容易的事。但是有一点，我们自己同样也不完美，同样可能遭到别人的指责或嘲笑。因此，以冷静、礼貌的态度对待别人是非常必要的；你也会因此赢得对方的尊重。正如屠格涅夫所说：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的，但谁能说自己不需要别人的宽容呢？”
3.别让“仇恨袋”挡住你的路
一个人一旦陷入愤怒之中，往往就会失去理智，从而影响自己的判断力，做出些不恰当的事来。严重的话可能还会给自己和别人带来很大的麻烦。我们应该学会克制自己，并学会容忍。
在古希腊神话里，有一则关于“仇恨袋”的故事。
有一个名叫赫格利斯的大力士，他从来都是所向披靡、无人能敌的，因此，他踌躇满志、春风得意，惟一的遗憾就是找不到对手。有一天，赫格利斯行走在一条狭窄的山路上，突然，一个趔趄，他险些被绊倒。他定睛一瞧，原来脚下躺着一只袋囊，就是这个不起眼的袋囊绊了他。他没好气地对着袋囊猛踢一脚，然而那只袋囊非但纹丝不动，反而气鼓鼓地膨胀起来。赫格利斯恼怒了，挥起拳头又朝它狠狠地一击，但它依然待在那里，而且继续迅速地胀大着；赫格利斯暴跳如雷，捡起一根木棒朝它砸个不停，但袋囊却越胀越大，最后将整个山道都堵得严严实实，这下赫格利斯是完全过不去了。气急败坏却又无可奈何之下，赫格利斯累得躺在地上，气喘吁吁。不一会儿，一位智者从此经过，见此情景，就问他是怎么回事。赫格利斯懊丧地说：“这个东西真可恶，存心跟我过不去，把我的路都给堵死了。”智者平静地说：“朋友，它叫‘仇恨袋’。你越是愤怒，它就越是庞大得难以逾越。如果一开始你就不理会它，或者干脆绕开它，它就不会跟你过不去，也不至于把你的路堵死了。”
在我们的生活里，这样的“仇恨袋”到处都有，只是它出现的时候会伪装自己，让我们不知道它的本质，可是结果却是一样的，我们会因为它而被拦住去路，难以前进。
曼德拉因为领导反对白人种族隔离的政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时曼德拉年事已高，但白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
罗本岛上布满岩石，到处是海豹、蛇和其他动物。曼德拉被关在总集中营，每天的工作就是将采石场的大石块碾碎成石料。他有时还要下到冰冷的海水里捞海带，有时干采石灰的活儿——每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，在一个很大的石灰石场里，用尖镐和铁锹挖石灰石。因为曼德拉是要犯，看管他的看守就有3个。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。
谁也没有想到，1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始后，曼德拉起身致辞，欢迎来宾。他依次介绍了来自世界各国的政要，然后他说，能接待这么多尊贵的客人，他深感荣幸，但他最高兴的是，当初在罗本岛监狱看守他的3名狱警也能到场。随即他邀请他们起立，并把他们介绍给大家。
曼德拉的博大胸襟和宽容精神，令那些残酷虐待了他27年的白人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是狱中生活使他学会了控制情绪，因此才活了下来。牢狱岁月给了他时间与激励，也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。他说，感恩与宽容常常源自痛苦与磨难，必须通过极强的毅力来训练。
人有七情六欲，心情不好的时候甚至会迁怒别人，更别说是当别人真的伤害了我们会怎样了。但是这种愤怒和狭隘的心理事实上对于我们为人处世都是不利的，能像曼德拉那样宽容才是真正有智慧的人。
一天，陆军部长斯坦顿来到林肯的办公室，气呼呼地说，一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。
斯坦顿立刻写了一封措辞激烈的信，然后拿给总统看。
“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好教训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”
但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹！”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
我们在生气的时候，这种不满的情绪是需要发泄出来的，不然堆积在心里对健康是有害的。可是胡乱发泄、迁怒别人，或者是反击给伤害我们的人，这都不是良策，只会使得“仇恨袋”胀得越来越大。林肯的办法很不错，既发泄了不良情绪，又不会实际伤害别人，而且给了自己冷静的时间，从而可以更清醒地去解决问题。
在日常生活和工作中，总是难免会有些摩擦、误解乃至纠葛、恩怨，如果对此念念不忘、斤斤计较，那就好像在让“仇恨袋”压在自己身上，或者堵在路上一样，使得生活举步维艰。倒不如宽容一点，忍耐一些，退让一步，路才更容易走。
4.己所不欲，勿施于人
《论语·卫灵公》一文中记载：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这句话是孔子的经典语句之一，也是儒家文化精华之处，更是自古以来有道德有修养的人所奉行的格言警句。
自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕别人，这才是仁义的表现。这句话揭示了处理人际关系的重要原则，如果我们都能够以对待自己的行为作为参照来对待他人，就会宽宏大量，柔忍处世，宽恕待人。
有一天早上，有人敲哥哥家的门，哥哥打开门，看到一个背着木匠工具箱的男人。木匠说：“我正在寻找打短工的机会，也许你有些小事需要别人来做，你看我是否可以替你做这些事呢？”
哥哥说：“我确实有份工作可以提供给你。”说着带木匠来到离家不远的小溪边，指着对岸说：“你看，那边是我弟弟的家。上个礼拜之前，这里还没有小溪，可是他带着推土机回来，这里的草地就变成了小溪。他也许是想用这个来激怒我，因为之前我们曾吵过一架。可是我会让他更难受的。我想让你给我建一个篱笆墙，这样我就永远不用看见他的地盘了，让他明白他也没什么大不了的。”
木匠想了想，说：“我明白了，我一定会把这件事做得让你满意的。”
哥哥给木匠把材料准备齐，就离开家去城里办事，等到日落时分，他从城里回来了，木匠刚刚把活干完。哥哥一看大吃一惊，哪有什么篱笆，眼前分明是一座桥！精致结实的木桥把小溪两岸连接起来，这是一件精美的作品，但不是他想要的。哥哥正想斥责木匠，忽然看到弟弟正从对面走过来，弟弟走上桥径直来到哥哥身边，羞愧得泪流满面，说：“哥哥，我对你干了那些事，说了那些话之后，你还能建这样一座桥，想想我实在是太过分了。”哥哥恍然大悟，紧紧握住弟弟的手，感动得不能言语。
木匠微笑着收拾好工具，准备离开。哥哥说：“请你留下来吧，是你帮助我们兄弟重归于好的，我很感激你。”
木匠说：“不，我想还有别的地方需要我去帮他们建一座桥。”
在生活中，人与人之间常会发生矛盾，即使是血缘至亲也会有摩擦。可是这其中有许多的矛盾是可以避免的，只要我们对别人多一些理解，多一些宽恕，自己不能接受的事情也不要强迫别人去接受，别人不肯做的事也许你自己也同样不愿意做。如果能这么想，那世界上就会多些和谐，少些冲突。
5拥有一颗感恩之心
自私的人拥有再多也难以获得快乐，而拥有一颗感恩的心即便物质生活再贫穷，也可以拥有更多的快乐。
中央电视台曾报道过贵州山区的一个普通老师的感人事迹，让人不得不对他的那颗感恩的心肃然起敬。
这位老师姓陆，幼时的小儿麻痹让他无法像正常人一样站立行走，但他心灵手巧。在生计问题上，干什么都可以挣钱养活自己，而且比干老师挣钱多。但当村领导找到他时，他毅然选择了当教师。因为他知道村里已经因为没有人愿意当老师停课一年多了。而山里的条件之差也让许多孩子辍学在家。就在这种情况下，他开始了自己的教学生涯。这份工作对于常人而言没什么困难，但对于陆老师而言，他不得不面对眼前的一切困难。第一，学校已经没有学生，他得一个个去家访，争取让他们回学校。但山路难走，同学们的家又相距很远，甚至在家访中还得穿过森林。第二，他自己不能站立行走，为了能把学生请回教室，他为自己做了一双特殊的像船一样的鞋子固定在膝盖下，帮他攀爬陡峭的山路。为了在穿过森林时不致被野兽当作口中食，他还专门做了一只铜哨吓唬野兽。在那双特殊的鞋和铜哨的陪伴下，他将七十多个学生请回了学校。几十年间，他的足迹遍布了周边的7个山区。
2006年他58岁了，在社会各界的关注下，医院给他做了手术并让他第一次站了起来，第一次穿上鞋。面对这一切，在多少困难面前从没抱怨过一句的陆教师不禁潸然泪下。他说：“感谢社会的关爱，58岁才第一次站起来，第一次穿上鞋都是社会给予的，我感谢社会。”一个为社会无私奉献了一生的人理应受到社会的关爱，而他却对此充满了感激。
在日常生活中，常有父母抱怨孩子们不听话，孩子们抱怨父母不理解他们，男朋友抱怨女朋友不够温柔，女孩子抱怨男孩子不够体贴。在工作中，也常出现领导埋怨下级工作不力，而下级埋怨上级不够理解，不能发挥自己的才能。总之，对生活永远是一种抱怨，而不是一种感激。他们只是在意自己没有得到什么好处，却不会想别人付出了多少。
心胸，只能容得下私利就得不到幸福。
当然，感激不是天生就有的，它是培养出来的，许多人从未真正感觉到它。因为我们只注意我们需要什么，却很少注意这些东西是别人付出多少代价换来的。如果你要拥有美好的生活，就应培养感恩的心。
一次，古罗马众神决定举行一次欢迎会，邀请全体美德神参加。真、善、美、诚以及各大小美德神都应邀出席，他们和睦相处，友好地谈论着，玩得很痛快。
但是主神朱庇特注意到有两位客人互相回避，不肯接近。主神向信使神库瑞述说了这一情况，要他去看看这是怎么回事。信使神将这两位客人带到一起，并给他们介绍起来。
“你们两位以前从未见过面吗？”信使神说。
“没有，从来没有。”一位客人说，“我叫慷慨。”
“久仰，久仰！”另一位客人说，“我叫感恩。”
生活中慷慨的行为总是难以得到真诚的感恩。事实上，我们每个人每天的生活都在仰赖着他人的奉献，只是很少有人会想到这一点。
世界上最大的悲剧是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西！”这种人不论是穷人或富人，他的灵魂一定是贫乏的。
有些人对恩义感觉迟钝，对怨恨却十分敏感。他们只会怨天尤人，而且感觉人生充满不幸。这类人对别人的要求特别高，喜欢用自己的思考模式来规范他人，结果往往成为不受欢迎的人物。整天抱怨他人，却不知好好检讨自己。
有些人也会因为自私，只知从别人身上得到好处却不知回馈而不受欢迎。短视近利的后果，往往令帮助他的人感到失望，不再给予支持。这类人多半自以为是，从不考虑自己的责任，老是认为别人在算计他，对他不怀好意，想要陷害他，却不知他自己太狭隘致使众叛亲离。
一个心胸开阔的人，当他意识到上天的赐予有多丰厚时，他会真正地谦卑起来。他感激别人对他的生活所做的贡献。任何人以自己的成功为荣时，都应该想起他从先人处接受的东西有多少，以一颗感恩的心使自己幸福、快乐。
6宽恕别人就是在宽恕自己
也许昨天，也许很久以前，有人伤害了你，你不能忘记。你本不应受到这种伤害，于是你把它深深地埋在心里等待报复。不过现在你应该明白，这样做是毫无益处的，不肯放过别人就是不宽恕自己。
在这个世界里，一个人即使是出于好意也会伤害他人。朋友背叛你、父母责骂你、爱人离开你……总之，每个人都会受到伤害。
人一旦受到伤害的时候，最容易产生两种不同的反应：一种是怨恨，一种是宽恕。
怨恨是你对受到深深的、无辜伤害的自然反应，这种情绪来得很快。女人希望她的前夫与他的新妻子倒霉；男人希望背叛了他的朋友被解雇。无论是被动的还是主动的，怨恨都是一种郁积着的邪恶，它窒息着快乐，危害着健康，它对怨恨者的伤害比被怨恨者更大。
消除怨恨最直接有效的方法就是宽恕。宽恕必须承受被伤害的事实，要经过从“怨恨对方”，到“我认了”的情绪转折，最后认识到不宽恕的坏处，从而积极地去思考如何原谅对方。
宽恕是一种能力，一种停止伤害继续扩大的能力。
宽恕不只是慈悲，也是修养。
生活中，宽恕可以产生奇迹，宽恕可以挽回感情上的损失，宽恕犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的黑暗道路。
曾任纽约州长的威廉·盖诺被一份内幕小报攻击得体无完肤之后，又被一个疯子打了一枪几乎送命。他躺在医院为他的生命挣扎的时候，他说：“每天晚上我都原谅所有的事情和每一个人。”这样做是不是太理想了呢？是不是太轻松、太好了呢？如果是的话，就让我们来看看那位伟大的德国哲学家，也就是“悲观论”的作者叔本华的理论。他认为生气就是一种毫无价值而又痛苦的冒险，当他走过的时候好像全身都散发着痛苦，可是在他绝望的深处，叔本华叫道：“如果可能的话，不应该对任何人有怨恨的心理。”
你一定见过这样的女人，她们的脸因为怨恨而有皱纹，因为悔恨而变了形，表情僵硬。不管怎样美容，对她们容貌的改进，也及不上让她心里充满了宽容、温柔和爱所能改进的一半。
怨恨的心理，甚至会毁了你对食物的享受。圣人说：“怀着爱心吃菜，也会比怀着怨恨吃牛肉好得多。”
要是你的仇人知道你对他的怨恨使你筋疲力竭，使你疲倦而紧张不安，使你的外表受到伤害，使你得心脏病，甚至可能使你短命的时候，他们不是会拍手称快吗？
即使你不能爱你的仇人，至少也要爱你自己。要使仇人不能控制你的快乐、你的健康和你的外表。就如莎士比亚所说的：“不要因为你的敌人而燃起一把怒火，热得烧伤你自己。”
你也许不能像圣人般去爱你的仇人，可是为了你自己的健康和快乐，你至少要忘记他们，这实在是很聪明的做法。艾森豪威尔将军的儿子约翰说：“我父亲不会一直怀恨别人。他从来不浪费一分钟，去想那些不喜欢的人。”
在加拿大杰斯帕国家公园里，有一座可算是西方最美丽的山，这座山以伊笛丝·卡薇尔的名字为名，纪念那个在1915年10月12日像军人一样慷慨赴死——被德军行刑队枪毙的护士。她犯了什么罪呢？因为她在比利时的家里收容和看护了很多受伤的法国、英国士兵，还协助他们逃到荷兰。在十月的那天早晨，一位英国教士走进军人监狱——她的牢房里，为她做临终祈祷的时候，伊笛丝·卡薇尔说了两句将刻在纪念碑上不朽的话语：“我知道光是爱国还不够，我一定不能对任何人有敌意和恨。”四年之后，她的遗体转移到英国，在西敏寺大教堂举行安葬大典。人们常常到国立肖像画廊对面去看伊笛丝·卡薇尔的那座雕像，同时朗读她这两句不朽的名言。
托尔斯泰曾经讲过这样一个故事：有位国王想励精图治，如果有三件事可以解决，则国家立刻可以富强。第一，如何预知最重要的时间；第二，如何确知最重要的人物；第三，如何辨明最紧要的任务。于是群臣献计献策，却始终不能让国王满意。
国王只好去问一位极为高明的隐士，隐士正在垦地，国王恳求隐士给予指点。但隐士并没有回答他。隐士挖土累了，国王就帮他继续干。天快黑时，远处忽然跑来一个受伤的人。于是国王与隐士把这个受伤的人先救下来，裹好了伤口，抬到隐士家里。翌日醒来，这位伤者看了看国王说：“我是你的敌人，昨天知道你来访问隐士，我准备在你回程时截击，可是被你的卫士发现了，他们追捕我，我受了伤逃过来，却正遇到你。感谢你的救助，也感谢你让我知道了这个世界上最宝贵的东西，我不想再做你的敌人了，我要做你的朋友，不知你愿不愿意？”国王听了微笑着说：“我当然愿意。”
国王再去见隐士，还是恳求他解答那三个问题。隐士说：“我已经回答你了。”国王说：“你回答了我什么？”隐士说：“你如不怜悯我的劳累，因帮我挖地而耽搁了时间，昨天回程时，你就被他杀死了。你如不怜恤他的创伤并且为他包扎，他不会这样容易地臣服你。所以你所问的最重要的时间是‘现在’，只有现在才可以把握。你所说的最重要人物是你‘左右的人’，因为你立刻可以影响他。而世界上最重要的是‘爱’，没有爱，活着还有什么意思？”
学着宽恕吧！遇事记恨别人的人，往往不能从被伤害的阴影中平安归来，痛苦总是如影随形，受伤害的反而是自己。因此，你一定要尽己所能地宽恕别人，这样做也正是在宽恕自己。
7.千万别患上“红眼病”
嫉妒是一种非常有害的心态，最先被嫉妒之火烧毁的会是自己宁静的生活，而不是别人的成功。因此我们一定要克服这种狭隘的心态，让生活充满阳光。某省的一偏远山区，由于山高路远，交通不便，无论男女，出山的很少，婚姻结合也都是当地“自给自足”。有一年，一个年轻的师范毕业生了解了这里的情况后，自愿分到这个山村来实习。小伙子干净整洁的服饰、洒脱活泼的性格、渊博不凡的学识，像一条清亮的河流给沉闷的山村注入了生机和活力，当然也像一朵艳丽的花招来山里的小姑娘围着他蜂飞蝶舞。可是，时间不长，小伙子竟遭杀害，凶手竟是当地的几个年轻人。审讯的时候，问他们为什么杀害这个年轻的教师，其回答竟令人瞠目结舌：山里的小姑娘们都围着这个教师转，而瞧不起他们。多么简单、多么幼稚的杀人动机！不用过多思考，造成这一悲惨结果的罪魁祸首就是山里男人的狭隘。
这群年轻人实在是很可悲，在一个出色人物面前，他们不是想努力向他学习，而是任凭嫉妒心理的左右，以恶毒的手段来铲除对手，既害人又害己。
嫉妒是一条毒蛇，它使平庸者变得疯狂而残忍，在渐次增长的嫉妒中无情地伤害别人且成为一种可怕的惯性，并最终使嫉妒走向一条狭窄的人生道路，也使受妒者受到极大伤害。
习惯嫉妒别人的人，时时刻刻绷紧心上的一根弦，时刻处于紧张、焦虑和烦恼之中。他们不能平静地对待外部世界，也不能使自己理智地对待自己和他人。他们对比自己优秀的人总是怀着不满和怨恨之情，对比自己差的人又总是怀着惟恐他们超过自己的恐惧之心。因此他们终日惶恐不安，心理压力很大，活得很累很累。而且嫉妒和猜忌有不解之缘，有猜忌必有疑心，有疑心必有胡乱猜测和树敌、自寻烦恼和痛苦。在某种程度上，可以说嫉妒者到处寻找刺激，到处寻找怨恨，到处寻找包袱自己背。他们的痛苦最多，思想包袱最重。严重的嫉妒者终日生活在自我袭扰中，在自我痛苦和烦恼中度日月，煎熬生命，而又无力自拔，这样很容易引起精神分裂症。
嫉妒的习惯会让人一生碌碌无为。嫉妒的受害者首先是嫉妒者自己。莎士比亚说得很确切：“嫉妒是绿眼的妖魔，谁做了他的俘虏，谁就要受到愚弄。”嫉妒者经常处于愤怒嫉恨的情绪中，势必影响自己的学业、工作和生活。生气是用别人的缺点来惩罚自己，嫉妒却是用别人的优点和成就折磨自己，因而它就更加残酷无情地毁掉自己一生的前途和事业。自己不上进，恨别人的上进；自己无才能，恨别人有才能；自己无成就，恨别人获得了成就。嫉妒者的光阴和生命就在对他人的怨恨中毫无价值地消磨掉，到头来两手空空，一事无成。俗话说：“世上本无事，庸人自扰之。”嫉妒者都是庸人，他们自己给自己制造“敌人”，树立对立面；他们自己给自己制造不平静，所以，嫉妒者都是无事生非和无事自扰的庸人。
人一旦养成了嫉妒的习惯，不仅害人，也会害己。首先，这种人不仅心理发生变化，生理也发生变化，常见的是情绪变化异常，食欲不振，夜间失眠，内心痛苦不堪。正如巴尔扎克所说：“嫉妒者的痛苦比任何人遭受的痛苦都大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。”
施特劳斯是奥地利的音乐家，后来，他的儿子约翰·施特劳斯也成了音乐家，而且名气超过其父，这使做父亲的十分嫉妒。一天，儿子发出海报要举行音乐会，父亲闻讯立即宣布，在同一天的同一个时间也要举办音乐会。可是观众们都跑到了儿子那里，这使老施特劳斯又愧又恨，一下子就病倒了，并说：“我但求速死。”由此可见，嫉妒者多受难耐的折磨。
其次，这种嫉妒的情绪发展到“动口又动手”时，必然要伤害他人，必然要做出违法之事。某单位团委书记，看到同事参加高等教育自学考试合格，不禁嫉妒心起，向同事的丈夫多次写匿名信，诽谤她在外乱搞男女关系，致使同事遭到丈夫毒打，并离家出走。后来，当听到党委会上有人提名让该同事做组织部副部长时，她又迫不及待地向党组织写诬告信。当事情水落石出后，这位女士终因犯有诬陷罪而被公安机关逮捕。
既然嫉妒的习惯无论对他人还是对自己都有害，那我们就应当努力去战胜它。
当然，要做到这一点，就必须增强自己的意志力。嫉妒的习惯并非天生的，而是在后天的一定的环境教育条件下逐渐形成的。因此，需要通过自我控制、自我调节，增强自己的意志力，逐步克服它。更重要的是敞开自己的胸怀，容下别人。如果在团体中，有机会做领袖固然可以当仁不让，没机会去领导别人时，就要退而甘愿接受别人领导。人的一生毕竟是短暂的，当嫉妒缠绕自己时，会感到人生之路越走越窄；当从嫉妒中走出时，顿会有一种海阔天空的感觉。