第7章
世之治元明易代史事者谅识俞本其人，主因其为研治此一时期历史必须参考之别史《纪事录》作者，然而今日大多史家皆透过明史巨擘钱谦益（牧斋，1582—1664）编纂之《开国群雄事略》或称《国初群雄事略》，及其名著《太祖实录辨证》所摘录之《纪事录》而略知其人及其书之贡献。此因自钱谦益摘引，即有言此书已于清顺治七年(1650) 毁于钱氏藏书阁绛云楼之火，不复有存本流行于世，其事究竟应作探索。今先略言钱氏史学对明史事研究之贡献。钱谦益传记见闵尔吉编辑：《碑传集补》(北平：燕京大学国学研究所，1923 )卷四四，页1下—8下；金鹤冲：《钱牧斋年谱》(北平，1941)；L。 Carrington Goodrich/ J。C。 Yang撰传，载Eminent Chinese of the Ch‘ing Period， 16441912， ed。 Arthur W。 Hummel (Washington， D。C。： The Library of Congress， 1944)， vol。1，pp。 14850. 又略见吴晗：《“社会贤达”钱牧斋》 ，载同作者，《读史札记》（北京：三联书店，1956) ，页342—358.吴氏此文系借钱牧斋讽刺当时国民大会代表王云五（18881979），此种影射史学今日并无意义，不过此为有关钱氏一主要论文，故列举于此。
钱谦益字受之，号牧斋，江苏常熟人，明万历三十八年(1610) 举进士，授翰林编修，天启时(1621—1627)主试浙江，坐累告归。后起为左谕德，进少詹事，因阉宦魏忠贤(1568—1672) 罗织东林党人再次削籍归里。崇祯时(1628—1644)任礼部侍郎兼翰林院侍读学士，弘光朝(1645) 为礼部尚书。及清兵南下，降归新朝，任内秘书院学士兼礼部侍郎，充明史馆副总裁，旋致仕。牧斋虽然出仕二朝为世责难，但对明史钻研一时无出其右，晚年专意著史，考窍抉疑，广征博引，收获赡丰，不幸所撰史稿，顺治初于绛云楼书阁之火付之一炬，但其编纂巨著，除《开国功臣事略》散失，《开国群雄事略》及《太祖实录辨证》俱存，为研究此段国史之必备史籍。钱氏编撰《开国群雄事略》经过见书序，收入《牧斋初学集》，《四部丛刊》本，卷二八， 页2下—4上（是书各刊本俱收录此序， 见下注）。 参考朱鸿林：《钱谦益“国初群雄事略”撰作经过与成书年代推考》，《明清史集刊》第1卷（香港大学中文系，1985），页77—103；蔡美彪：《钱谦益“群雄事略”沈抄张尔田藏本及章钰藏本书后》，《中华文史论丛》第41期（上海：上海古籍出版社，1987）， 页283—295.钱氏另一名著《“太祖实录”辨证》收入《牧斋初学集》卷一〇〇—一〇五； 又见包遵彭编： 《明史论丛》之二： 《明史考证抉微》（台北：台湾学生书局，1968）， 页189—237.
明初人物、史事、传说第二篇俞本《纪事录》与元末明初史料 牧斋所编之《开国群雄事略》最为重要，是书成于天启六年（1626）前后， 共十五卷，勾勒不少当代珍贵史料， 考订排比，摘录原书详记韩林儿（卒于1366年底或1367年初)、 郭子兴(？—1355)、 徐寿辉（？—1360)、 陈友谅（1320或1321—1363)、 明玉珍(1331—1366)、 陈友定(？—1368)、 何真(1322—1388)等事迹。 牧斋成书后未刻，赖钞本流传， 清代列为“禁书”。 民国二年(1913) ，乌程张钧衡始将两种钞本校订， 厘为十二卷， 刻入《适园丛书》， 更名《国初群雄事略》， 近年各地有据不同钞本排印及影刊行世。见姚觐元编：《禁书总目“补遗”》（上海：商务印书馆，1957），页12. 《国初群雄事略》有北京中华书局1982年张德信等点校本，及南京江苏广陵古籍影印社1986年影印张钧衡编辑《适园丛书》（1913）刻本。《群雄事略》辑存不少元明之际罕见史料，而首要一种厥为俞本之《纪事录》， 一称《皇明纪事录》（近世版刻多将“纪”字刻作“记”）。 钱氏书十二卷所引逾五十条， 长短不一， 其中一则（记朱元璋与陈友谅鏖战大胜港事）且误注出自刘辰(1335—1412)《国初事迹》， 亦有三数失载出处。牧斋撰《太祖实录辨证》及同时人潘柽章(1626—1663)著《国史考异》，考证龙凤年间史事多征引《纪事录》，足见其书之史料价值。
《纪事录》之下落如何？ 黄虞稷（1629—1691）《千顷堂书目》及清修《明史·艺文志》俱言“俞本《纪事录》二卷”， 钱牧斋所摘录入《群雄事略》者宜应如是。见黄虞稷：《千顷堂书目》，《适园丛书》本，卷五， 页1上； 张廷玉等纂修：《明史》（北京：中华书局，1974）卷九七， 页2381.惟是钱氏于《复吴江、潘力田书》有言： “俞本《纪录》作绛云灰烬”（答复前者借书之请），即是说其书已毁于绛云藏书楼之灾。然而，是书似有刻本或钞本流通， 因为潘氏《国史考异》所引俞氏《纪事录》，其间若干文字并不见钱书， 足征另有来源。《牧斋有学集》，《丛刊》本，卷三九， 页15下。《国史考异》所引俞本《纪事录》见是书《续四库全书》本（上海：上海古籍出版社，1995），卷一， 页9下、10上、12上、26下、30下；卷二，页14下、36上；卷三，页3上、34上。不过，20世纪明史学者如王崇武及吴晗，所著《明本纪校注》及《朱元璋传》俱转引钱氏书摘录之《纪事录》，未直引原书， 似乎未有单行本传世，或以其书已亡佚。见王崇武：《明本纪校注》（四川李庄： 国立中央研究院历史语言研究所， 1945；上海商务1948年重印）；吴晗：《朱元璋传》（北京：人民出版社1965修订本）。实则， 此书有刻本，且尚存人寰，不过因为明人窜改， 更易书名，故鲜为人知。此书即天启张大同编之《明兴野记》，今台北“国家”（前“中央”）图书馆有藏， 有无名氏朱砂批点并偶作评语， 其著录云：“《明兴野记》二卷二册。明俞本撰，张大同删定。明刊本。”此一稀本之发现，对研究元末明初史事有重大意义。见《“国立中央”图书馆善本书目》（台北：“国立中央”图书馆，1986），页153. 是书介绍略见Edward L。 Dreyer， “The Chishih lu of Yu Pen： A Note on the Sources for the Founding of the Ming Dynasty， ” The Journal of Asian Studies 31.4 (August 1972)：9014. 此短文仅就《纪事录》所记载至正二十至二十三年（1360—1364）、朱元璋征战陈友谅与即吴王位， 据《明太祖实录》及近人论著参校对此书史料作一初步评述（参见52页注②）。
今本《明兴野记》幸存编者张大同于天启丙寅（六年［1626］）所撰序言数行， 及终卷俞本之后记残篇， 足以证明是书即俞本《纪事录》之改编。张序云：……驳之。噫，本生于当时，耳目多真， 后世览者， 闻所未闻， 虽野史亦信史也。特命名不雅， 僭易名《明兴野记》云。天启丙寅冬日张大同识。（卷上， 页1上）张大同未审何人，按今本《明兴野记》卷下首二行题：“甓湖愚人俞本从道甫编次”、“颍水渔父张大同同甫删定”，可知大同字同甫， 号颍水渔父。按明代舆地，颍水在安徽凤阳府颍州太和县之南。《明史》卷四〇《地理一》“颍州”下记：“领县二：颍上。州东南， 东有颍河， 南有淮河， 东北有西肥水。 太和。州西北，南有颍水，亦名沙河， 北有西肥水。”民国安徽《太和县志》卷三《水利志·河道》又言：“沙河， 县六十里。《尔雅·释文》： “颍别为沙”， 发源于河南。沙河即颍水，计长八十二里，出阜阳界。”《明史》卷四〇， 页914—915；丁丙烺修， 吴承志等纂：《太平县志》（1925）卷三，页1上。张大同以水名为号，俨为颍州太和人氏，独惜方志未见其他有关记载， 可知者暂止于此。大同谅是熟识国史之文士， 晚明盛行改编载籍，俞本《纪事录》为记叙龙凤事迹一重要著作，宜为书贾垂青对象。张氏所以更名为《明兴野记》或不因《纪事录》命名不雅， 而系其时距开国已二百余年， 必须以较凸显之书名始能引起读者注意。今以钱谦益《事略》摘引《纪事录》史文核对，张氏“删定”本并未作刻意更动，大致保存原貌。不过，张大同之擅自更改书名，对后世治目录学及元明史事者有极大困扰，以致失之交臂，误认此书为另一杂史，以为《纪事录》经已失传。
《纪事录》之内容略见俞本“自述”残篇，系于卷下末端，有言：予自冠年从事行伍， 御卫大驾，今逾耳顺矣。自元之辛卯，至大明之丁丑， 四十七年之间，历观兴〔亡？〕成败，如一梦耳。凡将相升黜，华夷顺逆，本末颇记，万……。（下阙）据此《纪事录》系一编年体私史， 起自元顺帝至正辛卯（十一年［1351］）， 终于明洪武丁丑（三十年［1397］）其间“兴〔亡？〕成败”，举凡“将相升黜， 华夷顺逆”等本末皆有记述。 审视其内容， 则以本曾参与之事役比较赡详， 如冠年入伍， 亲历开国前之战役， 而在洪武之后， 除记目睹之时事， 又详述亲履之事务， 至十一年为止。此后迄于洪武末所记闻见逐渐简略， 似多采自传闻， 史料价值亦较逊色。今本所见纪事于洪武三十年后， 尚有残存半页（原本谅有一二页），简叙太祖朱元璋(1368—1398在位)之出身及生卒年，并记其有子二十三人， 然后书“洪武三十二年正月改建文元年(1399)，至建文四年(1402)六月自焚，永乐即位矣”。随言：宝玺奉天之宝， 此唐宋受命传宝藏，镇中国， 惟祀天用之。制诰之宝，一品至五品□命用之。勅命之宝，六品至九品敕命用之。皇帝宝诏，圣旨用之。皇帝行宝，册立建封及赏用之。皇帝信宝，召亲王大臣及调兵用之。天子之宝，祀鬼神用之。天子行宝，封建外国及赐用之。天子信宝，召外夷及调兵用之。谨身殿宝（下阙）。以上所述传国宝玺事与前此纪事体裁不符，又未终篇，今日传本谅有脱漏，其后即为《自述》残篇。由此可见，《纪事录》应在太宗（成租）永乐元年（1403）后始成书。