第3章 人生须以品德为本

一个成功的人生不在于他获得了多少财富，也不在于他做了多大的官，而最主要的是一个人的品德修炼。

——李嘉诚

从字面上理解，人品是指一个人的品行道德。但如果仅仅从字面上去理解，又是不完整的。其实，人品是体现一个人综合行为的标尺，是测量一个人人生价值的砝码，是一个人走向成功的指南针。好的人品不仅会让你得到周围人善意的对待，还能让你在做事的时候事半功倍。李嘉诚作为一个成功的商人，他的成功，不仅来自于他的精明能干，还来源于他诚实坦荡的人品。

李嘉诚不仅自己重视自己品德的修炼，也十分看重自己手下员工的人品。他认为不管什么样的人，仅有才华是不够的，必须还要有上等人品。他喜欢诚实的人，对那些做事自私、不够诚实的人，尽管他们十分聪明，也会请他走人。

人生第一课

李嘉诚是亿万人心中的偶像。那么，李嘉诚心中的偶像又是谁呢？他的答案是：父亲李云经。李嘉诚说：“我爸爸是非常典型的中国人，有气节，讲义气，且诚恳待人。”

李嘉诚依然清晰地记着1943年，父亲因长期劳累、忧愤，终于病倒了。父亲患的是肺病。肺病在当时是一种“不治之症”，染上这种病，就等于被判了死刑。父亲预感到自己将不久于人世，把一切希望都寄托于李嘉诚身上。为了维持李嘉诚的学费，他坚持不住院，医生开了药方，他也不去药店买药。李嘉诚的舅舅庄静庵知道这个情况后，“强行”送他住院。李云经住进医院后仍偷偷把药钱省下来，准备给独生子交学费。李嘉诚每每回忆起这段往事，都泪水潸然。

父亲病逝以后，还不到15岁的李嘉诚和母亲东拼西借，总算凑足了一笔为父亲买块葬身之地的钱。

按照当时的规矩，买坟地的人必须先付钱，才可以看地。卖地给李家的是两个客家兄弟。他们向李嘉诚吹嘘，说这块风水宝地多么好，先人葬在这里，后人必可发达。李嘉诚虽说希望发达，但不相信自己这么一点钱，能买到风水宝地。他想，只要父亲有个安息之地，他和母亲也就安心了。他将钱交给卖地人之后，便跟着他们去看地。这天，恰巧寒流南下，气温骤降，加上阴雨绵绵，山路泥泞，衣着单薄的李嘉诚冻得瑟瑟发抖。两个客家人见他是小孩，存心欺骗他。他们走得很快，企图摆脱李嘉诚，而李嘉诚却寸步不离，紧紧地跟着他们。

走到一座山坳上的荒坟时，走在前面的弟弟用客家话对哥哥说：“阿哥，就这里吧！”

哥哥说：“这里？你没看见这里已有一座坟了吗？”

“不要紧，掘开它，把尸骨弄走就是了。一个小孩子，量他不敢不收货。”弟弟回答道。

他们的对话被略懂客家话的李嘉诚听到了。李嘉诚想，世界上居然有这样黑心的人，为了这一点钱，连死人也不肯放过。他想到父亲一生光明磊落，鹊巢鸠占的事，父亲是绝对不会做的，即使将他安葬在此，九泉之下，他也是不会安息的。

李嘉诚想到这两个人如此黑心，将钱退回是绝对不可能的了，若同他们纠缠，遭他们毒手倒是有可能的。当那兄弟俩挥锄要挖坟时，李嘉诚说：“不要挖了，你们的话我全听到了。算了吧，那笔钱只当我施舍给你们罢了！我另找卖主。”说完，头也不回地奔下山去。

这次买地葬父的几番周折，深深地留存在李嘉诚的记忆深处。这次经历给他上了一堂关于人生、关于社会真实面目的教育课。对于即将走上社会独自创业的他来说，是付出沉重的代价后吸取的第一次相当痛苦的教训，也是他所面临的在道义和金钱面前如何抉择的第一道难题。这也促使李嘉诚暗下决心：不管将来的道路如何险恶，不管将来生活的情形如何艰难，一定要做到不坑害人，在生活上乐于帮助他人。

李嘉诚觉得，一个人的成功不在于获得了多少财富，也不在于做了多大的官，最主要的是品德的修炼。品德是心灵之根本。品德构成你的良知，使你明白事理，而不是只根据法律或行为守则判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德，在我们面临重要抉择之时，往往能成为我们成功与否的首要决定因素。

人品是立身之本

曾经有过这样一句话：“人从出生起便成为了一名旅行者，而良好的人品却是他忠实的守护神。”人生是漫长的，人生又是崎岖的。在这人生长路上，你怎样保证自己永远走在通向成功的路上呢？

李嘉诚给了我们一个较为全面的人品分析，他认为：“人品不能当饭吃，但人品是立身之本”。世间的人，人品各不相同。如果单一用道德标准去评人，难免牵强。然而正如“路遥知马力，日久见人心”所云，时间一长，每个人的立身之本便会体现出来。一个人究竟诚实还是虚伪，善意还是恶意，都会通过时间与人品反映出来，最终改变人生的结局。

李嘉诚在谈到成功人生这一问题时，他这样说道：“一个成功的人生不在于他获得了多少财富，也不在于他做了多大的官，而最主要的是一个人的品德修炼。”的确，金钱与权利只是极浅薄的东西，根本无法左右一个人人生价值的大小与一个人人品的好坏。李嘉诚是一个企业家，金钱当然是他奋斗的目标，但是他却不被金钱的魅力所迷倒，依旧保持着一种高尚的人格，最终奠定了他的人生的成功与圆满。

李嘉诚也曾说过“德高才能望重，望重才能生财”，当然这是对于怎样赚钱而言的。如果你仔细想想，就会发现这句话其中的深层含义其实就是五个字——良好的人品。如果我们把生财比作成功的人生的话，要想成功，你必须先要被他人所尊重。而使他人尊重你的最根本的方法，便是拥有一个高尚的人格。李嘉诚小时候在买地葬父时就遭受到他人的欺骗，这使他幼小的心灵印上了高尚人格的重要性。在以后的打拼中，就算企业到了最危急的时刻，他也绝不会坑害别人，他也会在生活上多多帮助别人。由此可见，一个良好人格的形成是不容易的，必然要付出许多。然而形成一个良好的人格又是可以实现的，只要你乐于奉献，正直勤奋，你就一定会形成一个良好的人格，指引你、保护你，走向人生的成功之时。

相信了解了人格这一抽象的概念，你一定会问：“人格一定是一种极为复杂的东西吧？”的确，人格是复杂的，高尚的人格就更为复杂了。但是事物总有两面性，我们可以把复杂的事物简单化。就高尚的人格而言，可以简单成四个字——忠、孝、仁、义。看看四个简单的字，却又重如泰山一般的力量。再看李嘉诚，他致富不忘祖国和家乡的建设，捐资建立汕头大学，并给予无私的关怀，此为忠；他少时亡父，几番周折求得净土葬父，此为孝；对于21世纪的青年，李嘉诚倾力帮助，此为仁；李嘉诚能十年如一日地操守着自己的良好的人品，不被不良之风侵蚀，此为义。忠、孝、仁、义，铸就了李嘉诚高尚无比的人格。

人生须以品德为本，才能有真正的成就和满足。如果一个青年在刚踏入社会的时候，便决心把建立自己的品格作为以后事业的资本，做任何事情，都无悖于养成完美人格的要求，那么，即使他无法获得盛名与巨大利益，但终不至于失败。而那些人格堕落、丧失操守的人，却永远不能成就真正伟大的事业。

人格操守是事业上最可靠的资本，多数人对于这一点缺乏认识。这些人过分地注重技巧、权谋和诡计，却忽视对正直品格的培养。为什么有许多公司情愿以非常昂贵的代价，去用已死数十年或数百年的人的名字来做公司的名称呢？因为在那些已逝者的名字里面含有正直的品格，代表着信用，使消费者感到可靠。

有一些人明明知道这样的事实，但是他们仍然不将事业的基础建立在正直的品格上，反而建立在技巧、诡计和欺骗上，难道不令人感到奇怪吗？但也有相当多的年轻人并不把事业建立在不可靠和不诚实的基础上，而是建立在坚如磐石的正直品格上，这样，他们的成功才是真正的成功，才有真正的价值和意义。

公道、正直与诚实是成功所包含的要素。每一个人应该感到，在自己的体内有一种富贵不能淫、威武不能屈的力量。这极其宝贵的力量就是一个人的品格，应不惜生命来保持自己正直的品格。大凡历史上真正的伟大人物，不会因金钱、权势、地位等种种诱惑而出卖自己的人格。

林肯做律师时，有人找林肯为诉讼中明显理亏的一方做辩护，林肯回答说：“我不能做。如果我这样做了，那么出庭陈词时，我将不知不觉地高声说：‘林肯，你是个说谎者，你是个说谎者。’”

林肯的美好名声为什么不随着岁月的流逝而消失，反倒与日俱增、妇孺皆知呢？因为林肯的一生都保持着正直的品格，从来没有作践过自己的人格，从来不曾糟蹋自己的名誉。

当一个人过着一种虚伪的生活，戴着假面具，从事着不正当的职业时，他将受到自己内心的嘲笑，甚至会鄙弃自己。他的良心将不住地拷问他的灵魂：“你是一个欺骗者，你不是一个正直的人。”这就会败坏人的品格，削弱人的力量，直至彻底葬送人的自尊和自信。

无论有多大的利益、多么难以抵制的引诱，千万不可出卖自己的人格。如果一个人过分地追逐名利，将会败坏他的才能，毁灭他的品格，使他做出违背良心的事情来。

无论从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己的做事过程中建立高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个“人”，在做一个具有正直品格的人。这样，你的人生、你的事业和你的生活才有重大的意义。