第3章 关于政治的学问 (2)

非洲的橄榄狒狒在确定自己的社会地位方面可以说是意识超前，它们是通过联姻来保证自己的社会地位。当一只雄性的非洲橄榄狒狒长大成年之后，它就必须离开它出生的族群，为了能生存下去，它需要找到一个能够接纳它的新的狒狒族群。为了能够加入新团体，年轻狒狒必须努力，不是努力去打斗、厮杀，而是努力与新团体中的某只雌性狒狒联姻，从而建立起自己在新团体中的社会地位，最后，顺利加入新团体。美国密歇根州的生物学家芭芭拉·斯穆特斯就详细研究过这个现象，她说：“如果一只年轻的非洲橄榄狒狒可以顺利地博得新族群中一只雌性狒狒的好感，并与之建立起感情，那么它就可以借这个机会与自己未来“妻子”的家人或是好友认识，进而让它更快地融入到这个新的族群中。所以，对于雄性非洲橄榄狒狒来说，与雌性狒狒认识并结盟比跟同性狒狒结盟要更加重要。”

上面所说的这些相当于动物们的一种社会政治形态。动物们会这样用尽心机地搞政治也是为了自身的生存以及种族的发展，据说，如果一匹狼不会搞政治那它注定比其他狼要弱，而一个动物族群如果不搞这些动物政治，没有优胜劣汰，也会面临灭绝的危险。从这方面来看，政客会用尽手段搞政治也是为了保住自己现有的地位以及利益，不让自己“灭亡”，如果运气好把政治搞好了，自己还能从中谋取更多的利益。所以，对于政客们来说，耍政治手段已经成了必需。

政治中的虚假广告

“‘政治数学’是政治学者或数学家都不懂的一门学问，因为它是我创立的，是一门新的‘科际整合’。‘政治数学’中有一个旁支，就是‘国民党数学’。”

——李敖

继“政治动物学”之后，李敖又再接再厉地提出了“政治数学”。“政治数学”其实和数学没多大关系，它是一种宣传手段：“国民党相信数学对政权是有益的，数学是一种宣传上的捷径。”为了证明自己的说法，李敖又再次开始打比方、举例子：

“数学上的百分之百，在国民党的宣传上，就可以变为二十四之二十四。例如《总统蒋公思想言论总集》中就有这样的话：‘今天是民国二十四年元旦，从今天开始，我们大家必须以二十四分的努力以求二十四分的成功，而满足国家和民众二十四分的期望！’这种捷径，就是国民党数学的法力！”

“再读《总统蒋公思想言论总集》，国民党数学的法力又随处可见。例如一九四九年六月二十六日的数学，是‘一年反攻’；但在一九五○年三月十三日，就变成了‘二年反攻’；到了同年五月十六日，又变成了‘三个月以后’反攻；到了一九五九年五月十九日，又变成了十年内反攻。如今足足四十年了，大家还在台湾不反也不攻，可见国民党数学只是一种宣传上的捷径，有益健康，却无裨实际。”

如果说国民党的“政治数学”只是一种宣传捷径也就算了，偏偏它还是个虚假宣传，这样一来，伤害了多少民众的感情啊。但是做这种虚假宣传的家伙们不但不知悔改，反而将这种“政治数学”的虚假宣传更加地发扬光大，而且随着宣传经验的老到，“政治数学”也开始进化了，变得更加细腻，更加能混淆视听，让人难辨真假：“例如在一九六三年二月二十五日的一篇《党员总登记的意义和党革新的要务》中，我们可以看到这样的一段：‘现在总计起来，中央从政党员登记率，到了百分之九十九点九，只有零点一没有登记。一般党员登记率，也到了百分之九十九点三六，只有零点六四没有登记。这一统计数字，就显示了同志对党一贯的忠诚，也证明了我们党是打不破、冲不散的铁的革命队伍。虽然这一次有极少数党员没有参加登记，但亦正由于他们的退出，乃从而有力地说明了我们的党员总登记，绝未带有丝毫勉强的意思。

’由此可见，国民党数学也有它精密的趣味，百分之九十九点九也好、百分之九十九点三六也罢，这样的天方夜谭摊出来，还由得你不相信吗？”这句“由得你不相信”充满了强迫意味，给人一种事实被扭曲的感觉，利用这些所谓的精确数据来做文章，可见是作过充分准备了，让自己的宣传变得无懈可击，明明知道有猫腻，可就不知道问题出在哪里，不愧是浸淫政治已久的政客们。但是夜路走多了总会碰上鬼，一些不入流的政客们也想玩玩数字把戏，只可惜火候不深，弄巧成拙，活该让自己成为笑柄：“国民党数学在上者既然如此，在下者自然跟进，搬弄国民党数学以为宣传，令人发笑。

例如在一九八四年中央政府预算案司法院部分审查时，司法院秘书长范魁书对立委说，他愿以人格保证，保证司法判决‘有百分之九十九正确’！比起他的总裁来，我们不得不说范秘书长很谦虚；不过碰到大老粗曹极出来，数学便改色了。林宅血案发生后，刑事警察局长曹极说，他有‘万分之九千九百九十九’的破案信心，不过，在省议员问他剩下的‘万分之一’是什么的时候，他就瞠目不知所答了。可见此公的火候未免荒腔走板，国民党数学到他手里，可真穿帮大吉矣！”所以说像“政治数学”这样的政治宣传手段还是有点技术含量的，如果没有本事驾驭最好还是别碰，免得给自己人丢脸。

上面一直在说的“政治数学”就是一种政治宣传的方法，也可以说是政治广告，当然，基本这类的政治宣传和政治广告可信度都在五成以下。现在从商业广告的角度出发，来研究一下政治广告有些什么样的特点吧。商业广告的存在可以说是商业社会的必然要求，既然如此，我们就能同理可证，政治社会也同样需要政治广告的存在。我们再来看看，商人为了卖出自己的产品，一定会不遗余力地用各种商业广告来打动消费者，也可以说成是引诱。而政党或者是政治人物们为了政治统治的需要，就必须要获得社会大众的支持与拥护，因此，时不时地进行一下政治宣传是必须的。两者的不同之处就是：商家通过广告来推销自己的商品和服务，而政治人物们通过宣传来获得大众的支持并向大众灌输自己的政治观念或是行为，虽然有所不同，但两者的目的却很相似，都是期望人们能够相信他们所说的话，并将其照单全收。

我们来看英国《泰晤士报》的一个报道，大概内容是这样的：9·11事件之后，“反恐”成为了主要话题，而那些在“反恐”战场的知名英雄们也成了人们口中津津乐道的人物。其中，有两个“反恐”英雄备受人们的关注。一个是抛弃了百万美元的合同为了“反恐”事业毅然参军结果战死沙场的美国前橄榄球星迪尔曼，另一个则是孤身一人与敌人作战到只剩一发子弹的传奇女兵林奇，对于他们的英雄事迹人们内心充满了深深的敬佩。但是现实是残酷的，昔日人们口中的英雄其实只是一个美丽的谎言。迪尔曼的家人以及林奇本人站出来告诉大家，他们的英雄身份不过是美国国防部出于政治需要编造出来的，事实是这样的：迪尔曼根本不是在战斗中死去的，他会死完全是由于战友的枪走火。而林奇也不是孤军作战，她根本就一枪未放，因为她的步枪被沙子堵住了，子弹完全打不出来，当然不可能只剩一发子弹，而她本人在当时也完全没有战斗行为，仅仅只是跪在地上作祈祷，连还击的动作都没有。

这就是一则出于政治宣传的需要而精心编造出来的典型的政治广告，直到它被戳穿以前应该骗了不少人。那么那些上位者为何要编造这么一条广告呢？我们可以来分析一下。现代社会发展迅速，人们的生活水平也日渐提高，再加上物质的高度发达，安逸闲适已经成为人们的一个普遍追求。只要没有穷得走投无路，很少有人会自愿走上战场白白去送死，上战场的人一少政府开始为难了，这样下去国家的职能没有办法实现啊，怎么办呢？来点政治宣传吧，找几个典型的例子来给大家做做榜样，鼓励大家上战场为国家出力。但是问题就在这个时候出来了，貌似没有这样的典型例子啊，宣传又不能因此而搁浅，那么解决问题的方法只有一个：自己制造机会，既然没有典型的例子那我们就自己制造一些典型例子出来不就得了，塑造这么几个供大家学习的英雄人物根本不是难题，于是一些所谓的勇士奋战于沙场的政治广告就这么被炮制出来了。像这样虚假的政治宣传是许多国家或是政府惯用的伎俩。

有很多商业广告就是这么欺骗群众的，比如一些减肥广告等，多得数不清。但是事情的发展总是不尽人意，媒体是最能见缝插针的，为了自己的生存，他们必须要吸引人们的眼球，于是揭发各种鲜为人知的黑幕成了他们乐此不疲的事情，最终，一个个的虚假政治广告被各大媒体一一揭穿了，这下难堪的人可多了，可以说这是让政治人物们很头疼的一件事，对于这些传播媒介他们可以说是又爱又恨。爱他们，是因为自己的政治广告需要通过他们来发布，把信息传播给大众，向大众进行宣传，最终达到自己的政治目的，可以说，在政治欺骗和宣传方面，媒体方面也是功不可没的；恨他们，是因为这些媒体有时会尽心尽力为自己工作，但有时又会毫不留情地挖掘或是揭露事情的真相，简直就是一种拆台砸场子的行为。政治人物们和媒体记者之间的关系完全体现了矛盾的对立与统一，但是两者却又都离不开对方。因为政治人物们永远都需要做政治宣传或是政治广告，而媒体记者的职业天性让他们不断地想要挖掘事物真相、揭开事物本质，以此来吸引大众。

总之，政治广告的弄虚作假就好像商品广告的夸大宣传一般，之所以会这样是因为随着社会的发展，人们的见识也越来越宽广，有许多真实的东西已经不能吸引人或是感动人了，更别说能激发人们的热情。这种情形是商家们最不愿意看到的，也是政治人物们不愿意看到的，因为商家希望人们能疯狂购买他们的产品，而政治人物们则希望人们能绝对服从上位者的统治。因此，他们需要广告，需要广告来对人们进行鼓动、煽动、调动或是牵动，最终达到自己的目的。所以无论是商业广告还是政治宣传，都是绝对不会缺的。

用撒尿来搞政治

“生理现象以外，一旦政治现象介入，膀胱就不免为之彷徨了。对这一情况，我特别命以学名，叫做‘政治撒尿学’。‘政治撒尿学’有两大流派。一派是撒尿者本人只是撒尿而已，但该尿却被政治人物利用来搞政治。……另一派是政治人物即是撒尿者本人，但该尿却被一尿两撒，利用来搞政治。”

——李敖

“政治撒尿学”这个名字虽然不太好听，但是它所蕴涵的一些道理却是值得让人深思的。从上面这段话可以看出“政治撒尿学”古已有之，可谓历史悠久。李敖对此也作了不少归纳：“这种撒尿来搞政治的玄机，可谓史不绝书。《韩非子》记‘刑余之人’制造假小便以杀齐中夫夷射；《后汉书》记大司徒戴涉被诛后，张湛不想继任，故意在朝堂上撒尿以证明自己小便失禁，病重不堪大任，都是用撒尿来嫁祸或避祸的政治把戏。这些‘政治撒尿学’的门道，可真五花八门呢！”上面李敖介绍的这些“撒尿法”还是比较能让人接受的，不算是很出格。因为根据专家考证，历史上还存在一种“撒尿法”，那才是真正恐怖、真正变态的。