第2章 清晰简洁的幽默层次

清晰简洁的幽默层次

充满幽默的人生是富有的人生。从幽默中汲取力量，可以使我们应付各种困境，摆脱种种烦恼。

幽默要形成力量，需要经过三个层次。

第一层次，指的是那些只对自己讲的笑话好笑并能作趣味思想的人。趣味思想是指能随时借用简洁的格言、睿智的谚语、他人精彩的玩笑，进行修改，赋予生命，然后加上你自己的题材，使其最终成为适合你自己的幽默。

第二层次，指的是那些只对别人讲的笑话好笑，并能作趣味思想的人。

第三，即最高、最佳层次。只有那些能笑自己并能对自己作趣味思想的人，才能达到这个境界。这时一切的问题和困扰，都会自行削弱，从而达到抚慰人心的效果。

莱塞过了多年的单身汉日子，终于娶了一个妻子。他要带妻子去外地度蜜月。

两个人来到车站，莱塞去买车票，习惯了一个人出门的他又只买了一张票。妻子拍了一下莱塞的肩膀：“亲爱的，你怎么只买一张票啊？”

莱塞一听心头一震，忙随机应变：“你看我，竟把自己给忘了！”

艾德·沙利文曾说过，“如果你为别人做了一件好事，那么同时你也治愈了自己。因为欢乐是一剂精神良方，能超越一切障碍”。

当你在处理自己的大小失误时，如果你能笑谈自己的失误，并与他人同笑，那么你不仅给别人带来愉快和轻松，同时也治愈了自己因失误引起的痛苦。以自己为对象的笑可以消释误会、抹去苦恼、击倒失败、重振士气。学习去看你自己行为可笑的一面，你就会获得自尊。

此外，你还给人建立了一个榜样，使得他人也感到能同你一样自在地取笑自己。即使以后你与他一同取笑他的失误时，你既不会伤他自尊，也不会令他不悦，因为你已经证明你是个能与他人共欢笑的人，而不是只在一旁取笑、批评他人的人。

使人欢笑、使人快乐的途径，只能是做使人愉快的事、说使人愉快的话。当你学会了如何取笑自己时，你会发现你已经掌握了这种能力。

异彩纷呈的幽默奇葩

幽默的百花园可以说是姹紫嫣红，百花争艳。在这些异彩纷呈的幽默中，最常见的幽默种类有以下几种：

1. 最常见的嘲讽性幽默

它是幽默者以温和宽厚的态度，对非美的人和事所作的轻微的揶揄和批评。荒诞不经，却发人深省。在卓别林主演的生活片中，主人公长年累月在装配生产线上拧螺丝，拧得太急了，竟拧到前边人的屁股而未察觉。编导者运用“怪巧”的手法渲染画面，造成情景幽默，以抨击当代西方的劳动异化现象，令人忍俊不禁。

从前有个人，不学无术，却爱装文雅。

有一天，有个人告诉他最近断弦了，他不懂得什么是断弦，只得附和着。

那人观其脸色，便说：“女人死了。”

过了几日，这个人的母亲不幸病故了。

别人见他身着孝服，问他：“怎么了？”

他文质彬彬地回答说：“断弦了。”

人家说：“断弦？你怎么穿起孝服来了？”

他想了一下说道：“我断了老弦！”

2. 让人拍案叫绝的诙谐性幽默

幽默家族的另一个“大户”是诙谐性幽默。其表现方式是以“巧”补愚。往往三言两语，却鞭辟入里，让人拍案叫绝。

有一个人拿着根竹竿过城门，因为竹竿太长，他横着拿，进不了城门，竖着拿，也进不了城门，这时一个县官在城楼上看见了哈哈大笑，说：“你真是个大笨蛋，连这么简单的事情也不会办，真是蠢得不可原谅。你不会把竹竿从城墙上面扔过来吗？”

诙谐性幽默的诙谐性与讽刺性都很强，在使人发笑的同时，亮出一张底牌：以“巧”补愚，实则更愚。

3. 贵族式的哲理性幽默

它包括那些灵机一动的智慧闪光，信手拈来的隽词佳句，耐人寻味的谐趣珍闻。它代表一种朴实无华的“朴巧”。蕴涵深奇，为人称道。

请看下面这些妙语：

“保用几年，就是告诉你这产品用多久该更新。”

有一对结婚多年的夫妻正在讨论刚贴好的壁纸。丈夫对刚贴好的壁纸不太满意，而妻子却无所谓。为此，丈夫很恼火，他对妻子说：“这个情况的出现，就在于我是个要求完美的人，而你却不是。”“说得对极了，”妻子回答道，“正因为这样，你娶了我，我嫁给了你。”

一个题为《佳丽可人》的作品更富趣味：“你最爱我哪一点？”妇人问她的丈夫，“是我的天生丽质呢，还是我动人的身躯？”“我最爱你的这些幽默感。”

4. 最受年轻人青睐的逗趣性幽默

此类幽默在格调上属玲珑剔透的“智巧”，它由奇显巧，巧奇结合，在突转中获得强烈的喜剧效果，下面就是一例：

有位辩论者在辩论中穿插了一个逗乐故事：

在一辆载满旅客的公共汽车后面，一位个子矮小的人在奔跑着。但是汽车仍在下坡路上高速前进。

“停下吧！”一位乘客把头伸出窗子，冲小个子喊道，“您追不上它的！”

“我必须追上，”小个子气喘吁吁，“我是司机！”

5. 含沙射影的自嘲式幽默

幽默是一种奇妙的语言艺术。在众多的幽默中，自嘲是一个很好的方式。你可用它来活跃谈话气氛，消除紧张；在尴尬中自找台阶，保住面子；在公共场合获得人情味；在特别情形下含沙射影，刺一刺无理取闹的小人。

能自嘲的人绝大多数都是智者、高手，因为自嘲是要拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”的，对丑处、羞处不予遮掩、躲避，反而把它放大、夸张、剖析，然后巧妙地引申发挥、自圆其说。这一点，如果没有豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀，是无法做到的。可想而知，自以为是、斤斤计较、尖酸刻薄的人难以望其项背。

6. 会心一笑的软幽默与硬幽默

在日常生活中，幽默可以分为戏谑性的（软性的）和严肃性的两种。戏谑性的、调笑性的幽默，完全是软性的，本身没有什么特殊的互相对抗的情境，也没有非争取对方同意的意向，纯粹是为了活跃一下气氛。在这种情况下，自然没有什么情绪膨胀的问题，只要神经更放松，情绪更活跃即可。

在面临对抗的情境时，许多人就不知如何是好，陷入被动了。因为在这种情况下，矛盾带有某种严峻的性质，不可回避的性质，因而很难轻易地超脱。这时所需要的是硬性幽默，但幽默的本性是软的、宽厚的，即使带着进攻性的、硬性的也得软硬结合，以软为主。

因此，这种幽默在本质上是严肃的、硬性的，但在形式上又不能一味严肃，这在各种幽默中可能是难度最大的。

所谓软就是要从硬性对抗中超脱出来，这就得用上虚幻、荒诞、脱离现实的办法，但只能在表层虚幻，而在深层则应该坚持原则立场。

外交活动、商务谈判、体育竞赛的对抗性可算是非常激烈的。在这些情境中，要幽默得起来，幽默虚幻性非达到超越现实的程度不可。

许多人在这种情况下幽默不起来，一个原因是不知可以向虚幻、向荒诞升华，另一个原因是不知在虚幻、荒诞中如何既坚持原则又向虚幻、荒诞升华。幽默的超脱是宽容的、软性的，而原则立场则是严肃的、硬性的。这种软硬兼施的幽默难能可贵。

许多体育明星在投入大赛以前，都会遇到记者的采访，在这不可调和的对抗之前，对于每一个明星的幽默感都是一种挑战。

在这种情况下，明星有三种选择：

第一种是抒情诗式的，浪漫色彩很浓：“我来就是为了争冠军的。”“上帝把冠军的使命交给了我。”浪漫的特点是绝对化的，不留任何余地。留了余地就不浪漫了，这样说说自然很是过瘾，但是不妨设想一下，如果对方也这么浪漫，也不留任何余地，那么竞赛一结束，必然一胜一败，实践终究会证明一方面的浪漫不过是牛皮而已。赛前越是浪漫的一方，就可能越是狼狈。

于是就有了第二种可能，不要那么浪漫，来一点保留，甚至来点谦虚：“我们来这里，不是为了胜利，而是为了参与，为了学习，我们争取打出最好的风格，最好的水平。”

这样的说法很保险，没有牛皮吹破的后顾之忧，但也给人一种萎靡不振之感，连一点自信心都没有，还有什么竞赛的精神可言呢？

最理想的是第三种选择，那就是幽默的方法，首先把对抗性用虚幻和荒诞的形式加以淡化（或者叫软化），然后才是坚持自己的信念，软中有硬，绵里藏针。

这时最基本的一手就是把实实在在的事情、非常严峻的对抗说得玄而又玄，心照不宣地推到一种超越现实的境地去。关键是不要那么客观，那么科学，那么全面，要来一点主观的感情色彩，虽不可以醉心于作浪漫主义的抒情姿态，但可以把对抗虚幻化。

1990年富士通世界围棋冠军赛到了最后阶段，台湾的林海峰力克号称世界最强的选手小林光一，聂卫平战胜了韩国“棋王”曹薰铉。最后剩下两个中国人进入决赛。

在这以前，林海峰两次战胜了聂卫平，但没有战胜韩国选手，两次都只拿到世界亚军。

在新一届的世界围棋冠亚军决赛的前夕，林海峰在台湾说：“世界亚军没意思。”而聂卫平则在北京搭机前往日本时说：“中国第一个围棋世界冠军还是由我来拿吧。”

这一下两强相遇，形势很有戏剧性，新闻记者起劲了，先是访问林海峰。

林海峰想拿世界冠军这是不用说的，但对手聂卫平两次都败在他手下，他怎么回答记者呢？如果浪漫一下，情绪可能膨胀，把友好的气氛给破坏了；如果谦虚一下就没有什么竞赛精神了。林海峰用了一种虚幻的、荒诞的方法把两次胜利淡化了。他说：“前两次，聂卫平看我是同乡，故意让给我的。”

7. 暖意融融的寒暄式幽默

“寒暄”本为“寒暖”之意。人们见面时总爱从无关紧要的外围话语谈起，谈论天气寒暖之类礼节性的应酬话便成为“寒暄”一词的引申意义。寒暄的心理实质是个体间接触关系的缓冲。这种接触是多种多样的，如陌生接触、相识无意接触和相识有意接触等。

人们乘坐飞机、火车，相邻的座位上的乘客通常开始互问到何处去，这就是陌生接触的寒暄。邻居们一早在家门口遇见了，通常互说“起得早”，这是相识无意接触的寒暄。向同事求办一件事，开头说些无关紧要、不入正题的话，便属相识有意接触的寒暄了。

人们生活中离不开寒暄。两人每天都见面，不可能一见面就站在路边谈起来没完没了，也不能见面因嫌麻烦而不打招呼，这既不近人情，也无法缓冲两个熟人相遇时下意识的紧张。为增添生活乐趣，也可打破常规地寒暄，注入幽默。

连续下了7天雨，与同事们见了面，大家说：“这天怎么老是下呀？”你就不一定常规作答“是呀，已经7天了。”而可以说：“嘿，龙王爷也多捞奖金，连日加班了。”当然也可以这么说：“房管所忘了修房，所以老是漏。”如果对喜爱文学的同事更可这样幽默：“别打扰，上帝在读长篇悲剧。”

1987年因为厄尔尼诺现象的影响，气候反常，快入夏了，人们还穿着棉袄，见到熟人不一定说：“天气反常，5月份了，还这么冷。”若来个幽默：“瞧，这不又快立冬了，棉袄又披上了。”或者故意问别人：“刘师傅，‘三九’过了吗，怎么还这么冷？”一定会得到对方的笑声，或许能勾出他的一句幽默的回答：“是啊，老天爷在闹情绪，老是冷面孔。”

老年妇女很喜欢晚辈对她的善意的玩笑。李大妈在盛夏的清晨到树荫下练腰腿，你若神秘地对她说：“大妈，这么早练功，棉袄不穿，别着凉。”一定会逗得她大笑，当然，如果说：“我老远以为是体操运动员在练功呢，原来是大妈。”必会引起老人一句高兴的笑骂。

现在这个时代，人们都喜欢夸富，不像50年代总申请补助。所以，在寒暄、玩笑中夸人家富，也会有好的效果。午饭后恰好遇到王大爷，打破“中饭吃过了您？”的常规寒暄，说一句“嗬，大爷中午吃什么好东西，也不让我去吃，瞧，嘴唇上全是油！”既赞扬王大爷的生活好，又在假责怪中拉近了人际。

不要小看寒暄幽默，它在不知不觉中将欢笑带给了别人，使你的身边处处充满了笑声。

总之，幽默的形式和种类异彩纷呈，各种各样的幽默，像满天繁星，装点着人类浩渺无边的天空。这个世界如果缺少了幽默的点缀，就会变成一片寂寞的沙野。

诠解幽默的三大内涵

人生有许多无奈、愁苦与悲伤。在生活中，岂能事事尽如人意？但是，幽默却却是雨过天晴、迎向阳光的人生态度。之所以如此，是因为生活赋予了幽默欢乐、机智、豁达等深厚的哲理和艺术内涵，你读懂了它们，也就读懂了人生，从而知道如何坦然地面对人生。

幽默是“会心的微笑”

幽默是人的一种秉性，与勤快和懒惰无关，与聪明或迟钝无关，但与心态有关。从容了，才能有心思幽一把默；游刃有余了，才有余力去体会幽默。放下惶恐之情了，才好幽默吧？不然，强说笑，又与强说愁有什么不同？那样笑得比哭还难看。幽默应该属于那种“会心的微笑”。

中华民族本身是具有幽默秉性的民族，但我们的教育出现过某些偏差。在一个人从小到大的成长过程中，父母及老师都教导我们要“庄重”、“认真”，其实这主要是中国传统的礼教文化，强调“君子不重则不威”。故幽默大师林语堂认为：“议论纵横之幽默，以庄为最，诗化自适之幽默，以陶为始。大概庄子是阳性的幽默，陶潜是阴性的幽默，此发源于气质之不同。不过中国人未明幽默之义，认为幽默必是讽刺，故特标明闲适的幽默，以示其范围而已。”

老子多苦笑，庄生多狂笑；老子的笑声是尖锐的，庄生的笑声是豪放的。大概超脱派容易流于愤世嫉俗的厌世主义，到了愤与嫉，就失却了幽默温厚之旨。孔子燕居之时是叹息着的笑。林语堂认为孔子是温而厉的，近于真正的幽默态度，可是后来孔子欲正而稳之，名而立之，以至于随其后的儒者也日趋酸腐。

若在幽默的培养上与西方社会比较起来，中国人的重视程度显得缺乏一些。美国人可以不在意别人骂他无赖、顽固、奸诈，但绝对不能忍受“没有幽默感”的批评。在他们的眼中，“没有幽默感”简直就是代表着做人失败、不受欢迎以及令人讨厌。

在麦克阿瑟将军为他儿子所写的祈祷文中，除了求神赐给儿子“坚强勇敢、心地善良、认清事实、接受磨炼”等外，还祈求上苍赐给他“充分的幽默感”，由此可见，西方社会对幽默非常重视。

幽默需得在特定的环境下才能体味出来。而不同的地域对幽默的理解也不一样，就像南方人未必能领会到北方二人转的幽默。带有个人气质的幽默必然带有个人生活工作的背景色彩，就像鲁迅的幽默隐讳而严肃，现在没有多少年轻人能够欣赏得了，因为他的幽默，大多数符合那个时代的背景。

虽然不同的地域，甚至不同的人对幽默的理解不同，但如果一个人学会运用幽默的力量，那么，他就会成为一个有幽默感的人，能拥有乐观豁然、谈笑风生的性格，从而能笑对人生。