更新时间：2019-08-23 19:21:56
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《叠彩文存》编辑委员会
序言
中国文论与批评研究
论文学批评的评价标准的构成及其建构条件
一 文学评价的表达机制的多元综合性
二 文学评价标准的构成及其定位
三 影响评价及其评价标准确立的条件
论中国文学核心价值体系构建的内在逻辑性
一 文学核心价值体系在继承和创新关系中的内在逻辑性
二 文学核心价值体系在“多样化”与“主旋律”的关系中的内在逻辑性
三 文学核心价值体系在评价标准的相对性与绝对性关系中的内在逻辑性
当代文学批评“中国经验”的主体性价值取向构建
一 文学批评“中国经验”的主体性价值取向构建的依据
二 “中国经验”缺失及其价值取向迷失的原因
三 当代批评的“中国经验”主体性价值取向构建的三维构成
论中国古代文学批评核心价值取向的多维构建
一 批评的“和谐”价值取向维度的构建
二 批评的“自然”价值取向维度的构建
三 批评的“心学”人文价值取向维度的构建
“便捷的形式”：社会主义市场经济条件下艺术生产的方式
一 便捷的形式：更趋向于艺术生产的量的诉求
二 “便捷的形式”的开放性
三 “便捷的形式”的复制性
四 “便捷的形式”的交互性
论王夫之的诗情观
一 情的界定
二 情的种类与评价
三 情的治理及王夫之诗情观的时代意义
西方现代文论研究
光滑空间与块茎思维：德勒兹数字媒介诗学[1]
一 光滑空间与赛博空间：德勒兹的游牧美学
二 块茎图式与树状模式：德勒兹数字媒介诗学的哲理内蕴
三 赛博空间与数字艺术：德勒兹的媒介诗学
论德勒兹哲学视域中的东方美学[1]
一 乔木与块茎：东西方审美文化的差异与意义
二 高峰体验与千重平台：以日本美学为例
三 无器官身体：东方美学的光滑空间
四 多元文化时代德勒兹美学的跨语境意义
后现代多维空间与文学间性——德勒兹后结构主义关键概念与当代文论的建构
一 空间转向：后现代多维空间与后结构主义
二 千高原：理论的“块茎”空间与文学的“间性”
三 新巴洛克美学：“褶子”论与当代文论的建构
赛博空间与文艺理论研究的新视野
一 从后现代空间到赛博空间
二 媒介嬗变与数字“文艺复兴”
三 文艺理论研究的“万维”前景
奥列金的《圣经》解释中的意义观
一 关于奥列金的一般研究
二 为解释立言：神的话语与孔子思想
三 神的话语与孔子思想在解释中的体现
四 结言
论纳博科夫的时间意识
一 田园时间与道路时间
二 转喻与隐喻
三 弥合断裂的时间
环境美学与审美人类学研究
当代环境美学中的科学主义之争及其实质
一 当代环境美学中的科学主义立场
二 当代环境美学中的非科学主义立场
三 当代环境美学中科学主义之争的实质
身体在场与感知联觉——试论环境美学中的身体问题
一 为何环境美学有身体转向？
二 身体在场与感知联觉
三 环境美学与审美描述
美学在现代人文学科中的地位
一 20世纪下半叶以来，西方主要的哲学流派都先后出现了把思考的重心移向美学的倾向
二 自20世纪60年代始，80年代以来对后现代主义问题的热烈讨论，就是从艺术问题入手，然后扩展为对整个文化和社会问题的讨论与思考，其中心问题始终与审美问题直接相关
三 现在人们对当代社会最重要的危机如生态危机的思考，都与美学思考密切相关
四 从美学的学科特点看，现代美学越来越着重于形式问题的思考，强调对艺术符号以及符号背后所折射的现实关系的流动性研究
五 现代人文科学的中心问题是重新思考人是什么、社会是什么、人的价值、人与社会及自然取得和谐的可能性的问题，这些问题都与美学思考直接相关
从桂林山水看自然美的文化价值
一 自然山水是人类文化和心理情感的投射对象
二 作为人类文化艺术的永恒题材的自然美具有深厚的文化意义
三 欣赏自然美体现着人类回归自然的文化乡愁
欧美身体研究述评
一 什么是身体
二 身体研究的主要内容及理论观点
三 身体研究的尴尬
反思“审美日常生活化”
一 “审美日常生活化”出现的理论背景和现实基础
二 “审美日常生活化”命题存在的问题
三 “审美日常生活化”论争的启示意义
文艺理论与创作研究
情感与形式：西方现代艺术实践提出的基本问题
一 西方现代社会的情感特点
二 西方现代艺术的形式特点
三 一些值得深入思考的问题研究
个体言说与“普遍性”神话——从话语沟通看现今本质主义和反本质主义文艺学论争
一
二
三
想象：真正的艺术——科林伍德艺术本质观论析之一
观物取象：艺术创造的基本方式
文学：立体流动的一种艺术创造形式
一 流体文艺观的界定
二 流体文艺观的内容
三 流体文艺观的特征
