(日)太宰治

这是一则充满反讽的寓言故事，语言风趣幽默，叙述节奏轻快，通过“日本第一废柴男”、粗俗贪婪老妇人、被拔了舌头的小麻雀，这三个简单的人物，便稳固地构建出一个万花筒般的童话世界，将“善恶到头终有报”“贪心不足蛇吞象”这些传统的价值观展现得别开生面，惟妙惟肖。如果你已经看够了所谓的大道理，不妨来看看太宰治讲述的寓言故事，揭开一层层童话的面纱，探寻世界的运行法则。

“我们隐约知道自己该去的最佳场所、想去的美好之地、应该努力到达的高度。我们都想过上好生活，那才是正确的希望和野心。我们渴盼着拥有足以依仗的坚定不移的信念。然而，所有这些若都要在姑娘家的生活中实现，那得需要多么大的努力啊。”本书是“和风译丛”系列的精装插图纪念本，以太宰治“女性独白体”短篇小说代表作《女生徒》为底本，用精妙唯美的画面，细细勾勒出豆蔻年华的少女面对未来时的向往与彷徨，无比细腻，无比鲜活

本书以日本筑摩书房1985年出版的《太宰治全集》为底本，收入太宰治的《黄金风景》《雌性谈》《八十八夜》《美少女》《叶樱与魔笛》等13篇小说及随笔。《黄金风景》通过女佣阿庆对纨绔少爷始终如一的体谅与宽慰，写出了太宰治对女性之美的崇敬。《懒惰的歌留多》通过对懒惰之恶的深切反思，写出了振聋发聩的“不工作者，就没权利，自然会丧失为人的资格”。

战争时期，太宰治将笔触转向历史传奇，并创造出乱世中的一方净土。本书收录了太宰治为人称颂的翻案杰作《右大臣实朝》《追思善藏》等，是研究太宰治文学风格和艺术水平的重要参考。太宰治用其对情节独特的处理手法，为传统作品注入了新的价值。在明暗意向的交织下，展开了一幅描绘人性的画卷。

《人间失格》是“私小说”领域代表作家太宰治根据自身经历所创作的经典作品，享誉世界，影响深远。“生而为人，对不起”，这本书向所有读者呈现了一个处于绝望中的灵魂所发出的无助的呐喊，发人深省。

太宰治代表作。《人间失格》（1948）是太宰文学中最杰出的作品，写于自杀之前，即他的绝笔之作，也是太宰文学“最深刻的到达点”（奥野健男)。作品刻画了一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态炎凉，沉湎于酒色，最后毁灭了自己。《斜阳》（1947）是日本战后文坛非常重要的作品，曾创下战后文学作品畅销的纪录。作品表现了战后贵族后裔的社会地位日益衰微，荣华不再的窘境，也可以说是太宰奉献给没落贵族的挽歌。“斜阳族

跨性别写作+翻案小说+书信体+反俗精神，太宰治对个体自我存在的叩问，对小说形式孜孜不倦的探索追求。《落英缤纷》是太宰治的一部小说作品集，写作时正处于战时混乱状态，太宰治在《十五年间》一文中写道：“我是不会放弃写作这件事的。既然已经如此，我势要穷尽全力，把写小说这件事进行到底。”本书共有14篇作品，其中既有接近作家本人真实经历的“私小说”，描述了太宰的内省以及和家庭和解的心理历程，又包括对战事的不满

太宰治创作中期成熟之作，了解太宰创作全貌的重要窗口：私小说+时事揶揄+奇闻异事+个人信仰，烛照人世间变幻的事与情，洞悉人性里幽微的恶与美。《新哈姆雷特》是太宰治第一部长篇小说，在此期间他中断了所有其他工作，全身心投入。之后，长女出生。这本书里包括：蛐蛐、浪漫灯笼、东京八景、猫头鹰通信、佐渡、清贫谈、穿衣哲学、香鱼小姐、千代女、新哈姆雷特，风中书笺、谁、羞耻等，展现了太宰文学的不同方面。经由一出出闹

不论身处何等黑暗之境，内心深处一定会有不灭的希望，太宰治即是如此。总是给人留下颓废、消极印象的太宰治，心中也有柔软的一面。他在逆境之中寻求生命的意义，并鼓励读者勇敢地追寻梦想，保持善良和美好的人性，满怀信心地迎接每一天。《归去来》中收录太宰治数篇真心之作，是太宰治彼时心境的真实写照，也是他留给后人的宝贵精神财富。

《古典风》收录了太宰治的日常随笔、短篇小说、散记等。题材丰富，形式多样，展现出太宰治在文学领域的多种探索，并在其中融入了太宰治自身对于人生的感悟。这些作品的问世打破了大众对太宰治“忧郁、堕落”的刻板印象，逐渐认识到他作为一个普通人所具有的丰富情感。想要了解真实的太宰治吗？那你一定不能错过这本《古典风》。

根据日本现实主义之父井原西鹤的作品改编，同时注入太宰治的人生哲学，这是两位日本文学家的一次跨时空“合作”。太宰治借西鹤之口揭露现实、剖析人性，在战火下仍然笔耕不辍，为的是在乱世中仍然能使文学精神得到传承。本书作品多描述市民生活中的奇闻异事，从小人物着笔，折射出日本社会的喜怒哀乐，趣味十足而又发人深省。是选择追名逐利还是坚守本心？这是作者留下的问题。至于问题的答案，则需要读者在人生之中探寻。

本书创作于第二次世界大战期间。在战争硝烟的笼罩下，作者一家人不得已进入狭小的防空洞中躲避空袭。父亲为了安抚躁动不安的小女儿，将日本传说进行改编并讲给女儿听，于是便有了《御伽草纸》这本传世经典。“人生总是在上演着这样的故事，这就是所谓的人性悲喜剧。”太宰治根据《取瘤》《浦岛太郎》《舌切雀》等耳熟能详的日本传说故事进行改编，表现出对人性和现实命运的反思，但在风格上却一改往日的沉郁颓废，转为轻松平和，《

津轻是太宰治的故乡，他短暂人生中的前二十年都在这里度过。可以说，是津轻成就了如今的太宰治；而当太宰治重游故园时，他也找回了久违的温暖。本书不仅是一部描写津轻风土人情的优秀作品，而且具有极高的文学价值。阅读此书，或许可以让我们通过太宰治的成长之路，得到前所未有的精神力量。

《春天的盗贼》收录了《春天的盗贼》《俗天使》《新哈姆雷特》《女人的决斗》《女人训诫》等太宰治的小众作品，题材丰富，表现形式多样，每一篇作品都展现出了太宰治出众的洞察力和文学才能，同时也让我们在阅读中窥见太宰治内心的挣扎和对美与善的一丝希望。

“我一定会战胜这个世界的！”这是主人公芹川的宣言，少年总要经历挫折和磨难才能成长，而他们身上最宝贵的便是勇气与希望。芹川的故事正是每一位青少年的真实写照，即使遭遇挫折、经历失意，也不会停下勇往直前的脚步，这才是青春的意义。《正义与微笑》语言细腻，风格明快，真实地再现了一个正值青春的少年在面临人生选择时的心理变化。一反往日作品的“颓废、压抑”之风，展现出太宰治积极向上的一面。

本书是日本文学巨擘太宰治的作品集，收录《女生徒》《小丑之花》《阴火》《狂言之神》《叶樱与魔笛》《千代女》《东京八景》等名篇。《女生徒》是太宰治的代表作，用独白式的笔法、细腻的心理描写展示了少女从早至晚的心情变化。《东京八景》被誉为“《人间失格》雏形”，其创作时间早于《人间失格》，从中可看出和《人间失格》如出一辙的晦暗与矛盾。这篇作品应是太宰治、最终创作出《人间失格》的重要过渡，是其自我挖掘、“内视

人间失格，即丧失为人的资格。本文由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏胆小懦弱，惧怕世间的情感，不了解人类复杂的思想，继而通过搞笑滑稽来伪装自己。后来发现饮酒作乐似乎更能逃避这个世界，于是终日放浪形骸，通过酒精、药物、女人来麻痹自己，最终走向毁灭。他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃

本书以日本筑磨书房1985年出版的《太宰治全集》为底本，收入《小丑之花》《狂言之神》《虚构之春》三部长篇小说，构成《虚构的彷徨》。并附《晚年》中的三部短篇《回忆》《叶》《玩具》。《小丑之花》发表于1935年5月的《日本浪漫派》。翌年，《狂言之神》经佐藤春夫先生的推荐，发表于美术杂志《东阳》的十月号，《虚构之春》经河上彻太郎先生的推荐，发表于《文学界》的七月号。此三篇，依花、神、春的顺序，构成了长篇

《斜阳》以二战后混乱苦闷的日本社会为背景，描写了贵族家庭的没落过程。贵族出身的母亲和女儿和子由于经济上难以为继，遂迁往伊豆生活，母女二人相依为命，静静度日。不久被征召入伍的弟弟直治的归来，打破了原本平静的生活……酗酒吸毒的弟弟直治叠印出作者的早年面影，决心为“恋爱与革命”而孤注一掷的姐姐和子则凸显战争期间作者苦闷的精神世界……而母亲身上则隐约寄托着作者的贵族情怀和审美理想，好似穿过凄风苦雨的一缕夕

“我在万分绝望之中，写下了《二十世纪旗手》；但我依然深信，在绝望的彼端，一定充满了希望。”本次将太宰治的两部小说合为一书。《二十世纪旗手》融合了多种写作手法，电影《被嫌弃的松子的一生》中松子的遗言“生而为人，我很抱歉”就是出自本作的题引。《女生徒》是太宰治晚年的重要作品，细腻地展现了少女的内心变化，曾获得过第四届北村透谷奖。

一个没落阶段，一种过往文化，一段已逝岁月久久低回的挽歌！足以唤起读者内心深深的战栗和乡愁般的情愫，甚至得以窥视人性的渊薮！《斜阳》堪称日本版《樱桃园》，采取穿插手记、书信等形式描写一个没落贵族家庭的凄凉景象。作品表现了战后贵族后裔的社会地位日益衰微，荣华不再的窘境，也可以说是太宰奉献给没落贵族的挽歌。

本书收录太宰治创作后期的两部重要作品——《人间失格》《斜阳》。在这两部作品中，太宰治着力表达人类之间的爱、信任以及内心世界的自由，剖析了人们隐藏在道德下的真实一面，引人深思。《人间失格》是太宰治最杰出的作品，也是影响数万年轻人的灵魂救赎之作。在这部作品中，太宰治描述了史上极具悲剧性的“边缘人”——大庭叶藏的一生。他从青少年到中年，为逃避现实生活而日渐颓废，将自我与世界完全隔离，最终走向了自我毁

本书以日本筑摩书房1985年出版的《太宰治全集》为底本，收入太宰治的《富岳百景》《女生徒》《二十世纪旗手》《姥舍》《灯笼》等9部中短篇小说及随笔。《富岳百景》写法别致，为多数日本高中语文教科书所选用。它以富士山为中心，多种角度地描写了富士风景，每种风景都寄托了太宰治的情感。《二十世纪旗手》的副标题“生而为人，我很抱歉”已成为太宰治最为著名的一句名言。

战后的日本，身为没落贵族的一家人——温柔的母亲、已故的父亲、看似放荡的弟弟与为爱奋斗的和子——在属于他们也不属于他们的山庄拖行过生命的轨迹。太宰治通过和子的第一人称叙述，写下了女性内心情感挣扎与重生的故事。全书充斥着空虚、不安、颓废与无奈，但作者在结尾将生活的一缕光彩寄予了和子，在颓废的暗色调中闪出一抹光亮。整个时代，如日落的太阳西沉下山。和子则寻着深藏在心中的彩虹，独自一人踏上追求新生和希望的路

《津轻》收录日本文学巨擘太宰治的三篇佳作：《津轻》《青森》《佐渡》。本书的主体，即《津轻》一文，是太宰治受小山书店所托，为故乡津轻地区创作的风土记，最初发表于1944年。太宰治的《人间失格》《斜阳》等作品，总是被晦暗、颓丧的氛围浸染。但《津轻》不同，他时隔多年回到故乡，见到亲朋好友，重新了解故乡的风土人情、历史文化，笔下传递出浓浓的乡情。太宰治具有代表性的文风是矛盾、颓丧、挣扎、绝望、孤独的。而《

《惜别》是太宰治以在仙台医专求学时的鲁迅为原型创作的小说。创作这部作品之前，太宰治亲自前往仙台医专考察，花了很长时间搜集材料，考量小说的架构，用太宰治的话说，他“只想以一种洁净、独立、友善的态度，来正确地描摹那位年轻的周树人先生”；因而，在书中，读者可以看到鲁迅成为鲁迅之前的生活、学习经历及思想变化，书中的周树人，亦因太宰治将自己的情感代入其中，而成为“太宰治式的鲁迅”形象。同时收录《之意图》《眉

《小说灯笼》收录日本文学巨擘太宰治《小说灯笼》《猫头鹰通信》《关于服饰》《厚颜无耻》《《作家的手帖》等十四篇中短篇作品。《小说灯笼》一书收录的文章写于1940年~1944年，那时太宰治刚步入他一生唯一一次正式的婚姻。婚姻的幸福把他从殉情失败的阴影中拉扯出来，带给他温暖与光明。被救赎后，太宰治打起精神，努力写作，希冀告别颓废、追逐美好，于是便有了这本《小说灯笼》。在本书中，太宰治写家庭、写恋爱、写笑

《人的失格》可以说是作者整个一生的自画像，从中可以看到他从多愁善感的少年一步步丧失为人资格的过程。作者以赤裸裸的自供状手法，将主人公对于人，对于人世的疏离感、孤独感、恐惧感以至绝望感毫不掩饰地剖析出来，同时将作者对爱与真诚、对友情与信任、对自由与幸福的诉求推向极限，展示了边缘人和生活在自闭世界之人血淋淋的真实的灵魂切片。著名翻译家林少华倾情翻译。

《人间失格》是日本“无赖派”文学旗手太宰治的代表作。国内杨伟译本累计销量超一百万册，此次对此经典译本重新校正审订，出版杨伟译本全新审定版。本书收入《人间失格》《维庸之妻》《Good-bye》《灯笼》《奔跑吧，梅勒斯》《二十世纪旗手》等9篇名作。书名作《人间失格》作为太宰治半自传性质的小说，讲述了大庭叶藏的人生遭遇，其为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自

本书以日本筑摩书房1985年出版的《太宰治全集》为底本，收入太宰治的《盲人独笑》《蟋蟀》《清贫谭》《东京八景》《风之信》等9部中短篇小说及随笔。《东京八景》是太宰治的青春诀别辞。《盲人独笑》则通过一个盲乐师的日记，写出了他面对苦难人生的乐观。《蟋蟀》则通过一个艺术家妻子的口吻，申告了太宰治自己对艺术、成功与富有的独特看法。