刘瑞琳主编

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

《温故》，中国的年轮——从今天，回望中国。自2004年创办以来，《温故》拥有余英时、白先勇、章诒和、袁伟时、王学泰、邵燕祥、沈昌文、程巢父、陈丹青、张鸣、谢泳、邵建、范泓、傅国涌、吴兴文、苏小和诸多撰稿人。本辑特稿《我的父亲刘文典》不一样的“狂人刘文典”，冰云《陈独秀与托洛茨基》两个大起大落的历史人物。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀，对历史的审视与反思，对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

2014年推出的第一辑《温故》，“影像”专栏刊出了沈继光先生自1980年代以来拍摄老北京、老物件的代表作近四十幅，并附文写在“残片图本”之后，讲述了作者多年拍摄的心路历程和《乡愁北京》、《物语三千》的成书过程。

本书属于历史类读物。本辑《温故》本期特稿收入了不少颇有分量的文章，《温故》是本社编辑出版的一种陆续推出的历史文化读物，已经出版了二十六辑。本辑《温故》本期特稿收入了不少颇有分量的文章，如，特稿专栏有汪朝光先生的《剪不断，理还乱——抗战时期的蒋、宋、孔关系》；影像专栏《日俄战争：成败的历史与历史的成败》展示了秦风先生收藏的、1904年日俄战争时法国媒体的第一手报道的珍贵图像；往事专栏有《曹禺、<雷雨

本书属于历史类读物。本期特稿收入了不少颇有分量的文章，如，“特稿”一栏有方子奋先生的“老戚——谨以此文纪念一位忘年之交的难友”；“记忆”一栏《重温父亲与罗曼罗兰的交往》一文生动记录了父亲阎宗临青年时代(1929-1937)在瑞士读书、教书期间与罗曼罗兰交往的点滴细节、有趣故事。影像专栏《沦陷区的城乡风貌：一位日本军医的影像记录》展示了秦风先生收藏的，抗战时期日本一名军医拍摄的日军占领区的一组珍贵照

本书属于历史类读物。本辑《温故》“陈独秀寥落的晚年交游”、“吴梅、黄侃两次交恶史实述考”、“你不知道的冯玉祥”等文以详尽的史料为读者加重新认识这些我们耳熟能详的历史人物提供了新的面向；影像专栏《走过从前：民间台湾生活影像》以三十六张珍贵的图片为我们展示了上世纪五六十年代台湾民间百姓的日常生活情境，从衣食住行的点滴细节勾勒出整个台湾的时代风貌。

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

《温故》是历史文化读物。它以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这就是所谓的“温故而知新”。本书大体上包括以下三方面内容：（1）对人类以往生存状态的追怀；（2）对历史的审视与反思；（3）对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀，对历史的审视与反思，对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀，对历史的审视与反思，对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

本书属于历史类读物。《温故》特稿“绝对孤本：一册家国沧桑的佐证”作者亮轩为读者展示了百年来最具影响力的学者之一、甲骨学家董作宾为女儿董敏所作的一本小书“平庐纪念册”，图文相得益彰，从抗战前到1959年，从重庆李庄辗转到台湾，附有董府亲友大量珍贵的照片、签名，其中有许多都是百年来学术界、艺术节的名流，比如：芮逸夫、劳榦、李霖灿、罗常培……，这个珍贵的“孤本”不仅见证了两个小孩子的成长过程，更是一本中

本书是历史文化读物。它以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这就是所谓的“温故而知新”。其中，《国民党在大陆的最后一年——黄杰日记问世的时代意涵》一文，刊出了1949年3月份黄杰的工作日记，真实再现了国民党在大陆下台前改朝换代的混乱情形，为史学界和一般读者了解这段历史提供了另一个视角，是中国近代史研究非常珍贵的文献资料。

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。每年出版四辑。《温故》以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。本书表达了对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。人类始终生活在历史的投影里。历史的投影有远有近，远的如原始祖先迈向文明的渺然足迹，近的如昨天刚刚发生的事情。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

本书是历史文化读物。它以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这就是所谓的“温故而知新”。其中，《文学江湖回忆录》重寻1950年代台湾历史，又有《民国小学生、中学生作文选编》展示当年语文水平，《一位法国医学博士的影像记录》记录了1930年代的广西风情，等等，视角独特。

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句

2014年推出的第三辑《温故》，“影像”专栏刊出了一组拍摄自1945年在青岛停留的美国海军航空母舰安提坦号的老照片，这些照片生动再了1945年11月5日美国海军军舰上的水兵登陆青岛的情景，给抗战胜利后的时代转折留下了一幅清晰的画面。本辑《温故》“特稿”专栏，刊发了中国民国史研究会副会长李继锋采访白先勇老师的文字稿，《走近真实的白崇禧：白先勇先生访谈录》，两人就“白崇禧、李宗仁与蒋介石的三角关系”、