(北宋)施护

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一卷，赵宋施护译。佛，在祇园说大略之略戒。不别说戒相。

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《广大发愿颂》?是由龙树菩萨创作的佛教经典，旨在表达对诸佛和三宝的虔诚供养和无尽忏悔，同时表达了对未来成就佛果的强烈愿望。该颂文通过一系列的祈愿和赞颂，展现了修行者对佛法的深刻理解和虔诚信仰。

宋北印土沙门施护译，佛在祇园，阿难有病，佛诣彼说咒救之。

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?《大乘二十颂论》?是由龙树菩萨所造，由施护奉诏翻译。该论典的全文皆为诗体，篇幅不长，共包含24颂。其中前七颂的内容与《楞伽经》有密切关系，可能用于印证密教理论?。

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《大乘破有论》?是由龙树菩萨创作的佛教经典，由宋代的三藏传法大师施护奉诏翻译。该论出自《大正藏》第30卷，主要探讨了佛教中的“空”的概念，强调一切法无自性，诸法无生，从分别心中生起?。

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《佛母般若波罗蜜多圆集要义论》?是由大域龙菩萨造，施护等奉诏翻译的佛教经典。该经典由北宋时期的施护等人翻译，旨在阐述般若波罗蜜多的教义和修行方法?。

西方贤圣集宋北印土沙门施护译，七言四十六偈

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《六十颂如理论》?是龙树菩萨的代表作之一，属于中观应成派的基本论典。该论典通过六十首偈颂来阐述缘起论，是学佛弟子了解缘起和中观要义的重要论典?。

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宋北印土沙门施护译，摄颂沙弥戒品威仪，共计七十二颂。

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圣龙树菩萨造宋北印土沙门施护译

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一卷，宋北印土沙门施护译，佛在舍卫国，向阿难说四方电名，并说神咒，观自在、金刚手、梵王、帝释、四王亦各说咒，佛又敕龙王等而说一咒。

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