(德)莱纳·福斯特

当神性的或者自然的法则失效的时候，正义的规范权威从何建立呢？如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中，她该如何唤起共同而普遍的道德观念呢？这是福斯特在本书中提出的问题。由此出发，福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义，以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性，隐含着某种危险。因此，为了解决上述问题，福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境进行了探讨，他认为对“正义的诸语境”的区分，

在哲学多元主义时代，是否仍然可能为一种足够复杂的社会政治正义理论进行辩护？为了迎接这一挑战，法兰克福学派第四代代表人物之一莱纳·福斯特设想了一种基于基本道德辩护权利的“自主”正义结构。他首先从道德哲学的角度来确定辩护权利，由此建构起一种批判的、政治的正义理论，并将辩护权利视为正义的核心问题。福斯特认为，通过采用这种方法，我们可以建构正义原则，这尤其体现在跨国正义问题上。在建立理论的过程中，福斯特与

本书是莱纳福斯特获得莱布尼茨奖的重磅之作，也是其学术生涯中的里程碑之作。宽容概念在多元化社会中扮演着中心性的角色，因为它表明了一种态度，这种态度既让各种信念和实践活动间的对峙得以存在，同时也让此对峙得以缓和。宽容概念的历史和当下境遇的批判性视野让下述事情变得清晰可见，即：这一概念在其内涵和在对其的评价中始终是一个高度争议性的概念，并且自身就处于冲突之中。对一些人来说，尽管分歧剧烈，但宽容概念曾是且