王寅

翻译理论经过“作者、文本、读者、解构、文化、生态”等转向之后亦已出现“认知”转向，认知翻译学应运而生，虽有国外学者提及，但尚未建成系统的、连贯的学科。作者努力打通语言学与翻译学、后现代哲学（含体验哲学）、认知科学等之间的通道，尝试将国外的认知语言学本土化为“体认语言学”，拟构我国的“认知翻译学”，率先用“体认原则”来统一解释翻译中的诸多现象，用“体”来解释翻译中的“同”，用“认（十数种认知方式）来

翻译理论经过“作者、文本、读者、解构、文化、生态”等转向之后亦已出现“认知”转向，认知翻译学应运而生，虽有国外学者提及，但尚未建成系统的、连贯的学科。作者努力打通语言学与翻译学、后现代哲学（含体验哲学）、认知科学等之间的通道，尝试将国外的认知语言学本土化为“体认语言学”，拟构我国的“认知翻译学”，率先用“体认原则”来统一解释翻译中的诸多现象，用“体”来解释翻译中的“同”，用“认（十数种认知方式）来