自此，人皆戴笠，衣冠别矣。

——（元）刘一清：《钱塘遗事》卷九《丙子北狩》

况曳撒、大帽止宜用于行役，而非见君之服。

——《明武宗实录》卷一五八“正德十三年正月五日”条

今武弁、举子、驿史、仓曹皆戴三品忠静冠。始儒俗莫分，尊卑莫别，如法服何？然大帽、半袖胡服亦未尽革也。

——（明）胡缵宗：《愿学编》卷下

赐来大帽号烟墩，云是唐王古制存。金顶宝装齐戴好，路人只拟是王孙。

——（明）严嵩：《钤山堂集》卷一三《诗·赐烟墩帽并金厢宝石帽顶一座》

圆帽，是即今毡帽之类。始于元世祖出猎，恶日射其目，乃以树叶置于胡帽之前。其后雍古剌氏乃以毡一片置于前，因不圆复置于后，故今有帽大檐是也。

——（明）王三聘：《事物考》卷六《冠服》

如元人帽制，必圆而六瓣，必上杀而六合。穷其极，以为颠。必下为檐，以受瓣。檐其高，必杀什之七。服者无敢易也，易则众目骇矣。鬻于市亦不售。

——（明）靳学颜：《靳两城先生集》卷二○《场屋尔雅题辞》

徐文贞公居家祀先，每戴大帽，衣大红曳。人不晓其故，盖直庐之服也。

——（明）李绍文：《云间杂识》卷七

近又珍玉帽顶，其大有至三寸，高有至四寸者。价比三十年前加十倍，以其可作鼎、彝盖上嵌饰也。问之，皆曰此宋制，又有云宋人尚未办此，必唐物也。竟不晓此乃故元时物。

——（明）沈德符：《万历野获编》卷二六《玩具·云南雕漆》

若细缝裤褶，自是虏人上马之衣，何故士绅用之以为庄服也？

——（明）沈德符：《万历野获编》卷二六《物带人号》