爱上读史记:绝世英才
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孔子出生在鲁国昌平乡的陬(zōu)邑,他的父亲叫叔梁纥(hé)。叔梁纥上了年纪后,娶了一位姓颜的女子,他们到尼丘山向神明祷告,求神明赐给他们一个孩子。不久,孔子出生了。孔子一生下来,头顶是凹下去的,所以父亲就给他取名叫丘,字仲尼,姓孔氏。

【史记·孔子世家】生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。

孔子出生后不久父亲就去世了,埋葬在鲁国东部的防山。孔子的母亲并没有把埋葬丈夫的地点告诉孔子,因此孔子没办法去祭拜父亲。他小时候做游戏,常把各种祭祀用的东西摆出来,假装祭拜。

【史记·孔子世家】孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。

后来,孔子的母亲也去世了。有人把孔子父亲埋葬的地点告诉了孔子,于是孔子便将母亲也葬在了那里,和父亲合葬在一起。

当时,鲁国有个贵族季孙氏举行宴会款待天下名士,孔子觉得自己可以参加,于是前去赴宴。因为父母刚刚过世,按照习俗,子女需要为他们守孝服丧,所以孔子披麻戴孝出现在宴会上,被季孙氏的家臣阳虎拦了下来。

【史记·孔子世家】孔子要绖(dié),季氏飨士,孔子与往。阳虎绌曰:“季氏飨士,非敢飨子也。”孔子由是退。

孔子十七岁那年,鲁国的贵族孟釐(xī)子病危,临终前告诫儿子懿(yì)子说,孔子的祖先是大圣人,孔子自己也小小年纪就德才兼备、彬彬有礼,今后一定会成为一个了不起的人,他要儿子跟着孔子好好学习礼仪。

因为家境贫寒,社会地位低下,成年后的孔子曾给鲁国贵族做过管理仓库的小吏,把账目计算得清清楚楚;也做过管理牧场的小吏,把牲畜养得又肥又壮。因为表现出色,他被提拔为主管工程建造的司空。但是,孔子并不满足,他还有更远大的抱负。

于是,孔子离开了鲁国,开始周游列国。然而,他在齐国受到排挤,在宋国、卫国遭到驱逐,又在陈国和蔡国之间被围困,最后不得不返回鲁国。

【史记·孔子世家】已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,于是反鲁。

孔子的身高很高,足足有九尺六寸,换算一下就是两米多。所以,当时的人们都叫孔子“长人”,就是巨人的意思,觉得他很不一般!

【史记·孔子世家】孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。

回到鲁国后,孔子跟随鲁国大臣南宫敬叔去周朝都城学习周礼。在那里,他见到了他的偶像老子。等孔子学习结束,离开周王室时,老子还为他送行。

老子送给孔子的话是:洞察力强的人总是喜欢观察、议论别人,见多识广的人总是自以为是地揭人短处,这两种人都容易危害自身。所以,做人要低调,还要懂得替他人着想!是子女,就要为父母着想;是臣子,就要为君主着想。

【史记·孔子世家】辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言。曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’”

从周朝都城回来后,拜孔子为师的学生渐渐多了起来。到了三十五岁时,鲁国发生政变,孔子便离开鲁国,去往齐国,做了齐国一个贵族的家臣。他和齐国的乐官谈论音乐,听到了舜时期的音乐——《韶》乐,很是惊艳,就学了起来。

孔子埋头学了三个月,因为过于痴迷,连好吃的肉都不能吸引他了。

【史记·孔子世家】与齐太师语乐,闻《韶》音,学之,三月不知肉味,齐人称之。

孔子见到了齐国的君主齐景公,齐景公和孔子讨论治国之道。

【史记·孔子世家】景公问政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”景公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!”

然而,齐国大夫晏婴并不赞成孔子的主张,还向齐景公说孔子的坏话。于是,齐景公渐渐冷落孔子。孔子一腔抱负无处施展,只能离开齐国,返回鲁国。

孔子回到鲁国后,朝廷一片混乱,出现了大臣专权的局面,当官的纷纷越权,不守正道。在这种情况下,孔子不愿意再做官了,便在家专心研究典籍。前来追随孔子的学生络绎不绝,有的甚至来自很远的地方,大家都虚心向孔子求教。

虽然不再做官,但是孔子内心依然有着从政的抱负。到了五十一岁那一年,鲁定公任命孔子做了中都宰,孔子终于可以施展抱负了。因为政绩出色,孔子一路升职,被提拔为主管律法的大司寇。

到了五十六岁时,孔子又以大司寇的身份代理相国的事务,权势达到了顶峰。孔子高兴极了,满脸喜悦,他的弟子看到向来沉稳的老师这副模样,感到很奇怪。

【史记·孔子世家】门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”

孔子处死了乱政的大臣,在他参与国政的三个月内,肉贩子不敢乱要价,男女分开走路,人们在路上看到别人丢失的东西也不随意拿走,其他国家的人来到鲁国就好像回到了自己家中一样。

齐国人听说后,很害怕,认为如果孔子继续治国,鲁国肯定会称霸,到时候齐国就危险了。齐国的一名大臣想出了一个办法:挑选美女八十人,好马三十匹,送给鲁国的执政者季桓子,让他贪图享乐,变得昏庸腐败!季桓子果然中计了。孔子失望透顶,带着弟子们再次离开鲁国。

【史记·孔子世家】而师己送,曰:“夫子则非罪。”孔子曰:“吾歌可夫?”歌曰:“彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁!”

之后,孔子又开始周游列国,走过了一个又一个国家,经历了一次又一次希望和失望,始终得不到重用。有一次,孔子击磬,被一个背着草筐的人听到了。

【史记·孔子世家】孔子击磬。有荷蒉(kuì)而过门者,曰:“有心哉,击磬乎!硁(kēng)硁乎,莫己知也夫而已矣!”

孔子走了之后,季桓子也认识到了自己的错误,他晚年病重,乘着辇车看着城墙感慨万千。

【史记·孔子世家】秋,季桓子病,辇而见鲁城,喟然叹曰:“昔此国几兴矣,以吾获罪于孔子,故不兴也。”

季桓子嘱咐他的儿子季康子,等他去世后,一定要把孔子请回来。季康子本打算遵守父亲的嘱咐,却被大臣公之鱼阻止了,他害怕鲁国召回孔子会被诸侯耻笑。

公之鱼建议季康子召回孔子的学生冉求。冉求接受了征召,看到弟子回国,孔子也升起了浓浓的思乡之情。

【史记·孔子世家】孔子曰:“归乎归乎!吾党之小子狂简,斐然成章,吾不知所以裁之。”

孔子的另一位弟子子贡看出了孔子思念家乡,便在送别冉求时叮嘱了他一番。

冉求回到鲁国后,果然得到了重用,统帅鲁国军队打败了齐国军队。季康子询问冉求:

季康子对孔子非常好奇,于是不顾劝阻,派人迎接孔子回鲁国。此时,孔子离开鲁国已经十四年了。回到鲁国后,孔子依然没有被重用,他自己也无心做官了,而是一门心思扑到做学问和教书育人上。

他研究夏、商、西周三代的礼仪制度,编撰了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部典籍,这些也成为今后学生们用的教材——“六艺”。

孔子从四个方面教育弟子:学问、言行、忠恕、信义。他为弟子定了四条禁律:不揣测、不武断、不固执、不自以为是。他教育弟子的时候,主张让弟子独立思考,不到弟子真正遇到困难的时候,他不会主动启发开导。

【史记·孔子世家】孔子以四教:文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。所慎:齐,战,疾。子罕言利与命与仁。不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也。

孔子十分谦虚好学,行事小心谨慎,对人彬彬有礼。私下里,他谦卑恭谨得像一个不善言辞的人。

【史记·孔子世家】“三人行,必得我师。”

但是,到了宗庙祭祀和朝廷议政这些重要场合,他却能言善辩,滔滔不绝。从前他上朝时,和比他官位高的人交谈,不卑不亢;和比他官位低的人交谈,平易近人。

【史记·孔子世家】其于乡党,恂恂似不能言者。其于宗庙朝廷,辩辩言,唯谨尔。朝,与上大夫言,訚(yín)訚如也;与下大夫言,侃侃如也。

鲁哀公十六年(公元前479年)四月,孔子去世了,享年七十三岁。他去世后,人们把他埋葬在泗水河畔。弟子们为他守孝三年,有的甚至留在他的墓地旁定居下来。时间长了,在孔子墓地旁居住的竟多达一百多户人家。后来,人们就把这里命名为“孔里”。鲁国世世代代相传,每年都有人定时到孔子墓前祭拜。

从孔子的故事中,我们学到了什么呢?

作为伟大的教育家、儒家学派的创始人,孔子最值得我们学习的便是他的好学精神。好学精神强调对知识的渴望,能让人通过不断学习来提升自我,是中国传统文化中的重要价值观之一,对我们的学习和成长具有重要作用。

好学精神鼓励我们积极追求知识,满足好奇心,主动学习,让学习不再是一种“任务”,而变成一种“兴趣”。兴趣是最好的老师,这种渴望知识的态度会让我们充分发掘自身的潜力!

追求知识需要拥有坚韧不拔的毅力,通过持之以恒的学习,不断克服困难,我们可以培养出坚忍的性格和解决问题的能力,从而建立起继续努力的信心和决心!

好学精神不仅对我们的学习有帮助,也有助于我们培养社会责任感,关心社会问题,成为一个心存大爱、有担当的人!