第2章 罗浮山下 准帝传承
《罗浮山志》云：“晨起见烟云在山下，众山露峰尖如在大海中，云气往来，山若移动，天下奇观也。”
罗浮山，别称东樵山，与西樵山、丹霞山、鼎湖山并称广东四大名山，被司马迁誉为“粤岳“，素有“岭南第一山“及道教十大名山之称，以奇峰、飞瀑、洞天三绝著称，其中以白漓、黄龙洞瀑布及苏轼推崇的卓锡泉尤为知名，更有18大洞天与72小洞天秘境。
黄龙古观，在五代时南汉主梦神人指点，于此兴建天华宫，后在清代为崂山张妙升选中，创建黄龙观。如今亦是香火鼎盛，访客络绎不绝。
宁清一上了柱香，再望了眼广场上熙熙攘攘的游客，便下山去了。
他在罗浮山附近的民宿住下快一周了，距离开辟苦海也过去三月有余。
三个月来，凭借大地灵乳和小石佛，苦海从一光点逐渐拓宽开来，神力逐渐盈满，甚至能自如的将小石佛收入苦海。但精气不足且缺乏先贤经文，提升修为逐渐感到吃力，转而便研究起了轮海中的异象。
尤记得穿越以前，因好玩和怀旧，他在某宝上买了永生的周边，一个永生之门的小挂件，收到没多久后便出了事故来到此界。
他怀疑，穿越过程中因为种种机缘巧合，永生之门的挂件可能化假为真，但终究是未能成功，最后化为一道似真非真的虚影，证据便是永生之门传出来的小宿命术。
在永生中，小宿命术是沟通永生之门的钥匙，而正因永生之门是那一方大世界的顶点，所以燃烧寿命使用小宿命术能够做到种种不可思议的地步。
从虚影中传来的小宿命术也具备同样功效，只是遮天世界相较永生之门寿元更加宝贵，宁清一也不敢随便燃烧寿命。
最终，宁清一反复横盘原著中的线索，以及冥冥中小宿命术传来的直觉，他来到了罗浮山下。
这座名山，自古以来便有无数传说，但“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，罗浮山之所以牵扯宁清一的心神，只因葛洪一人。
先秦炼气士中，成就最高的便有此人，甚至在叶天帝进军仙界前，特意点名葛洪这个另类成道者。这样的人物，若是在潜修的罗浮山留下点什么，也不足为奇。
但到罗浮山一周后，宁清一却不确定自己的感应是否为真，毕竟这是茅山驻地，且游客人来人往，或许机缘早就被获取，也有可能根本没留下机缘。
只是在迟疑过后，他还是下定决心。
地球的门派传承早就凋零，食之无味、弃之可惜，但遮天修行便是一个争字，唯有步步快，才能在未来有所作为，否则何苦踏上修行路，安心赚钱当个富家翁不好吗？
既然如此，那就燃烧寿命吧！
暮色四合时，罗浮群峰蒸腾起薄雾。
宁清一踩着满阶松针在偏僻山路中前行，他颂念小宿命术，苦海轰隆作响，藏于其中的生命之轮开始旋转，一道、两道、三道......转眼间生命之轮上便划上数道刻痕。
他燃烧神力继续向前走去，满头黑发不知何时开始染上白意，但轮海上空永生之门虚影微微震颤，永生二字大放光芒，止住了英雄迟暮、美人白发之感，但虽然外表不变，燃烧寿命带来阵阵痛苦，他依然咬牙坚持。
一刻、两刻......不知几时，他突然停了下来。只见不知身处山中何处，四周尽是藤蔓古树，往前走去，居然是一处悬崖峭壁，一株顶端结有青色野果的小树扎根岩壁之上，隐约间有异香飘来。
这是？
宁清一眼中闪过诧异之色，他小心的攀爬过去，摘下青色果实，下一刹那整颗小树化作飞灰、
他心头闪过警兆，脚下发力往上跳去十米，猛地插在岩壁中的缝隙，接着便见底下峭壁化岩为泥，接着簌簌地往下落去，轰隆隆露出一个洞口来。
他松开手，坠落到洞口外的一小片凸出处，洞内黑逡逡的。
宁清一定了定心神，往前走去，但没几步，他的眼中便闪过激动之色，快速向前冲去，只见倏地眼前大作光芒，在下一步他便进入了一片净土。
此地生命精气浓郁，几乎到了实质的程度净土上方，更是霞光蓬勃，有瑞彩吐出。不远处有一口池子，内部霞光灿烂，有浓郁至极的神液。绕着池子，还有一片古殿宇。
在地球末法时代，毫无疑问是一片仙道乐土。
宁清一走近神池，便见旁边一块石碑，上书“洗药池”三个古字，他心下激动，走进了中间的古殿。
大殿空空荡荡，唯有中央处起了一座道台，道台上悬浮着一本石质经书，封面刻有抱朴子三字。
“果然是葛洪传承！”
宁清一大喜过望，连忙上前去取经书，却没想到刚一接触，便觉脑海中轰的一声，传来大量讯息。他花了片刻时间，才整理了内含的信息，接着脸上便是压抑不住的喜色。
他冲往其中一座偏殿，只见大殿中放着一尊青铜鼎，大殿四周放着一张案几，上有数个玉匣。
宁清一按照记忆中的讯息，小心翼翼地打开最右侧的玉匣。甫一打开，便有一股异香传来，只见其内放着金灿灿的六枚丹丸。
“居然真的是一转金丹！还没有失效！那么剩下的七个盒子，就分别是二转金丹到八转金丹了！”
他压住喜悦，满脸郑重的将玉匣合上，炽热的目光将余下的玉匣一扫而过，然后看向大殿中央的青铜鼎。
根据《抱朴子》中遗留的信息，千余年以前，先秦最后一批炼气士确认洪荒古星——地球修行无望后，便在准帝容成氏的决断下，沿着星空古路前往宇宙深处，追寻成仙路而去了。
彼时葛洪作为灵宝天尊一脉扛鼎之人，已然渡过准帝大劫，虽然有心再奋力一搏，但得知一位准帝失陷在昆仑深处，且容成氏也九死一生才离开后，也熄了这份心思，转而整合灵宝一脉道统，远赴星空而去。
但在离去前，或是故土难离，或是觉得要留下一份道缘，便在罗浮山布置了自己的传承。
在经文方面，首先便是《抱朴子》这篇准帝经文，据葛洪留下的讯息，这是他渡过准帝大劫后，潜修整理一生所学的最高经义。据他所说，他这一生修习过诸多经文，光是帝经便有灵宝、道德、伏羲等经文残卷，也曾见过容成氏、广成子，也曾与炎黄二帝、老子、释迦牟尼等论道，可谓所学繁杂，融汇百家，这样的准帝经文自是气象宏大，也无怪乎后来另类成道。
其次，他还遗留了《道经》五卷，《灵宝经》三卷，《伏羲古经》两卷，《太阳古经》两卷，《太阴古经》三卷，此外还遗留了数字秘、组字秘两种九秘神通。
在资源方面，还遗留了数样珍宝。
首先便是丹药，从一转金丹到八转金丹，各遗留了几颗。其次，便是一块头颅大小的道劫黄金。最后，便是丹殿中的大圣兵，罗浮鼎了。
在这些以外，还遗留了近百万斤源、一口神泉、符箓等资源。
葛洪坦言，据他推算这些资源最多支撑到仙台，所以也告诫他若有困难可寻昆仑，或是凭借令牌自函谷关离去。
同时他还强调，后人可自行在《道经》全本或《抱朴子》中修行，但根据他和老子、释迦牟尼等人的交谈，认为帝经“有毒”，非是天资绝顶者修行全本极容易自绝帝路，就连准帝经文都有妨碍，大圣经文才是最佳的修行法，而若是无意帝路，则以《道经》为上，不过这些都留待稍后。
宁清一看着面前的罗浮鼎，按照抱朴子经文中遗留下来的秘法，将神力传入，紧接着便窥探到了鼎身中所遗留的珍藏，发现唯有神源有所消耗，这才松了口气。
葛洪预计有缘人可能会在万年后出现，所以为了确保罗浮鼎灵性不失，便以神源保持最低限度的供养，而千年后便来获取传承的宁清一，显然没有来的太迟。
“那么接下去要做的，便是赶在九龙拉棺前突破一定境界！”
深感时不我待的宁清一，着手开始修行。