有关墨脱的香巴拉传说

据说，当观世音菩萨为雪域众生沉沦轮回之苦而感到忧伤时，两滴泪珠从眼睛里掉了下来。在诸佛加持之下，两滴眼泪在落地之前化成了两尊度母。一尊度母现白色，幻化为神山冈仁波齐；一尊度母现绿色，幻化为净土白玛岗（今墨脱县）。前者冈仁波齐是冈底斯山脉主峰，意为“雪山之宝”，乃白度母端坐此处化身而成。后者白玛岗，意为“莲花圣地”，乃是绿度母仰卧此处，化身而成的一朵莲花。此莲花绽开16枚花瓣，16枚花瓣即为16座晶莹的雪峰。

当雪域众生把绿度母的化身白玛岗视为人间天堂的时候，一个关于香巴拉的传说诞生了。人们纷纷走上寻访香巴拉的朝圣之途。据说，凡前往香巴拉的人，沿途要经历无数艰难险阻，穿越人迹罕至的雪山、原始森林、急流险滩、沟壑峡谷，遭受风霜雷电和瘟瘴魔境的侵袭，前后要经历九九八十一难。

清代史料中留下了信徒前往墨脱朝圣之盛的记录。当时，噶厦政府向全藏发出了阻止信徒前往南方秘境白玛岗朝圣的布告：“近闻民间盛传，南方宗教圣地白玛岗有吃不完的糌粑山，喝不完的牛奶湖。川西藏东一带百姓因之变卖家产、抛家舍业，举家前往朝圣。许多人死在了路上，许多人一去不回。”

绿度母，是21度母之主尊奋迅度母。绿度母身绿，只有两眼，左手拿一朵莲花，左腿单盘，右腿向下舒展，脚踏在一朵莲花上。据说供奉她可以解脱八种苦难，所以也被称为“八难度母”。绿度母的心咒是21度母之根本咒，因此在西藏修持绿度母本尊法者很多。

去往墨脱的路上凶险无数。湍急的河流、陡峭的山路层出不穷，仿佛有意在考验你的毅力。

这个多少年来，让千千万万虔诚的信徒魂牵梦萦甚至不惜性命，千里迢迢前来朝圣的莲花净土，究竟是怎样一个地方呢？

如果你有幸亲临，目睹此地之群山堆砌雪峰皑皑，恰如白色莲花层层绽放，就会相信传言不虚。墨脱，藏语意为“花”，境内最高峰南迦巴瓦峰海拔7782米，其下是世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷。独特的地理条件造就了独特的气候环境，在短短的40千米范围内，极地、寒带、温带、亚热带、热带各带气候兼备，为世界所罕见。由于雪山阻隔，墨脱每年有八九个月时间与外界完全隔绝，更兼路途艰险，因此很少有外人进入。墨脱既是一方未遭污染的净土，也是一个难以涉足的秘境。

前往墨脱的路是艰难的。首先要翻越海拔4000多米的雪山，然后穿过古木参天、阴森恐怖、毒蛇藏身、猛兽出没的原始森林。途中要攀断崖、过危桥、涉急流，遭受蚂蟥噬血、蚊虫叮咬之苦，历经雪崩、滑坡、泥石流之险。4天之内，要徒步跋涉120千米崎岖陡峭的山路。以压缩干粮果腹，路边山洞石窟栖身，一路之上风餐露宿，艰辛异常。

然而，如此一个风格独具令人神往的地方，难道真的完全躲开了人类好奇的目光和某些人贪婪的天性而安然无恙地遗世独立着吗？不然！

大约300多年前，本来世居门隅的几个门巴族部落，因无法忍受当时藏族统治者的欺凌压迫，为寻找传说中的香巴拉，举族东迁。由于沿途受到堵截追杀，又遭疾病饥饿侵袭，死伤大半。最后，剩下的人逃进了这个道路艰险异常、山高谷深却又四季花香、物产丰富，虽有猛兽毒蛇但无苛政赋税的佛之净土白玛岗。门巴族人进入白玛岗后，受到当地土著珞巴族人的排斥，导致双方刀兵相见，史称“门珞之战”。文明程度较高的门巴族最终打败了尚处在原始阶段的珞巴族人，成为白玛岗的新主人。

100年后，西方的探险家、传教士和间谍怀着不同的目的，“以死为侣”开始闯入神秘雪域。这些人大部分病死在了途中或神秘地失踪了。在少数完成指派使命的人当中，以一个叫基塔普的锡金人成果最为丰硕。基塔普本是英国所派遣情报人员的仆人，主人失踪之后，他独自流浪于西藏各地，花了4年时间最终完成了由其主人承担的任务。他的最大成果之一，就是1878年在墨脱县境内的雅鲁藏布大峡谷中发现了一处高约45.7米的江中瀑布（大跌水），其规模可与尼亚加拉瀑布相提并论。

1962年，中印边境爆发战争。人民解放军为反击印度侵略军，首次开进墨脱县，墨脱县成为大陆地区解放军最晚进入的一个县。

1973年，中科院青藏高原综合考察队大峡谷水利资源考察分队首次进入墨脱，展开科学考察活动。

1998年，中科院雅鲁藏布江科学探险考察队首次徒步穿越雅鲁藏布大峡谷。

20世纪90年代以来，昔日的白玛岗，今日的墨脱县，开始倍受国内外探险家和旅行者的青睐。几乎每年都有他们中的一些勇敢者翻越喜马拉雅山口，来到此地寻找他们自己的香巴拉。

在朝圣者的心目中，墨脱是他们梦寐以求的人间天堂；在探险家的心目中，墨脱是他们魂牵梦萦的雪域圣地。

（有关墨脱更详细的文字见《不败的莲花——墨脱》）

传说由白度母幻化成的神山冈仁波齐，浑身充满着庄严之气（上）。在墨脱，连山谷里的雾也看起来如此清澈，仿佛沾染了神性（下）。