第三章　元代馆阁文人与同题集咏活动

同题集咏是元诗一个重要的结构特点，也是诗坛的推动力，为诗人之间相互交流提供了更为广泛的渠道，因为集咏题目的共同性而被纳入同一个文化圈，在元初是因群体结构的需要而出现的。伴随着海宇混一，元初遗民群体退出历史舞台，取而代之的是新王朝的文人群体，同题集咏活动由遗民群体转移到馆阁文人群体手中。时代的政治诉求不同，同题集咏伴随着文人群体的政治认同的不同而发生着转变。元代馆阁文人群体引领诗风走向，展现了同题集咏重要的社会文化功能。借助馆阁名人效应在同题集咏活动中实现维礼崇德、沟通情感、增加友谊、推广礼教、规范人伦的目的，引导元诗宗唐，形成雅正文风，适应了元朝政治的需要，促进纪行诗的繁荣。在同题集咏中实现了多族群儒家文化认同、政治认同、国家认同，满足蕃国文化输出需求，具有重要的诗学和史学意义。

同题集咏是文人群体活动增强的产物，以诗为交往媒介，成为文人群体间进行诗学研讨、情感交流、引导士风、维护社会秩序、宣扬伦理道德、维护主流价值观的重要手段。同题集咏是“诗可以兴”“诗可以群”“诗可以观”的重要体现。

元代馆阁文人群体是同题集咏的活跃群体，参与并引领了大量的同题集咏活动，每一个同题集咏就是一个小的雅集活动。元代馆阁文人群体参与并主持了多种类型的同题集咏活动。同题集咏反映了文人群体之间的群体结构，反映出文人群体的交际范围，展现了文人群体的文化审美情趣、政治倾向、价值追求，这是一个研究馆阁文人群体很好的窗口。文中所论的馆阁文人同题集咏指的是馆阁文人群体内部的同题集咏或者由馆阁文人发起的同题集咏，或者因为馆阁文人而形成的同题集咏。

在元初，南宋故土出现了庞大的遗民群体，他们借助诗社发起同题集咏活动，用同题集咏的形式互相激励，集体抗节，达到了一定的政治目的，同时促进了同题集咏这种唱和形式的成熟，深深影响了元代不同文人群体对同题集咏的接受。