2.1.1　什么是数字游民

时代的创新往往伴随着特定人群在历史舞台的亮相。农耕时代，土地是最重要的生产要素，而站在土地上的农民，便是这个时代最重要的微观个体。他们研究天时、培育农作，将自己的一生牢牢地与土地捆绑在一起，书写了历史。

随着我们步入信息时代，网络关系打破了地理界限的桎梏，全新的社会关系和思维方式正在进行着社会结构的重塑。数字游民便是信息时代的伴生之物，互联网与摩尔定律让地理位置不再成为制约人类生产和生活的关键因素，人类便开始重新思考个人与土地的关系，“游民”因此而走进了人们的视野中。

“游民”是一个古老的词汇。信息时代到来之前，“游民”指的是生活在草原及游牧地区，以游牧方式生活的人类居民。他们随牧草与牛羊而迁徙，寻找水草丰美、气候适宜的最佳牧场。“数字”则指当下人类社会正在经历的数字时代，这是由互联网技术、微电子芯片与数字化社会关系为主导的时代，人类依赖互联网创造的便利的生活和工作环境。

数字游民最早出现于1997年前日立公司的CEO牧本次雄的著作《数字游民》⁽¹⁾中，代表了一种以互联网与信息技术为核心生活方式，完全依靠互联网创造收入，并借此打破工作与工作地点间的强关系，达成地理位置自由和时间自由，尽享地理套利红利，全球移动生活的人群。

数字游民的寓意随时代的发展也经历了重要的演变过程。传统的数字游民、公司制形态下的数字游民以及本书将重点探索的Web3.0时代的数字游民，虽然都是以互联网与信息技术为核心生活方式的人群，但其形成原因、表现形式、覆盖人群及分布情况均有差异。可以说，数字游民的演化与这个词本身一样，也源于历史与社会的共同作用。

(1)T. Makimoto, D. Manners (1997), Digital Nomad (New York: John Wiley & Sons).