第4章 小范老子
文脉之气？
苏泽看着手上的笺纸，看着上面东倒西歪的字，却又乱中有序，自有一番风格。
苏泽才想起来，王安石除了文学家政治家身份之外，也是著名书法家。
后人将他的书法风格称为“着急忙慌”，率性的字，横风斜雨一般的写下了他在汴京的住址。
自唐代开始，文人就喜欢用笺纸作为名片，有官职的还会在上面写上自己的官位，另外有些没有职位的文人，还会将自己的得意作品，用蝇头小楷写在笺纸上，作为推销自己的名片。
其中又以蜀地的笺纸为贵，达官贵人甚至会在笺纸上压上金箔，美其名曰“金花笺”，这样的一张笺纸，就能值半贯钱。
当然，生活在汴京城的王安石手头也很拮据，他的笺纸不过是普通的白笺。
比起王安石，苏泽的生活更拮据。
按理说士人交友，要互相赠送笺纸，苏泽只能干笑着说道：
“王兄已经知道吾的住处，就省去我这张笺纸钱吧。”
王安石听完也是哈哈一笑，更觉得苏泽是个妙人，两人在茶摊道别，苏泽也向自己家中走去。
获得的“文脉之气”要怎么用？
苏泽一边走一边思考这个问题，还有家中那个一闪而过的红色影子，就在这个时候，突然路上响起了呵斥声：
“前方禁行，冲撞了贵人车驾该当何罪？”
苏泽连忙停下脚步，只看到前面那条大街已经被封闭，如狼似虎的官兵站在道路两边，这又是哪家重臣出行了？
身在汴京城，一年中总能遇到好几次这样的事情。
果不其然，一匹纯白的军马越过，苏泽看到了马鞍上的狨座，知道这是遇到“两制”以上的重臣出行了。
狨是北方一种比老鼠大不了多少的猿猴，长可六寸，越小的东西越是值钱，用狨的尾巴编成的鞍座名叫狨座，皆来自于辽国，是两国互市从辽国高价交易过来的。
这东西不是有钱就能享用的，还要看身份，必须是文官“两制”以上，武官节度使以上。
使用时间也有严格的规定，每年九月乘，二月撤。
“两制”者，一为“内制”之翰林学士知制诰；一为“外制”之中书舍人知制诰。
两制负责起草皇帝诏书，是极其清贵的职位，也被认为是宰相预备。
苏泽暗道倒霉，遇上这种高官通行封路的，自己就要绕行才能回家，又白白浪费不少时间。
但是苏泽也有些好奇，到底是谁哪位“两制”以上高官在这个时候出行，要知道大部分的两制高官都住在皇宫附近的街坊中，苏泽家这边是靠近汴河的城南区域，很少有两制高官会在这个时候经过这里。
而且看车队的方向，似乎是从城外前往皇城的，是哪位高官应诏回朝了吗？
汴京城的市民，也都是消息灵通的人，苏泽很快就从闲聊的路人那边得到了答案。
“小范老子回京了！”
听到这个称呼，苏泽一下子就知道眼前这封路回京的重臣是哪位了。
西北有一位“大范老子”，还有一位“小范老子”。
大范老子，是前任延州知州范雍，这位“大范老子”是典型的文臣边帅。
几年前，西夏元昊称帝，发兵一路攻打到延州，“大范老子”命令副帅刘平和石元孙支援。
元昊的意图本来就是围点打援，三川口一战，刘平和石元孙全军覆没，两名知兵的主将被俘。
不知兵的“大范老子”却侥幸保住了延州，三川口之战让大宋西北军事力量几近葬送，再也无法遏制西夏。
这样的情况下，“大范老子”范雍还丧事喜报，说是宋军在战斗中得到了喜岭山的神兵相助，元昊才退兵。
朝廷却信了这样荒谬的说法，仁宗皇帝还下诏书敕封了喜岭山山神为威显公。
不过西北之战到底还是将裤衩子露出来了，朝廷上的重臣也知道“大范老子”范雍不行，于是调遣范仲淹入西北，担任陕西经略安抚副使兼知延州。
不过这位小范老子，在西北也没有取得什么样好的战果。
去年庆历元年，西夏再犯好水川，范仲淹力荐的陕西经略安抚副使韩琦领兵迎战，又被杀的大溃。
此战唯一的亮点，就是范仲淹死守延州，没有让西夏扩大战果，后来因为突降大雪，元昊后勤紧张，最后也只是撤兵了事，算是没有占领多少土地。
大范老子不行，范仲淹这位小范老子也不行，但是朝廷也需要脸面，于是在汴京将范仲淹这一路作为典型宣传，都快要将范仲淹宣传成一曲空城计让司马宣王退兵的诸葛亮了。
还说西北有歌传唱：“军中有一范，西贼闻之惊破胆”。
再加上范仲淹诗词写得好，一首《渔家傲》在洛阳风靡，一句“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，引来不少戍边禁军家属落泪，算是在西线两次惨败下，给大宋留了一点颜面。
西北战事稍安，主持西线战事的范仲淹回朝述职，也难怪士兵封街。
苏泽倒是也挺想要见一见这位北宋名臣范仲淹的，只可惜也许是舟车劳顿，范仲淹没有骑马进城，只见到了一辆遮挡严密的马车路过。
这场短暂的插曲过后，苏泽再次踏上了归家的路。
但是这一次他有了新的想法。
范仲淹这次回朝，也许不单单是汇报西北军情。
按照他知道的历史，庆历三年，也就是明年，由范仲淹主导的庆历新政，就要拉开帷幕了。
朝廷新政当然和苏泽这样的小人物没有太大的关系，但是他知道其中一项新政改革，也许会对他的人生有影响。
那自然是科举改革了。
在今年即将举行的省试中，诗赋依然是科举考试的重点内容。
苏泽知道自己在诗赋上的天赋，怕是很难在这点上和古人竞争。
但是在范仲淹推行的庆历新政中，将原来进士科注重诗赋改为策论，在这点上自己倒是可以用后世互联网键政的水平竞争一下。
而如果历史没有大的改变，庆历新政也就说是从明年庆历三年开始，到庆历五年就被废止，科举再次回到重视诗赋的考试上。
要等到再考策论，那就要等二十多年后王安石主政，再对科举进行改革了。
宋代的省试两年一届，不过庆历新政期间为了选拔人才，特开恩科，每年都举行一次，也就是说自己也就只有这三年机会。
冷风吹来，苏泽打了一个哆嗦。
千头万绪，还是回家再说。