李义诗集25
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第15章

【字字双・湿婆】词林正韵

林中火轮旋复旋。殿外灵蛇蟠复蟠。

恒河清浪澜复澜。世间苦厄消复消。

赏析:

这首《字字双・湿婆》词,以独特的词牌格律和简洁的笔触,生动地勾勒出印度教神祇湿婆的鲜明形象与非凡特质,展现出深邃的宗教文化内涵与独特的艺术魅力。

“林中火轮旋复旋。”开篇即描绘出湿婆的标志性法器——火轮,在林间飞速旋转的景象。火轮在印度教神话中象征着湿婆的力量与毁灭之力,其“旋复旋”的动态描写,给人以强烈的视觉冲击,仿佛看到那炽热的火轮在幽密的森林中划出一道道耀眼的光芒,无尽地旋转,彰显出湿婆力量的源源不断与永不停歇。这不仅展现了湿婆的强大武力,更暗示了他作为宇宙间一股具有变革性与摧毁性力量的存在,能够打破旧有的秩序与束缚,为世界带来新的可能与转机,使读者瞬间感受到一种雄浑而神秘的宗教氛围扑面而来。

“殿外灵蛇蟠复蟠。”此句着眼于湿婆的另一重要象征——灵蛇。灵蛇盘绕在殿外,“蟠复蟠”生动地刻画了灵蛇蜿蜒曲折、层层环绕的姿态。在印度教文化中,灵蛇具有丰富的象征意义,它既代表着神秘与威严,又与生命的轮回、宇宙的能量循环相联系。灵蛇环绕在湿婆的居所之外,仿佛是湿婆神圣领域的守护者,同时也暗示着湿婆对生死轮回、宇宙奥秘的掌控。它的存在为湿婆的形象增添了更多的神秘色彩与深邃的宗教底蕴,让读者进一步感受到湿婆所处的神圣空间的庄严与超凡脱俗。

“恒河清浪澜复澜。”描绘了恒河那汹涌澎湃、波澜起伏的景象。恒河在印度教中是一条极为神圣的河流,被视为生命的源泉与灵魂的净化之地。“清浪”突出了恒河之水的清澈纯净,尽管现实中的恒河可能受到诸多污染,但在宗教文化的想象与描绘中,它始终是圣洁无瑕的。“澜复澜”则强调了恒河波涛的连绵不绝,如同湿婆的恩泽与影响力,永恒地流淌在世间,润泽万物,洗净众生的罪孽与烦恼。恒河的水浪与湿婆的形象紧密相连,象征着湿婆对世间生命的孕育、滋养与救赎,使词作在宗教意义上得到了进一步的升华。

“世间苦厄消复消。”最后一句点出了湿婆在印度教信仰中的重要角色——能够消除世间的苦厄。湿婆虽然具有强大的毁灭力量,但这种毁灭并非是无端的破坏,而是为了破除世间的虚妄与罪恶,为新生与救赎创造条件。“消复消”表达了湿婆对世间苦难的持续消解,他的存在给予信徒们希望与慰藉,使他们相信无论生活中遭遇多少艰难险阻,湿婆都会以其神圣的力量帮助他们度过难关,使世间的苦厄逐渐消散。这一句不仅体现了湿婆的慈悲与拯救世人的胸怀,也反映了人们对湿婆的崇敬与信仰之情,将整首词的宗教情感推向了高潮。

从艺术表现手法来看,这首词巧妙地运用了《字字双》词牌的特点,每句重复的字不仅没有给人以拖沓之感,反而强化了所描绘对象的特征与动态,使节奏明快而富有韵律。通过对湿婆的火轮、灵蛇、恒河等关键象征元素的选取与生动描写,以简洁而精准的语言勾勒出湿婆的整体形象与宗教特质,让读者在简短的词句中领略到湿婆在印度教文化中的丰富内涵与崇高地位。整首词意境雄浑壮阔,宗教气息浓厚,在有限的篇幅内传达出了深刻而神秘的宗教文化信息,具有独特的艺术感染力与文化价值。