C 一般的价值形态（Allgemeine Wertform）

1．这个价值形态的变化了的性质

在这个形态上，商品的价值表现：（1）是单纯的，因为表现在唯一的商品上；（2）是统一的，因为表现在同一的商品上。这种价值形态是单纯的，统一的，所以是一般的。

第一种形态和第二种形态，只适于表现一种商品的价值与其使用价值或商品体的区别。

第一种形态供给的价值方程式，是1件上衣=20码麻布；20磅茶=½吨铁等等。上衣价值表现为与麻布相等，茶价值表现为与铁相等；但以上衣等于麻布，和以茶等于铁不同，正如麻布与铁不同。很明白，这种形态只发生于太古时代，在那时，劳动生产物之转化为商品，只由于偶然的间或发生的交换。

第二种形态，比第一种，可以更完全地表现一个商品的价值与其使用价值不相同。在这个形态上，上衣的价值，是由一切可能的形态表示它与它的自然形态不相同。它被等于麻布，被等于铁，被等于茶，总之，被等于上衣以外的每一物。但商品的共通的价值表现还是不能有；因为，在任一种商品的价值表现中，一切其他的商品皆只显现在等价形态上。扩大的价值形态，实际是发生在有某种劳动生产物（例如家畜）不仅偶然并且习常用来交换其他种种商品的时候。

这个新生的形态，却由一种实际与其他各种商品分开的商品（例如麻布），表现商品界全体的价值，并且把一切商品的价值拿来和麻布相等，从而把它们的价值表现出来。各种商品的价值，当作和麻布相等的东西，现在是不仅与其自身的使用价值表示分别，且与一切的使用价值表示分别，且也就由此表现为它和一切商品的共通性。这个形态，才使诸种商品实际当作价值以发生相互关系，或当作交换价值以互相对待。

前二种形态，仅由一异种商品，或由一系列不同的商品，表现一种商品的价值。在这二种场合，寻觅价值形态，可说是各个商品的私务，不必有其他商品的帮助。其他的商品，不过当作被动的等价物。反之，一般的价值形态，却是商品界共同动作的结果。一种商品，必须在其他一切商品的价值同时由同一等价物表现，每一种新出的商品又都照样做的限度内，方才取得一般的价值表现。由此，我们可以明白，商品的价值对象性，因纯然是此等物的“社会的存在”（gesellschaftliche Dasein），故只能依商品全面的社会关系表现。商品的价值形态，也必须是社会公认的形态。

与麻布相等的一切商品，现在，不仅当作是性质相等的，当作价值一般，同时，还当作可以较量的价值量。一切商品，既以同一种材料（即麻布），反射它们的价值量，故此等价值量还可以互相反射。例如，10磅茶=20码麻布，40磅咖啡=20码麻布，所以10磅茶=40磅咖啡。换言之，1磅咖啡内含的价值实体（劳动），仅有1镑茶内所含的价值实体之¼。

商品界一般的相对价值形态，使那从商品界被排出来当作等价商品（Äquival entware）的麻布，有一般等价（Allgemeinen Äquivalent）的性质。麻布自身的自然形态，成了商品界的一般的价值形态；因此，麻布得与一切其他的商品直接交换。它的物体形态，成了一切人类劳动的可见的体化物，成了一切人类劳动的一般的社会蛹化物（gesellschaftliche Verpupung）。织物劳动虽是生产麻布者的私人劳动，但在这时，也取得了一般的社会形态，取得了与其他各种劳动均等的形态。一般价值形态所由而构成的那无数方程式，构成一个系列，在这系列内，各种商品内含的劳动依次与麻布内含的劳动相等；因此，织物劳动也成了人类劳动的一般化了的现象形态。于是，对象化在商品价值中的劳动，不仅消极地表现为劳动，换言之，不仅表现为一切具体形态与有用性质已被抽象的劳动。其积极的性质也明白表示出来了。一般价值形态把各种现实的劳动还原为人类劳动的共通性质，为人类劳动力的支出。

一般价值形态——它以一切劳动生产物，表现为无差别的人类劳动的凝结——由它本身的构造，表示它是商品世界的社会的表现。它是那么明白地告诉我们：在这商品世界内，劳动所特有的社会性质，是由劳动为一般人类劳动的性质所构成。

2．相对价值形态与等价形态之发展关系

相对价值形态的发展程度，与等价形态的发展程度相照应。但我们必须注意，等价形态的发展，只是相对价值形态的发展的表现与结果。

一商品之单纯的或个别的相对价值形态，使某种其他商品变成个别的等价。扩大的相对价值形态——即由其他一切商品表现一种商品的价值的形态——使这其他各种商品取得互相不同的特殊的等价形态。最后，在一般的相对价值形态中，却有一种特别的商品取得一般的等价形态，因为其他的一切商品，都用这一种商品作它们的统一的一般的价值形态之材料。

依着价值形态一般的发展，其两极——相对价值形态与等价形态——的对立，也以同一程度发展。

在第一形态20码麻布=1件上衣内，已经包含这种对立，但不曾使其固定。从方程式的左边读起，则麻布是相对价值形态，上衣是等价形态；从方程式的右边读起，则上衣是相对价值形态，麻布是等价形态。在此，要认识两极的对立性不是容易的。

在第二形态，只有一种商品，可以充分扩大它的相对价值，而它所以有扩大的相对价值形态，也就因（且以此为限）其他一切的商品与它相对，各皆作为等价形态。在此，价值方程式20码麻布=1件上衣，或=10磅茶，或=1卡德小麦等等中的二项，如非方程式的全部性质变化，如非由总体的价值形态转化为一般的价值形态，即不能换位。

最后，第三种形态则给全商品界以一般的社会的相对价值形态，因（且以此为限）除一种商品以外的商品，皆不得有一般的等价形态。而这一种商品（麻布）得与其他一切商品直接交换，换言之，这一种商品有直接社会的形态，也就因（且以此为限）其他一切商品没有把这种形态取得[27]。

反之，当作一般等价的商品，就不得在商品界内有统一的或一般的相对价值形态了。倘若麻布（或任何一种有一般等价形态的商品）也要有一般的相对价值形态，它就必须自己作自己的等价。于是，我们将有20码麻布=20码麻布的方程式，这是同义反复，既不表现价值，也不表现价值量。我们要表现一般等价物的相对价值，必须把第三形态倒转来。一般等价物即使有相对价值形态，其相对价值形态也与他种商品的相对价值形态不同；它的价值，必须相对表现在一无限系列的其他商品体上。是故，等价商品（Äquivalentware），必须以扩大的相对价值形态为它所特有的相对价值形态。

3．由一般价值形态到货币形态的推移

一般的等价形态，是价值一般的一个形态。任一种商品都能取得它。但一种商品，必须从其他各种商品被排除出来，当作其他各种商品的等价物，然后（并以此为限）才能有一般的等价形态（第三形态）。自从这种排除是以特别一种商品为限的时候起，商品界之统一的相对价值形态，才有客观的固定性和一般的社会效力。

于此，有特种的商品，其自然形态被社会公认为等价形态。这特种商品，遂成为货币商品（Geldware），换言之，遂取得货币的机能。从此以往，在商品界充作一般等价，就是这种商品所特有的社会机能，从而，这就成了它的社会独占权了。在第二形态下，有种种商品当作麻布的特殊的等价；在第三种形态下，则有种种商品的相对价值同由麻布表现。但有一种商品，在历史上，曾夺得优先的位置，那就是金。若在第三形态内，我们以商品金代替商品麻布，即得：