第1章 推荐序 来，干了这碗大补汤

朱建军先生是我的老师，也是我行过拜师礼的师父。给先生的书写序，这不符合我原本的设想。我以前设想，我什么时候好好出一本书，让先生来给我写序，充充门面壮壮胆。然而我自己的书迟迟未出，却先遇到了这个给先生的书作序的机会。开始时诚惶诚恐，静下来想一想，由我来写也是一件好事。写序的人不必比作者水平高，这恰好说明书中的内容很亲民、接地气，大家大可放心阅读而不必担心内容艰深或难以理解。就像一个笑话里讲的：我不会生蛋，难道还吃不出炒鸡蛋的香吗？

第一版《滋养和安顿我们的心灵》（以下简称《滋养》）出版于2006年，我遇到这本书是在2009年，正在读心理学研究生。那时候的我善于思考、喜欢精美繁复的心理学理论，故而对通俗类的心理学读物非常挑剔，觉得这类读物内容浮浅、言之无物。然而《滋养》一书从上手的那一刻起，就让我有种放不下的感觉。它清澈通透，比山泉更加甘甜；同时它又浓厚深远，比老汤更加韵味深长。这是一种很有趣的阅读体验，在被滋润和营养的同时，更清晰地意识到自己内心是干渴的、匮乏的，于是更加想去读。

近十年后，我才逐渐明白这种干渴与匮乏并不只是我个人的，它相当普遍，是许多中国人共有的。这种干渴与匮乏的原因，在于中华民族这棵大树在近几百年受了很重的伤，以至于许多树叶和枝丫与中国传统文化的根系断开了连接，华夏文明土壤中的养分输送不上来。作为枝叶，我们因此而干渴、匮乏，不知道自己从哪里来，也不知要到哪里去。缘于此，心灵需要被滋养，心灵需要被安顿。

中国有句老话叫“七步之内必有解药”，意思是说如果一个人在山林中被毒蛇咬了，那么在附近一定有能解这蛇毒的草药。引申一下，就是说人所面临的困难和问题，解决方案通常并不遥远，而是就在身边，就在日常生活所能接触到的地方。对于当代中国人来说，许许多多问题的答案就存在于我们当下的文化环境中：一部分是中国传统文化中的精华，比如儒释道思想，《西游记》《红楼梦》等小说则是它们的通俗化表达。它们曾经蒙尘多年，许多当代中国人与它们“对面相逢不相识”，而现在正是重拾文化自信，将其发扬光大的好时候。另一部分是近百年内汇入中国的西方文化，尤其是弗洛伊德的精神分析、荣格的分析心理学等。它们有待进一步消化与融入中国本土。但“他山之石、可以攻玉”，它们可以让我们从一个新鲜的角度自我审视，乃至解决一些问题。

朱建军先生在《滋养》幕后所做的，正是对这些东西方文化中的精华进行深度的体验、理解与消化，再用最通俗的语言谱写出来。此过程也仿佛一个高明的厨师，结合东方与西方特色食材的精华，融会贯通地熬制了一锅“十全大补汤”。

说《滋养》是十全大补汤，并非单纯的玩笑。事实上，书中四大章的内容牵扯到人性、人生中的几个重要方面，不偏不倚，全方位把握、滋养和调理人心会遇到的普遍问题。

其一是“真实”。人身处现实社会，伪装往往带来便利，真实却造成冲突、使人害怕。为了顺应环境而迎合他人、伪装自己，本应是权宜之计，很多人却迷失其中，过上了“别人”羡慕的生活，却遗失了真实的自我。生命中最大的空虚莫过于此——过得“好”，但不是“我”。因此，我们不要做《美人鱼》，不要上演《洋娃娃的故事》，我们要相信《魔鬼是化了装的天使》，要知道《我的伤痛在快乐背面》，唯有鼓起勇气《重现本来面目》，才能《为自己活》，以健康的人格过有意义的人生。

其二是“独立”，尤其是在爱情里。常言说爱情使人盲目、爱情使人软弱，但不能放弃自我的人，却从来没有坠入爱河的权利与机会。可是爱情又需要独立的自我，因为爱情是两个人的事，一男一女，两颗星球相互围绕，两条河流彼此交汇，两股能量彼此限制又彼此滋养，衍化出生生不息的美丽太极图。没有了自我，谁和谁相爱？所以，我们既要承认《爱情是个不结实的东西》，更要带着一颗独立的心《一边美丽，一边等待》，才能知道《谁是你的真爱》。当我们遭遇《情感之争》，当我们和最亲爱的人玩着《“相互掷刀”的游戏》，唯有同时觉察到体内《爱情的三个中心》分别在说什么，才能走出《爱的牢狱》，收获《婚姻与信任》，体验到《灵魂的性爱》。

其三是“爱与理解”，人际关系最底层的实质。在人际互动里，尔虞我诈固然令人身心疲惫，委曲求全却也未必有好结果。在朋友相处中，批评与矛盾不应该成为禁区，而力求“善解人意”者却往往弄巧成拙。社交技巧永远是表面的，是否带着爱与理解与他人互动，这背后的态度才是实质。《先学会爱自己》才能够被人喜欢，先懂得《拒绝的艺术》，才不会《莫名其妙》地吃亏。《为何“人善被人欺”》？为什么《好心没好报》？带着理解与尊重和人互动，你才能学会用《最温和的批评》改变他人。带着爱与关怀和人相处，你就能够自然领悟《“他心通”秘诀》。当爱与理解朝向自己，就能够《做自己的局外人》，客观地处理矛盾。当爱与理解朝向他人，你就拥有了社交中的《所向无“敌”之术》。

其四是“生命的意义”。维持生存是动物的本能，寻找意义才是人类的天性。在找不到生命的意义时，一个人应该先问一问自己，是否担负起了自己的人生责任，是否接受了命运施加于己身的那些无法改变的“不公”。承担责任是自主的开始，自主的生活才能铺就通往“生命意义”的漫漫长路。《命运不是母亲》，人也不能永远做个孩子，唯有放弃《弱者的武器》，才能获悉《强者的秘密》。在生命的旅途中，《永不言败》是必要的态度，适时地《等待》也不可或缺，学会贯彻《低速度原则》，你就能获取《痛苦带着的财富》。不要总去想《都是谁的错》，收好《父母给孩子的最珍贵礼物》，把《快乐咒》挂在嘴边，在寻求意义的过程中，每个人的生命都是一个《神秘的故事》。

《滋养》这锅汤，可以从四个层次来品尝。

第一个层次，把《滋养》当作“保健品”来喝，它绝不会对你的健康有任何坏处，也少有中药的苦涩，喝了以后可以获得身心的愉悦，获得浑身的轻松。

第二个层次，把《滋养》作为“补药”来进补，它蕴含了中国传统文化的丰富营养，营养足、易吸收，喝了以后强心健体，让心灵被滋养，让焦躁被安顿。

第三个层次，把《滋养》作为“方药”来服用，它提供了许多可操作的心理学方法与技术，针对生活中可能出现的各种困扰，治已病、治未病，都可以用。

第四个层次，心理学专业人士可以从“医师”的角度来鉴赏品尝，把阅读《滋养》的过程作为一种高手间的同行交流，看朱建军先生如何开方子、如何熬药汤，如何使一服汤剂药力深厚老少咸宜，如何送服入口，治病救人。

《滋养》是一锅好汤，从里面汲取，它并不会减少，与人分享，它反而变得更多。

十全大补汤，我与各位共品尝。

意象对话资深心理咨询师

周烁方