家兄秦始皇!
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第32章 同宗析离,往古不乏

晨曦艰难地透过雕花窗棂的缝隙,吝啬地洒进屋内,地上散落的衣物碎片,就像是被狂风肆虐过的花瓣,娇柔不再,破碎不堪。

微风悄然拂过,轻轻地拨开了低垂的纱幔。

嬴安缓缓睁开双眼,只觉腰部一阵酸痛,不禁微微皱眉,轻哼了一声。

他试着起身,却因这突如其来的疼痛“嘶”的倒吸一口凉气。

缓了片刻,嬴安终是坐了起来,目光下意识地转向身旁。

只见妲姬发丝凌乱,如墨般的长发散落在绣枕之上,眼角的泪痕犹在,睡梦中仍颤颤巍巍的蜷缩在木塌的一角。

她的面容苍白如纸,却依旧美得让人心疼。

嬴安轻手轻脚地起身,小心翼翼为妲姬掖好被角,目光中满是愧疚与怜惜。

“唉......”嬴安长叹一口气,眉头紧锁,神色间满是愧疚。

嬴安暗自懊悔,本是想着能收服妲姬的心,却没想到弄成了这般局面,看来日后定要好好弥补于她了。

但事已至此,多想也无济于事。

且不管这些了,在离开之前,应当去与老师好好道个别。

嬴安强忍着身体的不适,起身整理好衣衫,离开了身后那凌乱的房间。

……

明德山庄,荀子隐居的那片竹林小屋,在清晨的微光中显得格外宁静。阳光透过镂空的窗格,如金线般斜射进屋,一盏茶壶悠悠地喷吐着白烟热气。

淡淡的茶香悠悠弥漫,让人心旷神怡,颇有“采菊东篱下,悠然见南山”的清幽意境。

这般宁静美好的场景,恰如清风拂面,使嬴安原本糟糕的心情渐渐得到平复。

有时,嬴安心中对这般悠闲的隐居生活甚是羡慕,可他深知自己乃一介俗人,未曾尝遍世间繁华,又岂敢轻言看破。

来到这先秦时代,百家争鸣,庸庸碌碌一生绝非嬴安所愿,唯有登上人间巅峰,俯瞰芸芸众生,方为他心之所向。

何况即便是老师荀子,年轻时也曾遍访诸国,谋求官职,直至暮年才归隐明德山庄,潜心钻研圣贤之道。

老师心中可有遗憾?

嬴安觉得定是有的。

毕竟无论百家学说如何精彩纷呈,本质上皆需得君王青睐,方能一展平生所学,以自家学说使国家富强、百姓安康。

儒墨两家虽为当世显学,却也只是相较而言更契合底层民众的期许。

统治阶层终归人数稀少,故而被被统治阶级所期望的学说方能成为显学。

然而墨家学说过于缥缈难测,儒家学说当下又未受上层重视,二者皆可谓怀才不遇,于这战国末期,终究要依靠“法”来强国图存。

嬴安思绪飘飞,想得有些出神。

荀子见水温适宜,为自己斟上一杯香茗。

他轻轻吹去浮起的茶沫,神色严肃,仿若一位古板的学究。

“准备回秦国了?”

见嬴安沉默不语,荀子率先打破沉默。

嬴安恍然回神,对着荀子道:

“……是,弟子即将返回秦国,此次前来,正是向老师辞别。”

荀子微微颔首道:“……此去秦国,往后你所要面对之事,为师怕是难以给你建言献策了。”

荀子虽曾官拜上卿,却未曾担任过手握实权的要职。

在官场中摸爬滚打,仅凭纯粹的学问实难有所作为,学问与官场,终归是两回事。

“学生自当凭借自身努力闯出一番天地,又怎能一直依赖师长庇护?”嬴安神色坚定地说道。

说实话,别看荀子日后声名远扬,但在此时,与他秦国长安君的身份相较,确实相形见绌。

倘若秦国一统天下,嬴安再归明德山庄,荀子这位老师也需以诸侯之礼相迎。

荀子并未在这个话题上过多纠缠,他只是凝视嬴安几眼,那古板的面容泛起笑意道:

“……若你此刻现身于江湖高手面前,恐怕无人会将你视作儒家弟子,只会认为你乃道家之人。”

嬴安笑问道:

“……老师不是说自己不懂武功吗?”

荀子朝他眨了眨眼:“……我何曾说过自己会武功?”

嬴安与荀子对视片刻,师徒二人不禁放声大笑。

如今的嬴安以儒家武功修习之法,修的却是道家之心。

因而他的内力给人的感觉更倾向于道家,而外在气质却仍是儒家的儒雅温和模样。

不管是法家的肃穆威严,还是道家的空灵缥缈,皆不如儒家的温润儒雅更贴近尘世,也更易令他人,尤其是女子心生好感。

“若玄风子和清虚子与你相逢,定会疑惑你究竟是天宗还是人宗的门徒。”

荀子觉着饶有趣味,自己本是纯正的儒家之士,教出的弟子却个个与众不同。

嬴安却是摇头说道:

“……无论是天宗还是人宗,我皆兴致缺缺。在我看来,当他们分裂为‘天人两宗’之时,便已然偏离了道的初衷。”

荀子问道:“……哦?你竟对天人两宗不以为然?”

嬴安点头又摇头道:“……不能说是瞧不上,所谓理念这类事物,不过是口舌之论罢了。真正能够诠释自身理念的,关键在于‘行动’。”

“人宗秉持众生平等的理念,认为天宗过于冷酷无情,因而积极投身世间。”

“然而,虽说入世,可人宗却未形成一套精准的行为准则与明确的目标纲领,亦未阐述自身的治国方略,这方面与儒家相差甚远。”

“天宗主张无我之境,融入天地之间,认为人宗过于执着于国仇家恨。但天宗依然要求弟子入世,以期在尘世历练中领悟超脱之念。”

“在此过程中,天宗弟子恐怕比人宗弟子更易深陷世间的纷扰漩涡,其行径相较人宗反倒更具人宗的意味。”

“老子所作《道德经》,既是大道的通途,亦是治国的念想。偏偏后世弟子非要将其割裂,无疑是舍本逐末。”

“人宗追求‘德’,天宗追求‘道’,对否?这皆是他们各自的‘道’,但也都丧失了最初的本真。”

在这个世界,道家的天人二宗,于嬴安眼中更似一个武林门派,仅盛产武林高手而已。