第57章 吕布访贤
陈宫推荐陈群之后，吕布立刻命人取来缴获吴景的广陵太守之印，又花了半天时间备足厚礼，去拜访陈群父子。
曹魏司空领尚书令，魏晋南北朝选官制度“九品中正制”，和曹魏律法《魏律》的主要创始人，陈群陈长文的名头，吕布还是非常了解的。
陈群历仕曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，竭忠尽职，为曹魏政权的礼制及其政治制度的建设，做出了突出的贡献。
陈府门前，吕布穿着一身正儿八经的武官朝服，左手拎着只活大雁和雉鸡，右手提着一头咩咩乱叫的小羊羔，向陈府门房递上拜帖。
“汉奋威将军温侯吕布，携下邳相陈宫，特来拜见陈长文先生。”
陈府门房从侧门出来，见是下邳城实际掌控者到了，顿时毕恭毕敬道：“温侯稍候，小人这就前往通告我家主人。”
门房言毕，一溜烟跑入府中，留吕布等人在府门处等候。
这个时期，拜访名士要带的东西，也都是有讲究的，士人之间互相拜访时，常以雉鸡、大雁和羔羊等作为礼物。
雉鸡因其难以家养、不食嗟来之食的特性，被古人视为高洁之士的象征。
而大雁飞行时成行止成列，象征着守规矩和自律。
羔羊在群体中能够保持自己的本性，不迷失自我，不随波逐流，群而不失其类，能以领头羊马首是瞻，象征着士人紧随君王、群而不党的品质。
吕布为表达自己对陈群的看重，索性将这三样禽畜，都抓了过来。
不出多时，自府门后传来一阵急促的脚步声，接着陈府中门大开，一个头戴亮白色绉葛林宗巾的青年儒生，带众仆从跨出陈府中门。
青年人面容清秀，皮肤白皙，眼神明亮而清澈，眉宇间隐隐透着几分儒雅洒脱之气。
此人正是陈群，陈群快步走下石阶，行至吕布面前，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度，向吕布行了一个标准至极的儒家揖礼。
“颍川不敏之材，承蒙温侯高驾屈尊，枉临寒舍，有失远迎，不胜惶恐。”
“先生海内高士，布久闻先生大名，神往已久。今日惊闻先生隐居下邳，情急之下，贸然带人来访，失礼之处，还望担待一二。”
吕布按照先前陈宫教他的话，原封不动向陈群转述。
“不才粗陋之名，不想竟入温侯贵耳，实在惭愧。若知温侯今日要来，鄙人自当扫榻相迎。”
当世推崇儒法，士人常以自谦来表达自己对高尚品德和卓越才能的追求，陈群作为海内名士，态度还是非常谦虚的。
客套话讲完，陈群客客气气将吕布等人自中门引进府内，并在正厅分主次坐定。
值得一提的是，这里虽然是陈群的家里，但陈群坚持让吕布居主位，而他主动去了客席。
早在吕布去淮阴讨伐袁术之时，陈宫便带人拜访过陈群父子，只是当时徐州归属问题尚未出现结果，陈宫也没有理由提请陈群出仕之事。
现在吕布突然提着雉鸡、大雁、羊羔前来拜访，陈群已经猜到了吕布的来意。
经过这些天的观察，陈群觉得，若是吕布抛过来的官职足够诱人，他完全可以出仕。
陈群一丝不苟跪坐在客席之上，向吕布客客气气问：“不知温侯今日屈尊莅临寒舍，有何指教？”
陈群表现的一直彬彬有礼，弄得吕布有些不自在，他最烦这些虚头巴脑的东西，索性打算向陈群说明来意。
“布乃一粗人，不懂得汝等士人之间的仪式礼节。今日来意，便向先生直言相告罢。”
“温侯畅所欲言便是。凡有指教，群洗耳恭听。”
“布前日复得广陵一郡之地，欲牧其民，可恨麾下实在无可用之人，久慕先生大才，今想拜先生为广陵太守，未审先生之意。”
陈群闻言，体躯一震，他实在没想到，吕布出手居然这么阔绰，直接把两千石的广陵太守之位，甩给了他。
之前陈群曾被豫州刺史举为茂才，朝廷任命他为陈郡拓县令，但陈群为侍奉老父，并未到任。
六百石的拓县令，陈群可以不在乎，可面对二千石的广陵太守，他很难不动心。
太守为一郡的最高行政长官，掌郡中治民、进贤、决讼、检奸之事，还可以自行任免所属掾史，是名副其实的封疆大吏！
但古代文士，最看重礼义廉耻。陈群虽然心中十分欢喜，巴不得立刻去广陵就职，但他面上还是要强装出一副惊慌失措的模样，起身离席向吕布请辞。
“温侯亲自登门来访，群不胜惶恐，本应悉听尊便。奈何实在才疏学浅，恐不堪重担，如若误国误民，罪莫大焉。还请温侯，另择贤士赴任。”
“先生之能，布素知之。今广陵太守之任，舍汝其谁？望先生切莫推辞！”吕布亦起身，继续向陈群发出邀请。
这其中的道道，陈宫事先已经向吕布告知。客随主便，吕布也只能耐着性子，锲而不舍邀请陈群出仕。
“群不过一少不更事之书生，何德何能使温侯如此看重，安敢任一郡之长？温侯麾下，南郡许元清，东郡王文典，皆乃当世之俊才，温侯何以舍美玉而求顽石乎？”
南郡许元清为许汜，东郡王文典名王楷，此二人之前皆为曹操麾下从事中郎，后随陈宫一道迎吕布入主兖州，如今都在下邳城中。
古代文人遇见非常重大的好事，就讲究个三推三让，以表达他们的高风亮节，陈群作为海内名士，自然不能免俗。
吕布向来没有多少耐心，更兼腹中墨水不足，便将目光投向坐在一旁的陈宫。
陈宫收到吕布的求助信号后，微微一笑，起身由他向陈群继续邀请：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于市井之间？古圣人言，修身齐家，治国平天下。今长文身已修成，当世又无小家，既温侯愿为长文提供治国之机遇，长文何不一展平生抱负呢？须知机不可失，失不再来啊。”
修身齐家这个家，并不是指自己家，而是指卿、大夫的食邑。
这句话出自《礼记·大学》，该书创立于战国初期，当时尚处于分封制，周天子将天下分封给诸侯，而诸侯又将自己的土地分封给麾下的卿、大夫，最后再由卿、大夫们，去控制最底层的百姓。
因此，这句话的含义，是让士人先修己身，才能去管理卿大夫们的食邑，能将卿大夫们的小家管理明白，方有资格治理诸侯的国家，最后才能去主政整个天下。
“承蒙公台公高看。广陵郡守之位，固所愿也。只是群久居市井，日侍老父，终日闲读，疏于应世，只怕不能理政治民。”
“广陵万民，久居袁术暴虐之下，盼贤君如赤子望母。长文既有经世治国之念，今又何忍相弃耶？”
三推已过，吕布顺着陈宫之言，掏出广陵太守之印，做最后的邀请：“广陵太守之印在此，先生若真怀有济世安民之心，万望再行推辞！”
吕陈二人同时发声，陈群果然不再矜持，当即朝吕布俯首称臣：“君侯陈公既不相弃，再三邀请，群，愿效犬马之劳。”
吕布大喜，命随从步入厅内，为陈群献上金银财物。
“今布得先生，如久旱逢甘霖，枯木复新春。此去广陵，有先生为布治理百姓，我何忧也！”