第8章 小仙女是什么？道之化身!

秦晔手指滑动，敏锐的在标题一栏看到小仙女的字眼，顿感好奇。

好家伙，版本t0又整什么花活了，必须批判一番。

秦晔点入小仙女视频，而各朝天幕也再次亮起。

历代古人顿时来了兴致，不知道这回天幕会带来什么知识或人物介绍。

通过之前袁隆平的视频，他们已经初步了解，天幕传递的信息可能来自后世，因而各朝君王颇为重视。

若从天幕视频学会后世知识，或许对他们治理江山有所帮助。

别的不说，若能研究出天幕说的那杂交水稻，饥荒对王朝统治的动摇将大大降低，毕竟老百姓要求很简单，能吃饱饭就行。

对此老朱就颇有体会。

实在不行，能找到占城稻也好，毕竟对于宋真宗之前的朝代，占城稻也能显著改善国家粮食总产。

不过不是考虑这些的时候，先看看天幕这回会带来什么知识。

而天幕这回却给他们来个惊喜，只见天幕中出现一只绿皮肥胖，如同蛤蟆的人形生物双手抱胸摇头，好似女子撒娇。

看的不少古人面露惊恐，连连后退。

……

大秦

咸阳，咸阳宫

“咣！”

嬴政双手撑住桌案，猛地起身，桌上阅览的竹简，刻字的刻刀都被打翻在地。

匆匆走至殿外，顶着太阳，手指天幕天幕对李斯问道：“此乃何物？世上莫非真有鬼神乎？”

“丞相学富五车，博学多才，可知此乃何神？我看其痴肥丑陋，莫非饕餮化形？”

李斯沉思不语，嬴政却肯定了自己的想法，天幕第一次出现猫妖化形，这次是饕餮化形，世上果真有神鬼之事？若能自己能窥视那方世界一二，那～

原本嬴政因占城稻和杂交水稻而准备大展宏图的心，再次倾斜到长生之上。

似是看出嬴政所想，李斯不再沉默，神色坚毅道：“陛下，臣闻法家之道，在于崇法尚实，不信虚妄。古之典籍，鬼神之说虽繁，然皆寓于寓言，以警世人。

大秦也不崇鬼神，只尊法度。昔日商纣之时，有言妖星现世，乃亡国之兆，实则乃人祸之始，纣王暴政，民不聊生，终致国破家亡。

又如春秋之时，宋国大旱，民间传言乃旱魃作祟，实则乃官员贪腐，水利失修，百姓苦不堪言。此二者，皆世人误以鬼神为因，实则皆为人祸之果。

且夫，天地万物，皆遵循法度，有序而行。若有鬼神能随意化形现世，岂不乱了天地之序？此物出现，或为自然异象，亦或后人奇技，然皆非鬼神之实。

陛下乃大秦之主，当求富国兴邦而非鬼神。占城稻与杂交水稻之事，关乎国计民生，实乃陛下大展宏图、富国强兵之良机。

六国余孽尚存反意，还望陛下以大业为重。”

面对李斯的恳切之言，嬴政点头道：“丞相之意，朕已明了。”

李斯闻言哑然，不再多言，嬴政的性格他了解，独断专行，刚愎自用，他认定的事能轻易劝动才奇怪。

……

南梁

建康

舍身同泰寺

古朴庄严的寺院中，弥漫着一种超脱尘世的宁静与肃穆。

阳光透过云层，洒落在寺院的青石板上，仿佛为这座古老的寺庙披上了一层佛光。

寺内古木参天，枝叶繁茂，微风拂过，树叶沙沙作响。

大雄宝殿中，香烟缭绕，烛光摇曳，空气中弥漫着淡淡的檀香味，令人头昏脑胀，忘却尘世烦恼。

佛像庄严，金光闪闪，佛祖仿佛正用慈悲的目光注视着世间的一切。

僧侣们身着袈裟，手持经卷，或坐或立，口中诵念经文，声音低沉而悠扬。

而梁武帝萧衍端坐于佛像下一朵莲花宝座之上，闭目凝神，面容慈悲，仿佛已融入这片极乐净土。

他身着袈裟，头戴宝冠，宛如一位真正的菩萨，正以其无尽的智慧与慈悲，引领着天下苍生走向解脱之道。

天幕再现，萧衍目睹那绿皮蛤蟆怪后却闭目凝神，默诵佛经，以平复内心之波澜，口中诵着《心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

短短260字诵完，萧衍睁开双眼，目光如炬，直视那天幕上绿皮蛤蟆怪说道：“佛祖显灵，告知朕此乃天魔。吾等修行之人当知天魔侵扰，乃修行路上的试炼。此魔现世，欲令吾等心生退转，远离佛法。然吾等若能以此为契机，坚定信念，勤修佛法，则天魔之扰，反成修行之助缘。

佛法亦言，‘烦恼即菩提’。天魔虽令吾等心生惊怖，然若能以菩提观照，则此惊异之心，亦可转为修行，令吾等佛法更加精进。

吾等当知，一切法皆从因缘生，因缘灭。天魔现世，亦不离因缘和合。吾等当以平等慈悲心，观待一切众生，不起分别，不生怨恨，方能体悟佛法真谛。

佛祖成佛之际，天魔虽扰，然佛祖以无上智慧，照见一切法空，终得解脱。吾等亦当以此为榜样，无论天魔如何幻化，皆能以一颗平常心应对自如，不被其所惑。

故而，吾等当以此天魔现世为修行之契机，勤修佛法，广行慈悲，以普度一切众生。如此，方能不负佛祖慈悲示现，亦能令国家昌盛，百姓安乐。”

大雄宝殿两旁或坐或站的僧侣们听闻萧衍以佛理解释天幕异象，皆心生敬仰，面露虔诚之色。

他们深信，这位既是皇帝又是菩萨的君主，正以其无尽智慧与慈悲，引领着大梁成为地上佛国。

此事若成，佛祖身旁有帝名，永堕轮回亦不惧，此乃无上功德！

一位年迈高僧，手持经卷，颤巍巍的站起，颤抖的声音中带着些许敬畏：“阿弥陀佛，善哉善哉！昔有转轮圣王，以正法治世，令百姓安乐，功德无量。今有陛下以菩萨之心，皇帝之尊，融合王法与佛法，普度众生，实乃古今未有之盛事，其功德更是超越前贤，光照寰宇。”

他继续引经据典，言辞恳切，要为萧衍找到佐证，证明其为天命真王：“《华严经》云：‘一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。’陛下以平等慈悲之心，观待一切众生，无论贵贱，皆施以佛法甘露，消除众生妄想执着，使众生得以显露如来智慧德相。此等胸怀，实乃菩萨再世，广度有情，慈悲无量。”

高僧的话语如同清泉流淌，滋润着众僧侣的心田，他们纷纷点头称颂，声音此起彼伏，犹如梵音缭绕，环绕整个同泰寺。

“陛下不仅以佛法治国，更以慈悲化民。推行佛教，广建寺庙，度僧无数，使得佛法在世间得以广泛传播，众生因此得以听闻佛法，修行解脱。此乃陛下之大慈悲，大智慧，大功德也！”一位年轻的僧侣激动道。

众僧侣纷纷附和，声音中充满了对梁武帝萧衍的敬仰与感激，毕竟若无陛下，他们这些和尚也不过是秃驴，哪能有这么高地位。

……

随着天幕绿皮蛤蟆怪的抱胸摇头撒娇，一道沉稳男音自天幕传来

【不可被定义，不可被质疑，版本t0层出不穷，今天我们家来盘点一下，近期出现的三大版本之子。】

……

春秋

函谷关

被尹喜拦住要他留下真传的老子闻言一怔，顿住右手刻刀看着天幕，又看向左手竹简，不禁沉思：“不可被定义，不可被质疑，道可道，非常道。名可名，非常名。

二者含义竟如此相似，莫非天幕显露的这版本之子就是道之化身？”

而且天幕所言，近期出现的三大版本之子，也就是说，版本之子有很多，以前也有过不少？

老子越想越心惊，如此多的道之化身，天道究竟想干什么。

天道有变，危矣～

……

天幕的声音继续传来。

【首先我们来看一下第一位小仙女的逆天言论。】

【不认识就不能帮我买单吗？】

【该故事发生在某高校食堂，一位小仙女正在买肉夹馍，就在付款时就看到一个男生吵他走了过来，于是普信值拉满的小仙女就开始幻想，以为男生会帮他付款，并问他要联系方式。】

【然而令小仙女玩玩没想到的是，该男生只付了他自己那份钱，随后转身便走了。】

【巨大失落感涌上心头，小仙女感觉自己的尊严受到侮辱，于是连夜写起了小作文，发到了校园表白墙上。】

【于是就有了不认识就不能帮我买单吗的逆天言论。】

〈up老婆[狗头]〉

〈↓不点赞你们老婆[狗头]〉

〈反弹〉

……

东汉

洛阳，北宫

春和景明，班昭身着一袭素雅的襦裙，端坐于凉亭之内，手捧一盏清茶，与邓太后共赏宫中溪水潺潺之美景，共议国事。

却听天幕忽现奇谈，言及小仙女的逆天言论，引得二人纷纷侧目，心生好奇。

邓太后轻摇一柄精致的团扇，其上绣着金线勾勒的凤凰图案，眉宇间透露出几分埋怨，叹道：“陛下真是让人费心劳力，总有诸多琐事需本宫亲自操持，真是要把先帝留下的家业全败光了。”言罢，她轻轻放下团扇，目光再次投向天幕。

班昭闻言，温婉一笑，劝慰道：“太后勿忧，陛下年幼，尚需时日成长。待其明理懂事，自会分担太后之忧。”言罢，她轻轻抿了一口清茶，目光亦转向天幕，心中暗自思量这“小仙女”究竟是何方神圣。

然而当天幕之上话语一转，提及那位“小仙女”之种种行径时，班昭与邓太后皆感惊愕。

她们原以为这世间真有仙子下凡，欲与凡间女子一较高下，却不料这“小仙女”竟是讽刺那些无德之辈的戏谑之词。

班昭微微蹙眉，心中涌起一股不悦之情。

她自幼饱读诗书，深知女子亦能顶天立地，岂容这些无德之辈败坏女子之名？

邓太后见状，关切地问道：“曹大家，你可是有何不妥？”

班昭轻轻摇头，将心中不悦压下，反而说道另一个引起她注意的字眼：“太后可知这‘高校’是何物？”

邓太后闻言，目光中亦透露出几分好奇之色，摇了摇头道：“本宫亦不知此为何物，莫非是与我大汉太学相似之地？”

班昭沉吟片刻后，点头说道：“高者，崇高之意；校者，校正之所。闻此名，似与学问有关。想来，这‘高校’应是供人学习求知之地，类似于我大汉太学。只可惜，这世间对女子求学多有偏见，使得诸多才女无法施展才华。”

言罢，她轻轻叹息一声，目光中流露出对女子命运的无奈。

邓太后听后，轻颔凤首。

她深知班昭所言极是，作为后宫之主，她不仅要管理好后宫辅政国事，更要为天下女子争取更多的权益。

于是，她说道：“曹大家所言极是，本宫亦曾想过，若能让女子也能入太学学习，那该多好啊！只可惜，这世道对女子总是太过苛刻。”

班昭闻言，心中亦有所感。她深知，在这男尊女卑的世道里，女子想要出头，何其艰难，若非她乃官宦出生，怕是一辈子都不可能和太后成为闺中密友，何谈拥有如此地位。

她轻声说道：“太后所言极是。然而，改革之路总是充满荆棘。若想让女子也能入太学学习，还需我等共同努力，方能实现。”

邓太后听后目光坚定，身为女子的她深知女子亦有才能，只是碍于妇德不能展示自己，更无机会学习，若能让女子也有机会读书学习，天下又能多多少可用之才，班昭不就是虽好的例子吗？

她暗下决心，虽不能立即推动男女同校之改革，却可先从后宫之中选拔才女，教授她们学问之道，以待时机成熟之时，再行推动此事。

于是道：“曹大家，你乃后宫之中才女之首，此事便交由你去办理吧。”

班昭闻言心中大喜。她深知这是邓太后对她的信任与重托。于是，她恭敬地行了一礼，说道：“臣女遵命。”言罢，她转身离去，心中已有了计较。

……

南宋

武夷山下

武夷精舍之中，朱熹正襟危坐，讲学于众弟子之前。

窗外竹影婆娑，清风徐来，室内书香弥漫，众多书生聚精会神，等待先生讲学，气氛肃穆。

忽而，天幕之上光芒闪耀，映出一幕高校食堂之景，小仙女的言行举止，被尽收眼底。

朱熹见状，眉头紧锁，面露诧异之色，他放下手中的书卷，目光凝重地望向天幕，仿佛在穿越时空，审视着后世女子的行为与品德。

众弟子亦抬头观望，皆感惊奇，他们纷纷议论，揣测着天幕的寓意与启示，待天幕说完一段，朱熹缓缓开口，言辞间透露出对后世女子的感慨。

“吾闻后世女子，竟得读书识字之机会，此乃大善，观此女行径，实乃有违妇德，不知廉耻，吾心甚痛也。

读书识字，若只增其私欲，而不明其大德，便如湍流中的浮萍，随波逐流，不知所终。

学问之道，本在于明明德，亲民，止于至善。而此女以己之幻想，妄图他人之施舍，他人未遂其意，便诬告诽谤，此等心态，岂是读书女子所应有？”朱熹的话语中带着几分责备与失望。

心中不禁暗叹，莫非自己提倡让女子学习知识是错的？

真如孔夫子所言，唯女子与小人难养也？

一头戴乌纱，身着青袍的弟子闻言，起身问道：“先生，女子读书，是否更易陷于此等谬误之中？”

他言带疑惑，似有不解。

朱熹摇头叹息，目光深邃地望向远方：“非也。读书识字，乃明理之本。然若不重品德修养，学问亦难以致用。此女之行，虽乃学问之耻，但实为风气所致，上行下效，人心自暗。因而吾辈当倡明妇德，以正世风。”

又一弟子急切道：“先生，若遇此等女子，当如何教化之？”

朱熹沉吟片刻，目光扫过众弟子，仿佛在寻找着答案，他缓缓开口：“当以理服人，以德化之。先使其明辨是非，知晓妇德之要义。而后以学问为引导，使其知书达理，自强不息。如此，方能使其回归正道，成为有用之才，安宅兴家。”

言罢，朱熹目光深邃，望向窗外。

天幕之上，‘小仙女’之影已没，然其言行举止，却仍在朱熹心中留下深刻印象，让他忧心忡忡。