第5章 占城稻？神种!
随着天幕忽的又幽而复明，各朝古人大喜过望，恨不得把眼珠子贴在天幕上，深怕仙女又消失不见。
可惜的是，这回天幕出现不再是热舞的仙女，而是出现一位老农赤膊扛着锄头，头顶烈日，流着汗水耕作的辛苦景象。
“各位观众大家好，你们知道我国古代的粮食亩产有多少吗？那个朝代亩产又是最高的呢？”
听到天幕传来询问的声音，各朝各代古人纷纷好奇，民以食为天，在任何朝代，农业都是一等一的大事，百姓吃得饱，日子才能好，若是百姓都吃不饱饭，无疑说明当权的皇帝是个昏君。
……
秦朝
咸阳宫
始皇帝嬴政穿着一身黑色龙袍，看着天幕沉默不语，面色难看。
身旁议政的众臣察言观色，顿时都闭口不言，能混到这个地步的都是人精，当然知道嬴政的想法，自然不敢触嬴政霉头。
嬴政心中思绪闪过。
各朝各代，也就是说，自己的大秦并没有万世相传，自己更没有长生不老，大秦最终还是被人夺了江山。
也是，世上哪有万世不灭的江山，周朝也不过八百年，自己的大秦怎么也得有一千八百年吧？这不过分吧？
不过事已至此，不如看看后世之人如何劝课农桑，提升亩产，若能学上几分，大秦国祚应该又能延续几十上百年？
……
东魏
正在家中编写《齐民要术》的贾思勰看着天幕沉思自语道：
“粮食亩产，因天时地利，农具技术等因素而不同，实在难以一概而论。但根据各类古籍记载，先秦粟米在几十斗到一石之间，秦汉之时，亩产粟米或可至一石到一石五左右。到了现在，亩产已有两石，看天幕所问，后世农业应有突破。”
……
唐朝
兴庆宫，花萼相辉楼
身穿金黄衮龙袍的李隆基搂着杨玉环傲然一笑：“各朝粮食亩产多少朕不知道，但我大唐谷满盈仓，粮价可为各朝最低，以至谷贱伤农，大唐盛世，物华天宝，四方蛮夷莫不叹服。”
杨玉环轻轻依偎在李隆基怀中，柔声道：“陛下圣明，开创大唐盛世，臣妾恭贺陛下，愿陛下带领大唐盛世永续，福泽万民。”
李隆基仰天大笑，得意至极。
……
南宋
临安宫，垂拱殿
赵构高坐龙椅，看着天幕不屑一顾：“若论生产，我大宋千古无二，坐拥江南富庶之地，又有真宗皇帝引入占城稻，亩产可达五石，两倍于大唐，因而百姓安居乐业，盛世太平。”
秦桧弓腰拱手，吹捧道：“陛下所言极是，大宋繁荣，实乃千古未有之盛况。但江南虽是鱼米之乡，富甲天下，可百姓安居乐业，实乃陛下圣明之治所致。
陛下尧舜再世，勤勉治国，才使得大宋盛世得以延续，百姓无不感念陛下之恩德。臣等愿随陛下之后，为大宋鞠躬尽瘁，死而后已。”
只能说不愧是秦桧，说话就是好听，这一手先夸再捧，吹的赵构飘飘欲仙。
赵构摇头失笑，点了点秦桧。
……
西汉
长安，未央宫
唯有阅览奏疏的汉文帝刘恒不关心亩产，反而怔怔的盯着老农，感叹道：“自秦朝统一以来，始皇大兴劳役，百姓困苦，后有战乱兴起，民生更加凋敝，若朕再不与民修养，劝课农桑，我大汉怕也要二世而亡。”
贾谊拱手和道：“陛下圣明，洞观前朝之弊政，明辩治国之道理。自古以来，民为邦本，本固邦宁。
秦朝之所以二世而亡，正是因为重征税赋，大兴劳役，使百姓疲于奔命，终致民心离散，天下大乱。陛下今日所言，正体现了君王仁心，关注民生。
我大汉自高祖皇帝以来，虽已平定天下，但百姓久经战乱，亟待休养生息。陛下若能减轻税赋，劝课农桑，使百姓得以安居乐业，则国家自然富强，民心自然归附。
此外，陛下又选贤任能，重用良吏，使政治清明，法度严明，以定天下民心。
孟子曰：得民心者得天下。
又云：民为贵。
陛下若能以民为本，休养生息，则我大汉必能长治久安，传之万世。臣谊虽不才，也愿竭尽全力，辅佐陛下，共创太平盛世。”
刘恒赞赏的看了贾谊一眼，起身捧着贾谊双手：“文王代商亦需吕尚，高祖创业亦需萧相，贾何故自谦，你我君臣二人齐心，何愁不能振兴大汉，开创千古未有之盛世。”
贾谊被刘恒说的涕泪横流，恨不得将一颗忠心剖出。
……
随着老农身影的出现，画面不断变化，有大片金黄丰茂的麦田，有水网密布的稻田，也有玉米，高粱等农作物。
这些作物个个粒大饱满，色泽金黄诱人，随风摇曳如同在勾引别人吃它们，看的古代老百姓喉头滚动，不敢想象这些食物该有多香。
虽然玉米他们没见过，但看样子就很好吃。
……
西汉
氾胜之正在田间劳作，实验新的种田办法，对粮食极其敏感的他看着天幕陷入惊愕，手中拿着的麦穗都掉落在地，喃喃自语道：“这是什么作物，怎么会有这么大的果实？不可思议，究竟是怎么做到的？还有这小麦，怎么也如此饱满？
若大汉的田地可以种出如此多的粮食，哪还会饿死那么多人？不行，我一定要看个明白!”
氾胜之状若疯魔，眼睛死死盯着天幕，生怕错过一个画面。
……
接着，有庞大的钢铁巨兽发着“轰轰”轰鸣声出现，将那些粮食作物推倒。
而不明真相的古人却看的睚眦欲裂。
……
东汉
徐州
曹操猛的将饭扣到桌上，指天怒道：“妄为仙人，竟如此丧尽天良，浪费粮食!寡人辛苦屯田不过为匡扶汉室，若寡人有如此军粮，当即让大军开拔，平定乱世，救万民于水火!”
座下众臣看着曹操手中倒扣的饭碗，两两相视，一言不发。
……
【民以食为天，这句话出自汉书，郦食其传。】
【当年刘邦和项羽楚汉争霸，刘邦据守荥阳，西北方向的敖仓储藏着大量粮食，郦食其建议刘邦拿下敖仓时说道。】
【王者以民为天，而民以食为天。】
……
大明
南京
处理完公务难得休息一阵的朱元璋看着天幕点点头，对着身旁马皇后和朱标说道：“妹子，标儿，当年咱家如果不是活不下去，四处流浪又忍饥挨饿，咱家至于起义吗？还不是那元廷残暴，不给百姓活路？
若活得下去，咱老朱未尝不能当他大元一顺民!”
说罢，又接着自得道：“如今咱老朱家得了天下，自当民为本，休养生息，我行军屯之策，边塞驻军便可自给自足，无需百姓缴纳军粮，大大减缓百姓生活压力，如此一来天下太平，真可为千古善政。”
马皇后白了朱元璋一眼，没好气道：“是是是，你老朱最聪明了，但军屯虽减轻百姓负担，可却苦了军户。
军户平日要种地，蒙古人来犯又要打仗。如此压榨军户，时间久了，难免心生怨怼，陛下还要加以安抚才是。”
一旁朱标也附和道：“父皇仁政，所言极是，可母后所说亦有道理，儿臣亦感念父皇之不易，深知百姓生活之艰辛。然则，军户制度虽有其利，却也存有不少弊端。儿臣斗胆，愿为父皇分忧，略陈管见。”
朱元璋一脸赞许的看着朱标，这正是他最喜爱这大儿子的地方，仁慈宽厚，贤德仁义，治国能力也不错，大乱之后正需要这样的经世之主。
欣慰道：“标儿有何良策，为父洗耳恭听。”
朱标正色道：“谢父皇，儿臣斗胆畅言。
军户制度初行，边塞驻军尚可自给自足，减轻百姓负担，保大明安康。可时日既久，军户之中，难免生出变故。
一则，军户世代相守，常与将领相望而不知天颜，时间日久，军户究竟是大明将士还是边将私军？
其二，边塞远离南京，将在外君命有所不受，谁知道军屯究竟是军屯还是家田？
其三，军户被民间百姓所瞧不起，甚至蔑称为“丘八”，军户出生入死，所得却不过裹腹，普通军户无学识，无余粮，无前程，因此连女儿都不愿嫁给军户。
生活困苦也罢，假设战死沙场后妻女又待如何？因此人心思归，难以久安。此皆儿臣所忧也。”
不错，确实有几分道理，朱元璋点点头示意朱标继续说。
“儿臣以为，欲安军户，必先富之。可令军户闲暇时，兼事农耕与商贸，以增其财。又可选才德兼备之士，教导军户子弟，使之知书达理，技艺精进。如此，则军户生活无忧，战力亦能复振。
再者，可设轮换之制，使军户得以定期归乡省亲，以慰其思归之心。”
听到此处，朱元璋面露古怪，但也没有打断，继续听下去。
“父皇圣明，定能洞察儿臣之用心。望父皇采纳儿臣之策，安军户，固边防，使我大明江山永固，百姓安居乐业!”
终于，朱标讲完，一脸期许又带些犹豫的看着朱元璋。
朱元璋听罢，拍拍朱标肩膀，语重心长道：“标儿所言，自是有理，可你有没有想过，军户自己耕地种粮，还让他们经商，甚至请先生教他们读书，还回乡省亲，做了这些事产生的后果？”
朱标自是懂这些，闻言也不再言语，垂头丧气，似是有些闷闷不乐。
马皇后看着朱标的样子，连忙蹬了朱元璋一眼。
朱元璋一个哆嗦，又是拍肩道：“好了，标儿有善心，为父自是看在眼里，有此心意，以后与民修养，不失孝文之姿，只是要懂得制衡，一味仁慈只会助长他人野心，切不可养虎为患。”
马皇后闻言又是一个白眼赏给朱元璋，制衡，你有那玩意吗？
朱标重重点头：“儿臣铭记父皇教诲。”
就这样，一家三口又是窃窃私语，向着楼台水榭深处走去。
……
【我国古代以农耕经济为主，把国家称为“社稷”，社是土地神，而稷是五谷神，两者都是农业社会最重要的根基，用社稷代替国家，粮食的重要性不言而喻。】
【那么我国自古以来的粮食产量究竟如何呢？】
【今天up主为大家算算这笔账。】
【这个问题其实非常复杂，因为粮食产量会受到政治，气候，地域等多因素影响，所以并不能随便用历史文献记载和简单换算得出结论。】
【如春秋战国时，诸侯并立，政权不一，各国的计量单位都不同，亩制和容积都有各自的标准。】
【如韩魏以200步为一亩。】
【赵国以240步为一亩。】
【而先秦到唐朝流行的作物，一直是被称为“粟”的小米，也即是“禾”，就是悯农所说的“锄禾日当午，汗滴禾下土。”】
……
唐朝
白居易宅院
经历了长安米贵，居大不易的白居易，终于在元和15年于新昌坊购得人生第一套宅院，这一年他50岁。
房子虽小，但白居易对其喜爱有加。建亭栽花，种竹插柳。因院中有亭，又为新建，故称新亭。
白居易以诗为信，赋诗《新亭病后独坐招李侍郎公垂》邀约李绅。
大致意思是，新亭建好，却无人光顾，趁着天气好，我起一个茶灶，建了个御寒的篱笆，头疼的毛病刚刚好，眼疾也在恢复，浅酌几口酒，闲时便写诗抒怀，这里放了两张床，一张就是为公垂准备的。
已经官居户部郎中的李绅听闻十分感动，欣然应邀。
二人此时正在亭中煮茶赏雪，畅谈国事，倒也风雅。
听闻天幕传来的诗句，二人皆是惊愕不已。
白居易轻啜一口茶水，对李绅打趣道：“公垂仁心，天幕亦有所闻，如今举例，亦用公垂之诗，这也算是简在天心吧？”
李绅有些尴尬：“乐天莫笑话我了，如今我也不过是老杜所言‘朱门酒肉臭’中的朱门，那还有当年哀民生之多艰的初心，实在令人惭愧。”
白居易安慰道：“公垂切勿如此自愧。人生于世，境遇变迁，实乃常事。昔日公垂作《悯农》之时，心怀天下苍生，其情之真，其意之切，至今仍为世人所称颂。此等初心，岂会因岁月流转、境遇变迁而随之消逝？
兄今虽身处朱门，然心中任有慈悲，若能以此富贵之身，行利国利民之事，岂不更能彰显当年初心？”
言罢，白居易举杯与李绅相邀，二人相视一笑，共饮此杯。
……
【可见到唐朝时，虽有水稻小麦等作物种植，但黄河流域的主要农作物还是小米。】
【作物种类不同，自然导致古代亩产问题难以一言以蔽之。】
【如果不谈食物种类只看产量，汉书食货志记载“今一夫挟五口，治田百亩，岁收一石半。”】
【换算到现在的田亩数和产量，大约平均亩产为63公斤左右，这已是当时全球最高的农业水平了。】
【魏晋南北朝时，嵇康的养生论提到：“一亩十槲，谓之良田，此天下之通称也。”】
【也就是一亩地如果能产出十槲，那就是高产良田，而全国上下都以此为标准。】
……
秦朝
秦始皇闻言十分赞赏：“不错，就要有个统一标准，若标准不统一，行政效率也会随之降低，成本也会增高，国家便不会强大。”
……
【换算下来平均亩产为90公斤左右。】
【到了唐朝，不管是新唐书还是旧唐书，亦或吐蕃文献记载，其中记录的平均亩产水平都是一石二石，南方水稻可达三石，也就说南方水稻可以到亩产138公斤左右。】
【这还得益于唐朝土地开垦力度比秦汉大，南方熟地更多，农业技术进步等多因素。】
……
唐朝
太极宫，御花园
李世民正牵着李明达的小手和长孙皇后一同散步，随着潺潺小溪而走。
李世民不在意天幕所显露的生产数据，身为一个勤政爱民的皇帝，这些资料他都了然于是，反倒是其他字眼引起他的注意。
李世民看着天幕纳闷道：“新唐书？后唐书？这官史不都是一朝一部吗？怎么我大唐还有两部？
前后汉书虽然都称汉书，但分别写的是西汉和东汉。
莫非我大唐以后也如大汉一般，国祚中断，又出明主复兴唐室？因此有新旧唐书!
肯定是这样，看来朕以后就是大唐的太宗文皇帝，不错，着实不错!”
念及此处李世民兴奋异常，他的偶像就是汉文帝，汉文帝是大汉的第二位实权皇帝，他李世民也是!
汉文帝开创了文景之治，他李世民开创了贞观之治!
汉文帝文治无双，轻徭薄赋，鼓励生产，他李世民也虚心纳谏，推广均田，同样鼓励生产。
如此对比起来，他李世民也是大唐文皇帝啊!
所以以后自己的地位和汉文帝相当？
不对，自己应该更强一些，毕竟自己打仗也很厉害。
兴奋过后，他更好奇，以后会是谁再造大唐，光复李氏江山？
他相信，以后天幕会披露的，通过这天幕两次变化，他有预感。
李明达一句话又将他从幻想拉回现实。
天真道：“阿父，难道新唐书和旧唐书不是两个人写的同一本书吗？所以一个叫新唐书，一个叫旧唐书？”
李世民揉揉女儿的小脑瓜：“傻丫头，此事有前朝旧例，怎会如此简单。”
李明达晕乎乎的摇摇头，她也不懂这些：“原来如此!”说罢，也不关心，便要拉着李世民的手去小溪中捉鱼。
长孙皇后莲步轻移，缓缓跟上，一脸无奈，她自然知道李世民崇拜汉文帝，无时无刻不拿其作为榜样，现在连听到一个名字都能联想起来，属实有些魔怔了，温柔劝诫道：“陛下切勿多虑，史书编纂自有其缘故，或许真如兕子所言，就是不同人前后编写的同一部书。
陛下雄才大略，开创贞观之治，如今大唐国泰民安，百姓安居乐业，此乃陛下之圣德与功绩。
陛下当以此为荣，继续励精图治，使大唐之基业更加稳固，而非因史书之名心生遐想。
后人之事我们无法干预，能做的就是将现在之事做好，为后人打下稳定的江山，便已是我们能做到的极限了，也算不负百姓，不负列祖列宗了。”
李世民闻言一怔，看着李明达在水中捉鱼，恍然一笑，握住长孙皇后的手放在自己的胸口，深情地望着长孙皇后，眼中满是感激与爱慕，他柔声道：“观音婢，非但贤后更乃贤臣，良师，益友。朕之肱骨，亦是朕心头所系!
若无皇后的贤良淑德，聪慧机敏，果敢直谏，朕又如何能安心治理天下，开创贞观之治？
皇后所言极是，史书之名，不过后人记载，实无关乎朕之功绩与大唐兴衰。
朕当以此为戒，不再因虚名而分心，励精图治，以固大唐之基业。
皇后与朕，同心同德，共筑大唐之辉煌，如日月相映，缺一不可!
朕必不负皇后之期望，亦不负百姓与列祖列宗之嘱托，使大唐盛世，绵延不绝，光照千秋。”