第1章 《天桃乐园》序言

天桃乐园是个新桃花源，《天桃乐园》讲述的是神族后裔桃子带领族人及追随者在新桃花源里修道修仙的神话故事。通过把一些深奥难懂的道家哲理和有益身心健康的修炼方法演绎为生动有趣的神话和寓言故事，展现出天道的神奇和修道修仙的乐趣。

名词解释：

1.天桃：寓意天道。

天桃（天道）指代神奇的自然之道。天道（Tian Tao）的缩写为TT，可以用π做象征符号，也可以用O (Magic O， Omni)来代表天道神奇而圆满，天道轮回，周而复始，无限循环。

2.乐园：乐园指代天堂般的境界，极乐净土，极乐世界。乐园（Paradise）有花园（Garden)，仙境（Wonderland)，天堂（Heaven），游乐园（Playground）的含义。为通俗易懂，天桃乐园英文名为 Tao Garden。

角色简介：

《天桃乐园》第一季《真空妙有》（Magic O）的角色主要有7个：

1.天明（Light，T，π)

星位：宇宙；星相：八角星。

法号：神明，光明，奥明（Omni)；俗名高德。

原型为源神，元始天尊，天帝，太一，阿弥陀佛等。

天明为天道的原始化身，相当于道教的元始天尊，老子称之为源神，中国传统文化中称之为上天，天帝，太一。

“元始天尊”的称号开始于“元始天王”，最早出现在晋葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上。”

《枕中书》又说：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。”由此可见“元始天王”的前身是中国远古神话传说中开天辟地的盘古，配偶为太元圣母。

元始天尊的前身为盘古，生于混沌之前，太无之先，先于天地而生，为元气之始，所以被称为“元始”。《太玄真一本际经》中也说：元始天尊“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”

南朝时，梁陶弘景在《真灵位业图》中开始使用“元始天尊”之称号，将其中最高级别的中位神称为“元始天尊”。《隋书·经籍志四》中说，元始天尊“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。”

《历代神仙通鉴》中也有解释说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”可见“元始”一词代表的是最初的本源，“天尊”代表的是诸天之上最尊贵的至高神，即最高级别的神。

天明又名奥明（Omni），含义为全方位的，全能的，即无所不知(Omniscient)，无所不在(Omnipresent)，无所不能(Omnipotent)，以说明其为全能的宇宙神。

在本书中天明也被称为“神明”，因为“神明”一词可以更让人觉得通俗易懂。神明的含义为神圣的光明，光明神，智慧神，为万神之源神。

源神（Source God)之名源于老子《道德经》原文中的说法：“源神（被后人误写为谷神）不死，是谓玄牝。”源神代表天道，是天道的神格化身，代表大自然及自然规律，以及天道的先天地而生，自有永有，周而复始，循环往复。源神无形，无相，无性别，为阴阳同体的原始神。

源神是老子对天道至高神的称呼，老子在其留下的五千字原文并没有提及其他任何“神”或者“天尊”，所以老子所说的天道，其实只有一个主神，就是天道的神格化身源神。只是后来形成的道教流派普遍将道教的最高神称为元始天尊。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，所以供奉在道教三清大殿中的元始天尊一般都头罩神光。

元始天尊出现于“天地未形，混沌未开，万物未生，阴阳未判”时的无极状态，是中国远古神话传说中开天辟地的原始超自然生命盘古的升级版，是具有极强超自然能力的创始神明，运用其神力使宇宙从无序演变出有序，无极转化为太极，无明转变为光明，是宇宙秩序的创立者，自然界万物及生命的创造者。

元始天尊的出现和存在象征着宇宙中智慧生命的起源和进化，代表着光明驱散黑暗，秩序取代混乱，智慧战胜愚昧。所以元始天尊是代表光明，秩序和智慧的至高神，创世神。

地球上的冬至日过后阳气开始复苏，日照时间逐渐变长，黑夜逐渐缩短，象征着光明逐渐驱散了黑暗，因此冬至日也被天桃人视为是元始天尊的圣诞日。天桃乐园有天明节（Wismas，光明节Light Festival)，在冬至日庆祝元始天尊天明的生日。天明节为东方圣诞节，与西方现在流行的圣诞节的主角不同，庆祝的是源神天明的诞辰。天桃乐园的天明节也可以称为光明节，但是与犹太人的光明节完全无关。

源神天明是神明，本质为神灵，灵光，有无量光无量寿。神明起初为无形的元始天尊，现在已经有很多化身和分身，所以神明成为神灵的总称。其实世人不应用一个人的形象代表源神或元始天尊，因为源神（太一，元始天尊本尊）的本质是神灵，代表天道（自然法则，自然规律，神灵，灵光，智慧和智慧生命），神态并非人形，也没有实体。

神的概念就像宇宙的概念，起初只是一个无形的奇点，后来演变分化出无数的星云，星系和星星，但是不能以宇宙中任何一个星星或者任何一个星系代表宇宙。神的概念也像一个家族的概念，起初只是一个名字：“神”，后来“神”的后代出现，“神”的家族不断发展壮大，其所有的后代都用“神”做姓氏，以示祖脉。但是可以单称为“神”的“神”，还是第一个被称为“神”的那个“神族”始祖。家族中的某个能力超强的后代可以成为家族的首领，但是不能取代其祖先的地位成为始祖，或者改写族谱，也不能以那个家族后人的形象代表其始祖的形象。神族也是如此，始祖神的后代不能以“神”或“源神”，“元始天尊”自居。真正的“元始天尊”本尊并没有某些人所描画的那种中国古代帝王的形象。

人与神有着本质的，巨大的区别，就像动物和人有着本质的，巨大的区别一样。人和动物无论在形象和品性上都有着明显的区别，人和神的区别也是如此明显和巨大，所以不能以常人的形象代表神，更不能用动物的形象代表神，只能以更接近源神和元始天尊的天象和星相来代表原始的至尊神。

源神与其化身和分身的关系就像家族始祖和后代的关系，也像家族首领与家族成员的关系。化身神就像后来的家族首领，可以全权代表家族，拥有家族首领的权利，但是不能成为或代表那个家族的始祖。化身神可以拥有与源神相似的神力，分身神只有源神的部分神力，只能拥有源神的部分神权，所以化身神和分身神都只能履行与其神力和神权相对应的神职。

真正的源神化身千载难逢，万年难遇，通常除非天地更新，宇宙重启，不会出现。所以不应以任何实体形象或者人形塑像及画像代表源神（元始天尊），只应以星相及相应的Logo做源神的象征。比如，以星光，星云，星系代表源神（元始天尊）。

道教的神仙很多，来源和说法十分混乱。经过去粗取精，去伪存真，天一乐在《天桃乐园》中只保留了几个最具有象征意义的神仙，以便用生动有趣的方式讲述天道运转的模式和自然现象的变化规律，寓教于乐。

天桃乐园里出现的神仙主要有5个，是代表银河系和启明星，太阳，月亮，北极星和南极星的神化人物，都只是源神的化身和分身。

天桃乐园神仙们常用的象征性星相和Logos为：

1.启明星：以五角星️，螺旋纹为象征，启明星的螺旋纹末端向上，形状如6，G，代表承上启下及银河系。代表字母为G，代表数字 5， 6。

2.太阳：以太阳的图片和Logo做象征，️阳光应为均匀等长的8道，代表阳光普照四面八方，天法公平公正。代表字母为O，代表数字0，8。

3.月亮：以月亮的图片和Logo做象征，通常以8种月相代表天道轮回和变化，8种月相象征着现代版的八卦。代表字母C(新月型)，代表数字3。

4.北极星：北极星的Logo为七角星，七个角代表北极星旁边的北斗七星。代表字母V，代表数字7。

5.南极星：符号十，南极星的Logo为等长的十字及变形十字。南极星主长生，代表阳气充沛，福寿双全。代表字母十，代表数字10。

6.源神：八角星（八道星光为东南西北四个主方向为长，辅助方位星光较短，代表阴阳平衡，相辅相成），螺旋纹（末端向下，代表神力从天而降，自上而下）9， g。代表字母T，π， g，代表数字 9，1。

2.启明（G)

星位:银河系；天相：五角星。

法号：奥妙（Omiao，玄妙Magic)；俗名:高妙（Grace）。

昵称：米乐迪（Melody)，米迪(Medi)，寓意启迪智慧。

原型为：太元玉女，太元圣母，天母，生命之神，爱神，春天女神等。代表春天。

启明星是神圣的指导灵，神通广大，代表智慧生命，爱情，春天和复活。掌管生命，爱情和复活的启明星与掌管寿命和姻缘的南极星是合作密切。

启明星又名金星，掌握着生命的密匙和复活的秘密，所以启明星的秘密也被称为“金花的秘密”。启明星门是玄之又玄的“众妙之门”。

在天桃乐园里，春天有天桃节（Taomas，Flower Festival)，又名启明节（Enlighten Festival），为春分日庆祝活动，庆祝春暖花开，光明日盛。

启明星在本书中并不只是指代金星，启明星代表的是银河系里所有的星星，特别是银河系里的恒星和有智慧生命的星球，是智慧生命和银河系主神的象征。

3.大明（O）

星位星相:太阳；法号：大明；俗名:高明（Great）。

昵称：米乐道（Milord)，米乐（Milo）。

原型为：太阳星君，太阳神，光明神等。

阳光形成的日轮象征着天道（自然法）的法轮，代表着天法，秩序，智慧，光明和团结。太阳代表全年，为四季之首。

阳历1月1日元旦为新年，是年节，也是太阳节。所以每年12月21（冬至日）-1月1日（元旦）之间的假日应该是庆祝光明驱散黑暗的节日。

在天桃乐园，冬至日为天明（光明）节，元旦为大明（太阳）节。天明代表源神，大明代表太阳神（因为中国的太阳神也被称为“大明之神”）。源神是始祖神，宇宙主神，太阳神是新生代神，太阳系主神。源神（光明神）和太阳神（大明神）代表着光明大道。

天桃乐园的光明，代表的是阳光，灵光，庆祝的是阳气回升，天气变暖，光明驱散黑暗，日照时间变长，太阳神成为新生代主神。

太阳崇拜是一种世界性的文化现象，几乎在古代世界各地的所有民族都曾出现过太阳神信仰。宗教学家麦克斯·缪勒认为一切神话皆源于太阳，著名人类学家爱德华·泰勒也在《原始文化》中论述：“凡是阳光照耀到的地方都有太阳神的崇拜者”。所以我们的神话也以太阳为主角，因为太阳是太阳系的中心，地球和人类生存和发展所需能量最主要来源，是对地球和人类影响最大的恒星。

在中国，自古以来都有太阳崇拜，现在山东日照还每年举办太阳节，祭拜中国最著名的太阳女神羲和。羲和是太阳的母亲，相当于天桃乐园里的银河女神启明。启明为掌管生命和复活的女神，可以被视为是新生代太阳神大明的母神。

中国历史上起源最早，流传最广的太阳神生日是农历六月十九（通常在七月底8月初），盛夏时节更适合过太阳节，所以中国的太阳节在农历六月十九是合时宜的。为便于记忆和安排，天桃乐园的节日主要依据阳历，所以北半球的人8月8日庆祝太阳节。南半球的人1月1日庆祝太阳节，因为北半球8月为盛夏，南半球1月为盛夏，应时应景。这是一种道法自然，因地制宜，入乡随俗的做法。

4.玄明(C)

星位星相:月亮（Moon)；法号：奥秘（Omi，神秘Mystic)；俗名:高玄(Guard )。

玄明代表天理，逻辑和变化，是理智和保护的象征，为神圣的守护灵，地球和生命的保护神。

玄明代表变易，因果循环和运气变化。玄明若有若无，时隐时现，有明有暗，如夜晚的月光和月相，不断发展变化，总是神秘莫测。月亮是地球的守护卫星，重点保护地球。

月亮代表秋天。中秋节是赏月节。金秋还有秋收节（阴历的秋分通常在阳历的9月22-24日），为便于记忆和安排，天桃乐园把邻近秋分的10月1日当做丰收节庆祝。

5.紫薇(V)

星位星相:北极星；法号：文明；俗名:紫薇（V)。掌管命运和因果。紫微星是北半球天宫的帝王星，为北天王，掌管天宫的北天门。代表冬天。

紫微星在中国古代被称为“众星之主，万象宗师”，在北方的天界星位最高，地位最为尊贵。是北方天空的帝王星。

北极星与启明星相辅相成，执掌乾坤，调理万象，运转天道轮回。紫微星与掌管运程变化和因果循环的月亮合作密切。紫薇星和启明星是辅佐太阳神和源神统领天地秩序，除旧迎新，拯救世界的主要力量。

6.长明(十)

星位星相:南极星，十字星；法号：长明；俗名:常明。掌管寿命和因缘。南极星为南天王，掌管天宫的南天门。代表夏天。

7.桃子（Tao Zi，Peach)：天桃乐园的继承人，黄帝后裔，天才少女。黄帝和炎帝为伏羲和女娲的后裔，伏羲和女娲是元始天尊和太元圣母的后裔，所以桃子是元始天尊（源神）的传人，为神族后裔。桃子的Logo为心形️，因为桃子形状是心形。代表字母为P。

桃子天生具有超常的天赋和潜能，独具超凡的灵性和无师自通的慧根。但是桃子一开始并不知道自己的身世和使命，灵能和灵力都被封印，也像常人一样走了很多弯路，甚至陷入误区，经历了很多波折和磨难，后来才意识到那些都是上天的安排，超常的历练。因为有一天桃子无意中夜观天象，突然发现灵光如约，异象纷呈，天意初现，方才如梦初醒，意识到天降大任，自己必须承担起重要的天赋使命......此后，她的灵力和超能力一点一点被感知到和解封，桃子方才恍然大悟…

地球是人类提高悟性，提升灵性，锻炼灵力和能力的修炼场，每个人都必须不断学习，不断修炼，才能在有限的时间里不断提高觉悟，提升灵力，修得不同层次的成果，获得相应等级的果报。

天道有三大阶梯式修炼功法：大道，正道，天道。修成正果者可分别进入天道乐园在天界的三大乐园：再生乐园（轮回园），长生乐园，永生乐园（元始天尊三大“天宫”的后花园）。天桃乐园为天界乐园在地上的接应园，就像“人间天堂”，是天堂在地球上的“天使馆区”。

天桃乐园的入口为乐天学园，乐天学园有大道园，正道园，天道园，对应着天上的再生园，长生园和永生园。虽然三大修炼方法各有侧重，但是大同小异，修炼有成果者可以同归天界，只是归宿不同。果位低的会进入再生乐园，等待机会轮回转世再度修炼；果位中等的进入长生乐园，可以自行选择轮回重修的时间和方式；果位高的在永生乐园，可以永居天堂乐园不再轮回重修，这就是得道成仙。得道成仙，方可精神长存，灵魂永生。

神仙都在永生园，可以永居天堂乐园，但是也会有神仙自愿肩负使命降生地球，下凡来救世济人，这种神仙叫做义仙，就是正义和仗义的神仙。也有因为在天界表现不佳，或者在俗世有因缘未了而被贬下凡的神仙，这种被迫降生地球重修再练的神仙叫做谪仙。

天桃乐园神话都是基于自然现象和自然规律的拟人化演绎，是对天道轮回，周而复始，循环往复规则的艺术化解析。乐天学园的功法也都是道法自然的修炼，主要用以启迪智慧，强健体魄，修心养性，帮助大家维护身心健康，净化灵魂，提升灵力和觉悟。因为只有通过不断的认真修炼和反复琢磨，方能领悟到大自然的奥妙，逐渐进入天人合一的境界，修正正果。

就像一粒沙进入贝壳，经过很多年的艰难磨炼和痛苦忍耐，才能修炼出一颗有价值的珍珠，人生入世，也只有在消磨尽了自身的业障和业债，积累了足够的才华和功德之后，才能律己成圣，得道成仙，成就圆满的人生，成为真正有价值的智慧生命。

古语道：医不扣门，师不顺路，道不轻传，法不空授。天雨大不润无根之草，道法宽不渡无缘之人。《天桃乐园》为有缘之人而存在，此序言为结缘而作。

爱人者人恒爱之，助人者人恒助之，何乐而不为也。