第47章 大麻雀(四)
大麻雀并不着急去找所谓的道士和仙姑,他想全面考察一下盛夏群岛的情况,看看这个新出现的宗教对这里的影响。
几十年的苦修带给他的除了苍老的容貌,粗糙的肌肤,也给他赋予了远超常人的耐心。
他开始徒步游览盛夏群岛,这里的水热条件确实很好,正如其名即使在凛冬,温度依然如盛夏一般。
他走在离开城市的大路之上,郊外的田地已经收割,正在等待下一个雨季的到来。
但跟维斯特洛大陆的农民不一样,这里的农民没有缩回自己的茅屋,反而大多还在田地里翻土。
大麻雀对跟平民打交道自然非常熟练,主动跟着农民翻了半天的土,就跟周围几个农民打成了一片。
很快他发现,新出现的不仅是魔法、宗教,还有新的统治方式。
这些土地都已分给了农民自己所有,所以他们才这么积极主动的来侍弄自己的土地,而且新的伊利里欧国王制定了非常低的税率,瞬间获得了广大的平民的支持。
但是以大麻雀的理解,雨热条件如此之好的盛夏群岛,农民们应该没有如此高的生产热情,因为粮食太便宜了。
仔细探问之下,大麻雀发现了其中的奥秘。
原来伴随着伊利里欧国王对整个群岛完成控制,国王的王后西拉夫人掌控的商会也遍布了盛夏群岛。
商会的办事员与农民们签订了订货合同,采购了大批的粮食。
虽然合同价格并不比过去有多少增长,但胜在稳定可以保本。
当然,要是空口白牙的来签订合同,没有人敢轻易相信那些办事员的说辞,但是在刚刚结束不久的收货季中,就是这些办事员拿着真金白银前来收购的粮食,因此农民们愿意相信他们的承诺。
大麻雀心中的惊奇与疑问更多了,他在维斯特洛就没见过这么诚信的粮食商人,欺负农民软弱无知已是常态,用失准的量器偷偷少算重量,用复杂的货币换算体系少支付铜子和银鹿,更多的根本就不给钱,而是用一些破烂工具和衣物换取农民手中的粮食。
当然,这还是最好的情况,维斯特洛的土地都属于骑士和领主,农民往往无法支配自己种出的收获,领主大人一声令下,农民往往就得把自己一年的劳作都贡献给老爷,让老爷从商人手里购买昂贵的香料和武器甲胄,而自己只能剩下一些土豆用以果腹。
一旦到了秋季,好心的领主可能还会给他们剩下一点收成,狠心的领主根本不会管农民的死活。
当大雪覆盖大地时,领主们躲进温暖的城堡不再出来,直到春回大地,新的农民们会自己生长出来。
在大麻雀看来,维斯特洛的农民虽然自由,但不一定有厄斯索斯大陆的奴隶生活的好,毕竟奴隶主不会轻易杀死自己的财产。
大麻雀的疑惑这些农民就无法解答了,没人知道国王和王后为什么需要这么多粮食,但是对普通人来说这并不值得深究,反正能挣钱就行了。
与农民一起分享了自己携带的午餐,大麻雀继续沿路前行,在穿过一片密林后,他发现了一片开荒的场面。
不少身体瘦弱,衣衫褴褛的人正在砍伐树木,挖掘树根。
大麻雀看着这些人有些像是奴隶,但周围并没有看管的守卫,这些人身上也没有拴着锁链。
而且这些人脸色也没有奴隶特有的麻木,反而有一种愉悦和欣喜之色。
大麻雀对这些人非常好奇,主动靠近他们,这些人讲着各种奇怪的方言,少数人也能跟大麻雀用瓦雷利亚语交谈。
通过一起劳动,加上手舞足蹈的交流,他很快取得了这些人的信任,也了解了大概的情况。
他们是被骑着巨龙的乔拉大人从奴隶湾解救出来的。
乔拉大人以及后来接手的西拉夫人对他们很好,不仅给他们吃饱饭,还给他们分配了土地,现在他们开荒的土地就是。
所以他们是在给自己开荒,而且商会给他们提供了足够支撑到下一季丰收时所需要的粮食。
当然,他们最应该感谢的应该是一位叫李尔的上仙,他们没见过位上仙,但根据给他们看病开药以及给他们孩子上课的道长所说,伊利里欧国王、西拉王后以及乔拉大人都是受李上仙指示,才有此善行的。
而且这位李上仙不求回报,既不要他们上贡收成,也没有要求他们给自己建立塑像,但是他们也从道士那里学会了一个风俗,就是给李上仙立长生牌位。
结束一天劳动后,大麻雀跟随这些人回到了他们集体住宿的营地,这里的一切都还很简陋,盛夏群岛温度炎热,只要搭起一个可以遮风挡雨的草棚就可以勉强应付。
所有人还是把精力投在开荒种田之上,毕竟这关系到明年是否会饿肚子的大问题。
但在营地的正中央,有一个精致的小木屋,木屋里的长桌上供奉着几个木牌,大麻雀再次见到了那长条型的香熏被点燃,插在一个小木碗里。
木牌上面有奇怪的符文,根据村民介绍,这是李上仙和那些道长们使用的文字和语言,他们的孩子在学校也在学习这种语言。
这些木牌中单独抬高一级,并且居中摆放的木牌上写的正是“祝大德大恩至上李尔上仙福寿绵长仙缘无尽”
而另外几块木牌分别是乔拉大人、西拉王后和伊利里欧国王的长生牌位。
这也是那些道长教授的表示对恩人的祝福和恭敬的祭祀方式,并不用敬献任何供奉,平时来磕个头,甚至念诵一句祝福之语即可。
这香薰还是众人集合身上仅有的一点财物,从城里买来的,有人还提议将来丰收之后,要把第一斗粮食摆在这里,以示对上仙的感谢和表明自己一年的成绩。
根据那些道长所说,如果想贡献,表达心意即可,不用浪费财物,而且这些祭品在供奉12小时后,就可分给大家食用,也算是一种分享上仙赐福的方式。