第41章 斗法(二)
马奇罗在码头和货栈装卸货物的吵闹声中清醒过来,他用手从自己头顶向下抚摸自己,双眼及周围巨大恐怖的伤痕,几乎不着片缕的身躯。
好在双手可以触摸到坚实的大地,身体也再感受不到大海给他带来的摇晃之感。
他幸运的活了下来,他受他的主拉赫洛的直接注视,受真火煅烧,他感觉自己现在全身都充满了主的光辉,即使双面彻底不能视物,但强大的魔法力量让他可以清晰的感知周边的世界,甚至他认为自己失去了凡人的视力,却获得了穿透表象,看清事物本质的能力。
他缓缓的从墙角站起身,即使几天水米未进,但他依然没有疲惫的感觉,这一切都是红神的恩赐,是光之王的伟力。
既然没有失去生命,回归光之王的怀抱,那就要继续遵循拉赫洛的指示,前往盛夏群岛船舶红神信仰。
很快马奇罗就在往来行人和酒馆的吵闹声中得到了自己想要的情报。
他竟然已经来到了盛夏群岛,而且这里的局势已经再次发生了巨变,自己之前掌握的情报已经全都作废了。
来自潘托斯的贸易总督伊利里欧已经在最后挽歌城加冕称王,之前建设新港,备受贾拉巴王子追求的西拉女士竟然成为了伊利里欧的王后,而群岛的征服者贾拉巴梭尔国王已经被上天劈下的一道闪电轰成了一堆焦炭。
而填补岛上宗教势力真空的,竟然是一批自称道士的神秘外来者,不过他们确实有不少神异手段,一时还真吸引了一批人民信仰他们宣传的“天意”。
马奇罗又仔细打听了岛上现在对宗教的政策。
显然现在新来的这位伊利里欧国王和西拉王后关注的重点还是重建整个岛屿的统治架构,用自己带来是人手、乔拉带来的高级奴隶以及残留下来是原有官员组成新的各级政府机构。
另一项重要工作就是给整个群岛上的农民分配土地。
盛夏群岛在贾拉巴统一战争发起前经济制度和发展水平极度不平衡,在广大的野外,有大量部落、原始集体主义经济存在,一些发展较好的地区则形成了奴隶制经济,当然由于曾经受到奴役和废奴战争,奴隶制并不是主流,在一些大城市附近则形成了早期的自耕农经济和大地主。
当伊利里欧称王,结束了大半年多的乱局后,他利用带来的先进技术、管理人员和理念、生产工具,还有最重要的数十万新的外来人口,开始强行改革整个群岛的经济基础,强行使大量原始社会进入封建小农社会。
那数十万奴隶在这里分配到了土地、工具和最重要的自由身份,都爆发了充分的生产热情,配合这里优越的水热条件,相信不久就能解决自身的生存问题,甚至为接下来开发索斯罗斯大陆打下基础。
有这么多行政事务需要关心,新王自然对宗教事务不慎关心,他既没有树立那个宗教为国教,只要不反对自己的统治,也不会刻意针对某一宗教。
马奇罗搞清楚了现状,还在新港发现了一座小型的红神寺庙。这是来自里斯的另一队传教士建立的神庙,也是发现这里宗教的真空情况后,由里斯的大祭司派出的传教队伍。
马奇罗在表明身份,并熟练背诵红神经文,特别是表演了双手自动燃起火焰,却在持续灼烧后毫发无伤的神迹后,立刻得到了这里祭祀的接受。
有此神力,显然不是伪冒的红神祭祀,而是受神祝福的神选之人,有他的加入,在盛夏群岛的传教事业一点能更进一步。
马奇罗再次披上红袍,开始在城中游走,红神的传教方式有好几种,最简单高效的是争取当地统治阶级的认可,最好能成为唯一的合法宗教。
如果不能从上层取得突破,那就要在民间发展信徒。
而红神祭祀的具体手段多为利用火焰取得预示,提供预言,或者显示其他力量,展示神迹。
可是现在的盛夏群岛,统治阶层受伊利里欧国王高度控制,下层又刚刚经历过战争创伤,或者是刚刚获得自由的奴隶,他们之间没有太多的争端,并不需要直接对抗的力量。
反而是需要医治战争创伤的手段来帮助人民恢复生活下去的勇气,这恰恰是火焰不擅长的。
所以,马奇罗准备现不着急开始传教,而是仔细在城里和乡野间考察一番,看看有什么合适的切入点。
很快,马奇罗就发现了新港这里与一般城市不一样之处。
一般的城市中,平民家年幼的孩子,不是在大街上玩耍,就是聚集码头等地,干一些跑腿、带路甚至偷盗的事情。
但新港街头,很少见到这些少年的身影,很快他打听到,这是新王最新的一项政策,所有孩子不分男女都要接受三年的学校教育,这些孩子可以在学校免费学会读写、算数和一项劳动技能,学校还管一顿午饭。
学校由政府开办,老师除了奴隶湾来的高级奴隶外,还有一大部分是那些道士和仙姑担任,也接受其他符合要求的人来应聘。
马奇罗发现这里有重大的机会,这里的孩子将来都会是有一技之长的人事,而如果应聘教师的话,就能在这些孩子心中从小树立光之王的信仰。
马奇罗发现了机会后,立刻前往市政厅应聘老师的工作,但第一步他就被刷了下来。作为红神的祭祀,光之王的神选。
他从小就没有参加过劳动,根本不会任何实用的技能,而不需要技能的读写老师,盛夏群岛的学校又只教一种叫“中文”的文字语言,他根本连听都没听说过。
怀揣着一本中文瓦雷利亚语对照字典和一本中文通用教材,马奇罗往神庙走去,他不相信作为神选的自己,会被一门可笑的语言拦住,要知道他几乎精通整个世界的各种语言,不管是瓦雷利亚通用语还是古瓦雷利亚语,是西方的维斯特洛语还是东方的夷地语,甚至是大草海上的多斯拉克语。