西游:贫僧念经就变强
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第5章 打造高僧人设

用那位智奘老禅师的原话来说,

他倒是:

“向佛之心日久,盼见我佛,如饥似渴,若干涸之盼甘霖。可怎奈,老衲早已腐朽年迈,腿脚不便,恐有埋骨他乡之忧,纵然有心西去,却是心有余而力不逮,怕是难当大任。”

“似此等千年难逢之幸事,荣耀百倍,亦足可青史留名,老衲自当礼让贤德,将此良机,让与小檀越这般青年才俊。”

以上文言文,有些不太容易理解。

陈袆便试着翻译了一下,大致是这么个意思:

“我老啦,老胳膊老腿的都不灵便了,折腾不起了呀;弄不好我再死在半路上,连特么个收尸的人都没有;像取经这种好事儿,还是应该留给你们年轻人哪;你们年轻,抗造,耐操,说不定还真能取到真经呢。”

“年轻人,你可以的,我很看好你哟。”

“加油,你行的,刚把带!”

总之,理由很充足。

饼画得很大,也很有诱惑力。

语言中的鼓动性也很强。

听了很让人心潮澎湃。

至于慧通大和尚,人家给出的理由也很直接、很有道理、十分站得住脚,甚至可以说是很充分的:

“你看看,似我这般头脑,可否抵达的了灵山么?”

呃——

陈袆不禁愕然。

他细观此僧愣头愣脑的模样,与不上不下的智商,应该是连走到大唐边陲,都已是难若登天了啊!

愣头青的确是干啥都让人不太看好哇。

眼看着,官府所给的限期将近,步步紧逼,若是再不有所作为,后果势必非常严重。极端无奈之下,这师徒两人,便只能照猫画虎,向其他寺院看齐,也从大街上随便“捉”个人来充数了。

可即便是到大街上“捉人”,他们师徒俩也是后知后觉的。

现如今,大街之上的正经人已然捉无可捉了。

他们便只能去捉,像陈袆这样,刚刚从城外逃难而来的乞丐了。

因为只有他们,初到长安,并不了解其中的情况,却还敢在大街上肆无忌惮地到处乱逛。

吃着慧通大和尚端来的一大盘蜜饯果脯,陈袆不自觉地点了点头:“嗯,那老和尚果然没说假话,剃度之后,还真有好果子给我吃呢。唐朝的蜜饯工艺,已然如此成熟了吗?”

倒不是智奘老禅师和慧通大和尚对他慷慨大方。

实在是,因为陈袆扬言:若是不赶紧将长安城中最好的果子买给他吃,他非但不去西天取经,还会在庙中直接绝食而死,反而要让他们寺院惹上一桩人命官司。

那两个倒霉的和尚被逼无奈,在好吃好喝好招待之后,还只能心痛地花大价钱给陈袆弄零嘴吃。陈袆每吃一口蜜饯果脯,那智奘老禅师和慧通大和尚看得心肝都疼。

而一旦有了好吃的,陈袆的想法和说法,自然而然也就跟着转变了哇。

陈袆发誓:

自己其实还是很能理解智奘老禅师和慧通大和尚的。

取经这种事,如果是放在自己身上,那他也是铁定不愿意去的。

身为长安城土著,在大唐京都还是有房有地,有产有业的,又有着许多信众的供奉,无需自己耕种,也能一生衣食无忧,财务自由,谁特么愿意抛家舍业、远程出差呀?!

取经这件事儿,说起来似乎很高大上,看起来好像是个大项目。

可没有基本薪资,没有五险一金,也不包食宿,没有节假日,周末也灭有双休;

往后十几年的寒来暑往,连特么高温补贴和取暖费也都没有;

只有皇榜上和菩萨口中所画的那一个大大的圆饼,还需要自己一路上依靠沿途要饭,走上个十万八千里之遥,随时都要面临被妖怪吃掉的风险。

如此待遇,

傻子都知道应该怎么选的好吧。

“所以,现如今,我却是一不小心,便成了那其中的一个傻子了呗?!”

一边不停地吃着果脯蜜饯,陈袆一边盘算着,自己应该怎么继续薅花生寺里的羊毛,一边回想着方才在大雄宝殿之上,那位智奘老禅师不由分说,赶紧着急忙慌地给自己剃度,并为他倾力打造高僧人设的事儿。

哦,对了。

陈袆想起来了。

自己如今这个身份,恐怕不能再管他叫“智奘老禅师”了,就连这称呼,也要跟着变了啊!

不得不说,智奘禅师是人老成精。

人家早就为陈袆想好了“打造人设三步走”的策略。

第一步,是先将陈袆绑来强行剃度,好让他既跑不了和尚、也跑不出庙。

这其中所含的道理,也十分简单:“只要你小子从头到脚,已经展现得是个和尚了,至于你的灵魂是不是,心里想不想成为和尚,都已然不太重要了,也没人再去关心追问了。”

而只要你陈袆形象上、头型上已经是和尚了。

你要说自己不是,别人也不会信!

须知,这世上的大多数人,乃是只看重表面、不注重内在,只关心自身、不关心他人的。

谁会在意你究竟是不是和尚,又是那家寺庙的和尚?

当然,要想将陈袆和尚的身份做得更为瓷实。

其身份凭证,自然也是少不了的。

而这,也就体现出,陈袆那乞丐背景的便利来了。

要知道,他陈袆,并非是长安本地土生土长的乞丐;又没人知晓,他究竟是从哪儿一路要饭而来的;沿途根本不可能有人,去用心关注他所留下的痕迹;那他陈袆的故事,便很容易编撰了哇。

“有了这本小册子,从此以后,我可就是真的和尚了。”

等到把口中的果脯咽下,端起庙里的粗瓷大碗,又喝了一大口热水之后,陈袆便随手拿起慧通大和尚送过来的度牒。

度牒,在唐朝也称祠部牒,是以绫素锦素钿轴,记载着僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名,以及官署关系者的连署等。乃是专属于僧尼的身份凭证,极为重要。

有此凭据,方可享受寺院供奉,免除官府徭役。

倘若他日云游四方之时,亦可凭此在全国各处寺院挂单。

陈袆见那度牒所记,甚是清楚明白。

无论如何看,都不像是假的。