第47章 武器的批判
博纳神父之前加入浸礼宗，在镇上传教了两年，也不过两百多个忠心信徒，而现在仅仅过去几天，就有几十人主动要求加入教会。
这不感觉跟林墨混，比跟浸礼宗混有前途多了？
作为一个神父，他对自身价值的衡量，自然是通过信众数量的来判断的。
至于信仰是什么，信谁，并不重要，只要让自己能吃上信仰这碗饭就行。
“...god！”
可当博纳打开那些文件，读了几行里面字体俊秀的花体英文后，后半句就变成了破音。
僵持了半天，才勉强回过神来，又抬起头看了看林墨。
只见林墨则习惯性拿起鹅毛笔，顺手在文件上补了一行标题，免得自己以后认不出来。
“圣教三字经。”
那字迹，跟文件上的字迹一模一样。
博纳神父手中的文件哗啦掉落到了地上，瞪大眼，凝视着林墨，好像看到什么奇迹。
跟先前安娜和艾琳一样，发现林墨不仅会写字，而且字迹如此优美。
一位印第安酋长能写出堪比学院教授的文字，除了神迹，还有什么原因能解释？
博纳神父内心开始真正有点害怕了，就像装鬼的人最怕遇到真鬼，他也怕林墨真是一位圣徒，天父降下的儿子，那么自己的所做所为，必然要遭受惩罚。
“嗯？”林墨略带不悦的看向他，博纳神父才反应过来，飞速捡起地上的文件，浑身颤抖着躬身，“我...很抱歉...我的主人！”
林墨没有怪罪，只是看了过来一眼，那双深邃的眸子仿佛已经将人心看透。
“好好阅读这些文字，传扬出去，要记住，唯有信才能解你们的罪。”
拍了拍他的肩膀，并且抚摸几个狂信徒的头顶赐福，就将他们送了出去。
这些人是不是真信自己，不重要，也无所谓，因为只要有利益就不怕没有人信仰。
毕竟今晚自己还有仗要打，还有头皮要割，没有时间处理太多教会的事情。
现阶段最重要的事，始终是活下去，等悬在头上的死亡危机结束了，才有时间来好好打理教会，以及推动部落发展。
要打仗了。
林墨走出酋长木屋，看见殷部落没有哭容，更没有离别的伤感，只有一片肃杀的静默。
每个人好像都知道自己该干嘛，战士们训练完成后回到家中，跟妻子吻别，抚摸孩子，跟父母告别，带上磨好的利刃和补充能量的牛肉块、玉米饼、木筒装的水，毅然决然走到部落中央整队。
好战部落就是这点好，打起仗不用自己操心，会准备好一切，长弓已经在安排接应的路线，以及沿途掩盖好行军的踪迹。
总而言之就俩字，专业。
教授战术也是一点就通，脑子极其活泛，毕竟印第安人一次围猎不成功，就可能饿死一家老小，比训练华夏农民要轻松的多。
在临走之前，林墨从安娜手中接过了这块用石灰石、黏土和铁矿石经过几道工序后弄成的现代水泥。
子弹打上去，也就是啃出一个小坑，用这东西制作成混凝土，能修成这个时代真正的防弹碉堡。
“再测试一下防弹性能，问题就不大了。”
既然有了水泥，林墨来到工地上，召来威廉，重新规划了工地的进度，添加了几个碉堡，连接交通壕。
威廉没有反驳的接受了任务，只是看着林墨浑身戎装，眼中仿佛闪动着些什么。
“先知，您是要去打仗了吗？”在林墨转身后，他忽然严肃的问道。
“是这样的，我的孩子。”
林墨没有转身，只是平静答道，“若你想知道，那么我将告知你一个道理，那便是‘批判的武器，并不能替代武器的批判’！”
“惩戒有罪者同样如此，不可仅凭言语，耶和华还要我向传达战争的旨意，直到万军皆低头不敢再言，亲的变成疏的，死的变成活的，不信的变成信的！”
“批判的武器，不能替代武器的批判...”
听闻这话，威廉低下头，好像在咀嚼其中的深意。
这句来自一百多年后那位马圣的言论，其中富含的深意，自然让他体悟很多东西。
哲学家的言论，对知识分子的杀伤力还是很大的，尤其是从一位先知口中说出来。
“那么。”威廉思考片刻，很有军人风范的蹲身半跪在林墨面前。
“我希望您能带上我，我会成为您手中最锐利的剑和盾，惩戒一切有罪者，誓死捍卫您的荣光！”
林墨听到这句话，皱了皱眉，沉默了，倒不是他不想带威廉，而是感觉这小子好战的有点可怕。
不过，这些白人奴才早晚是要为殷族打仗的，晚来不如早来。
“从你的人里面，挑选十几个合适的，去长弓那里领枪，在主的指引下，加入这场祂赐给我们的战争。”
林墨抬了抬手，算是表达了许可。
“是，先知，感谢您赐予我这份惩戒的荣光！”威廉身形站得笔直，像一杆标枪。
“您的荣耀，即是吾命！”
...
“注意避开有人的地方，掩盖自己的踪迹，该死！丙字旗的那个新人，你要是再敢掉队，我就把你耳朵狞下来！”
在漆黑一片的旷野上行军，只有最前方向导的一点火把做指引，一开始打仗，长弓好像变了个人似的，怒吼声始终未曾停息过。
现如今，林墨已经率领三百多个战士，骑着马离开了部落，沿着无人的旷野朝圣地摸近。
十个旗的战士排成一团，马速既不快也不慢，因为这次有一整晚的时间，而圣地距离部落只有几十里罢了。
大多数殷族战士，都把棉盾放在马后，走得十分整齐。
但对新加入的一百多个战士而言，则心里不禁暗自汗流浃背。
训练的东西虽然已经用在实战过，可到了这时，脑海还是一片空白。
所以林墨不敢让他们执行重要任务，主要作战还是依靠殷族本部战士。
到了一片河口处，林墨命令所有人下马。
将马匹拴在旁边的老林子里，每个人拿好自己的装备，扛着棉盾，开始沿河而上，徒步前进。
每个人的背包、火枪、子弹加上棉盾，林墨算过，平均负重也就在二十斤左右的样子。
毕竟棉盾是四个人共用一个，同样是四个人抬一个，紧急行军的时候可以换着背，不能算全额负重。
而前世军人五公里越野的标准负重是十三公斤，但那是挑战极限，寻常野战带个二十公斤负重完全洒洒水。
更别说这些从小吃野牛长大，在野外狩猎长大的印第安人，别的说不好，但身上力气肯定还是有一把的。
他们的问题在于，队形太过散漫，根本没有随时面对敌人的自觉。
在长弓眼里，新人中表现好点的，只有那位刚刚抬甲字旗的白狼。
他不仅背着两个棉盾，还疾步如飞，根本不像其他人，换着背就开始气喘吁吁，走着走着队形就散得遍地都是。
长弓路过时对白狼投去一个赞许的眼神后，紧接着就对后面几个旗的新兵再次大吼，“站起来，马上给我站起来，不准歇，我说了多少次了，盯紧你前面人的脚步，跑起来，用大腿发力！”
行军也是有方法的，特别是负重情况下，因为人的小腿肌肉不如大腿，由于疲劳的缘故，会习惯依赖小腿发力，最后就会步伐越来越小，不知不觉发现自己掉队了。
正确的做法，在行军时必须迈开大腿，大踏步前行，充分调动大腿肌肉，这样才能避免腿部肌肉疲劳，不会让自己不知不觉脱离了队伍。
这种细节必须是经常行军打仗的部落才会懂，光狩猎是练不出来的，现在没时间对新人进行训练，长弓也只能一点点灌输给他们。