第8章 神与韵
敲门后不多时，便有一道脚步声传来，由远及近，十分匀称，走至跟前开了门。
开门的是一个年轻道士，穿着朴素的亚麻道袍，扎着道髻，看着素净，叫人不由自主的便把注意力集中到了他那对桃花眼上，不忍移开。
“这位居士，正值敲钟，不知光临本观，有何贵干？”年轻道士率先开口，打了个稽首。
“道长勿怪，在下名叫顾识盈，日前听说贵观正在筹办猖会，却因故在丹青事宜上缺了人手，受人所托，特来助阵。”顾识盈同样回了一礼，说话做派保管是叫人挑不出毛病。
“您就是明月居士？久仰，久仰，”这道士闻言一喜，忙让出了门路，请顾识盈进门，“在下姓李，单名一个岱，道号观岳，方才不曾认出，怠慢了居士，枉费居士千里迢迢赶来助阵，小道实感惭愧。”
“道长言重，我乃书画传家，素闻您丹青处士一脉，乃是先圣所传，又得了老祖机缘，是诸教合流之底蕴，作为丹青同道，实是抱着学习交流的心态前来，当不起您的抬举。”
“居士客气，客气”
二人一边寒暄着，一边相与步入了丹心观的正殿，相比于外围墙壁的朴素雅致，这正殿的陈设便要正式的多，青砖铺地，朱红漆柱，宝矾，罗幢件件都有，华盖，吊挂样样都齐，整段紫檀木做成的香案，整齐的排列着瓜果五供，供奉着神龛上的诸位神明。
而端坐于神龛上的众位神明也并非世人所熟知的三清四御，玉皇上帝之流。
在正面最大的龛位上，供奉的五位神明分别是：「太上李老君之位」「無名天子之位」「定龙太子之位」「三元盘古圣君之位」「混元无极娲皇之位」。
“道长，贵宝地这供奉的科仪着实有些眼生啊。”顾识盈有些啧啧称奇。
“居士有此疑惑，实属正常，”观岳道长解释道，“我们观里使用的并非是传统的道教科仪，乃是传自梅山法教的巫教科仪，供奉的仙神自然不一样，当然，我们也并不是完全照搬梅山教，事实上，按照梅山法教原本的规仪，是没有娲皇这一尊位的，这个位置实际上供奉的乃是翻坛老祖张五郎之位，但因为我们是融合法脉的缘故，经过前人商量，最终将祖师张五郎单移了出来，与画圣吴道子，塑圣杨惠之，以及希夷老祖陈抟一同供奉在祖师位上，免得厚了哪个，薄了哪个，叫我们这些后辈弟子难做。”
“原来如此。”顾识盈若有所思的点了点头。
参观完了大殿，观岳道长便带着顾识盈进入了后殿，相比于其他的地方，这里的生活气息就显得相当浓厚了，除了各种日用品，还堆放着诸如切割机，刨光机，研磨机，锤子，锯子，刻刀，锉刀等等各种工具。
而顾识盈一眼便在众多工具中，看到了自己此行的“目标对象”。
一尊泥塑的神像！
神相的主体是一尊盘坐的金刚相，水波纹额头，垂发辫，闭左眼，睁右眼，右手持利剑，剑上盘黑龙，左手握罥索，背有盘龙光纹，迦楼罗焰，明明整尊雕像实际上只有西瓜大小，但偏偏是精雕细琢，每处细节都能叫人细细的驻足斟酌。
顾识盈完全挪不开眼睛了。
他在这方面也算半个行家，他家祖先顾恺之在画神像上就相当有造诣，他在学习的过程中，画过的神像也是成千上万，所以他清楚的知道，不管是想要雕刻神像还是想要画神像，最重要的，便是其眉眼间的那一抹神韵。
那些形体，姿态，细节再怎么费尽心思雕琢，若是失去了那一抹神韵，立马便泯然众人矣。
但眼前这尊神像不一样，其雕刻的是著名的佛教形象俱利伽罗不动明王，其相貌绝对是是凶恶丑陋，瞠目欲裂，但偏偏在眉眼间，那种威严，那种庄重，那种慈悲，通过匠人的艺术性，为其赋予了神性！
这是极好的工艺！
“这就是需要上色的神坛吗？”顾识盈忍不住开口问到道。
“正是。”观岳道长点了点头。
“是道长您的作品吗？”顾识盈惊叹道，“真好，真好……”
顾识盈其实是有心想要赞叹几句的，但到嘴边却一下没了词儿，只觉得不管说精巧还是大气，鬼斧还是神功，似乎都不足以形容这作品，而要是硬要牵强附会些烂俗的词儿，那完全是在折辱这宝贝，怔怔好久，才开口道一句：
“真是件有神的作品，难得一见，难得一见，尤其是眉眼间的那一笔，美的不可方物，颇有古贤之风啊。”
天可怜见，真不是他顾识盈小题大作，刻意恭维。
坦白的说，这种等级的雕塑他倒是见过不少，但大都是古物，像是当年在山西大同善化寺看到的大吉祥功德天，在平遥古城双林寺看到的天下第一韦陀菩萨，在不知道多少年的岁月流转中，依然留存着一道属于神性的光芒，属于艺术的至高领域！
当今国内能达到这种水平的，在顾识盈的印象里，刚过世不久的刘开渠刘工可以算一个，顾识盈小时候见过他，但并不算熟，只知道大名鼎鼎的人民英雄纪念碑是他的作品，一直到后来参观过他早年作品的展览，才陡然间发现，大概自这位留法回来之后，便能在他的作品中看到那一抹光了。
想来在那时候，他已经铺垫好了自己的宗师之路。
而除开刘工之外，在后起一辈的雕塑家中，至少在顾识盈见过的人当中，再没人能达到这个高度，接近者倒是有，但艺术这种东西，差之毫厘，谬以千里。
毕竟君不见，美术的艺考都是开卷的，就是把优秀的作品放在你面前临摹，不同的人依然会画出不同的效果，你不努力一下，都不知道你和人的差距比你和狗的都大。
其实在当今艺术界，向来有一种今不如古的论调，也难免，在面对华夏浩如烟海的文化底蕴下，很难有一个艺术家不对此自惭形秽，以至于完全生不出超越的念头。
但顾识盈对这种论调向来是嗤之以鼻，毕竟如今能被大家所熟知的艺术品，哪个不是经过多年的岁月流传下来，用数千年的积累与一朝相比，多少有些耍流氓的意味。
平心而论，以现代的教育水平来看，如今的雕刻艺术家在数量和平均素质上绝对是碾压古代的，只可惜艺术是个属于天才的领域，或许在几千年前某天才随意挥下的一笔，陡然间便化作利刃，跨越千年斩在后世人的头上。
避无可避！