第69章 仁恕之道与军权
李放心中松了口气，对着来买东西的大妈笑着说道：“这点小东西，就不要钱了，您拿去用！”
他十分感谢来人打断了孙守良。
不过都是街坊邻居的，人家也没占他这个便宜，执意付了钱才离开。
那大妈刚离开，赵祯便开口了。
“刚刚那位老先生所言，你也如此认为吗？”赵祯迫不及待的询问，急于从李放这里得到认同。
李放不慌不忙的坐了回去：“那你什么观点？军队的暴力手段不可靠？”
“难道不是吗？”赵祯正色反问。
李放笑了笑：“远的不说吧，咱们就说说魏晋之事。”
曹髦闻言一怔，他如今也知道了，司马家篡位之后，建国号为晋。
朝着曹髦点点头以作示意，李放继续问道：“司马炎这个人你觉得怎么样？算不算一个仁君？”
听到李放的问话，赵祯无法反对。
史书上评价司马炎的时候，说其：宇量弘厚，造次必于仁恕。
要论魏晋之际的帝王，司马炎可以说是最仁德的一位了。
禅代之后优待前朝皇室就不说了，这是应有之义。
之后司马炎不仅赦免了前朝叛逆，还对吴蜀两国的罪臣也予以赦免。
乃至淮南三叛中的王凌子嗣，以及邓艾的后人，他都下旨赦免。
面对臣子的进谏时，司马炎也多欣然听从。
而且有一个冷知识，历史上有名的登闻鼓制度，始创者便是司马炎。
之前虽然也有类似的以鼓声冤的制度，但是直到司马炎这里，才开始正式制定下来。
百姓有冤屈者，可击鼓鸣冤，直接向朝廷中央申诉。
但成也宽仁，败也宽仁。
由于司马炎的宽仁，对外纵容士族不法，对内则大封宗室。
也是在他手中，成功埋下了西晋灭国的种子。
沉默了一会儿，赵祯回道：“司马氏以诈术取天下，司马炎自然心虚，故而以仁施恩而已，其天命本就有缺。故此，晋祚亦不能长存。”
说罢，赵祯又补充了一句：“枪杆子里出政权这句话太过片面，汉高祖数败于项羽，然最终项羽却乌江自刎。为何？只因项羽徒知用兵，而不施德政。”
“说的好！”李放鼓掌笑道，然后他反问道，“那你大宋已历四帝，国内承平，你为何还要牢牢将军权握在手中？”
李放这句话直击赵祯的心底。
从赵匡胤立国开始，北宋的皇帝就始终没什么安全感。
毕竟五代之时，士卒稍有不顺意，便裹挟着主帅造反。
天子，兵强马壮者为之！
各个皇帝你方唱罢我登场，一代明君柴荣，亦是免不了被他赵匡胤篡了江山。
谁又能保证宋朝不是下一个后周呢？
为了保住自家基业，几代北宋皇帝绞尽脑汁限制自家军队，始终保证调动军队的权力牢牢握在皇帝手中。
远程作战，皇帝也要遥控指挥，教前线的将领按阵图打仗。
哪怕败了，也比兵权落入他人之手要强。
这种情况，赵祯已经习惯了，李放如今一问，他才恍然意识到了这一点。
“你们北宋的整个顶层权力设计，无不是为了你这个皇帝服务。看似赵官家与士大夫共天下，但始终这天下还是姓赵。日后靖康之时，满朝公卿，宰相大臣，赵佶说换谁换谁，说贬谁就贬谁，皇帝集权莫过于此，谈什么仁恕？权术还差不多！”
李放的话有些刺耳，赵祯听了脸色有些苍白。
当了近十年的傀儡皇帝，赵祯虽然没有实际接触过权力。
但在刘娥的言传身教下，他多少也摸到了些北宋一朝的运行规律。
这才能在刘娥死后抓住权力。
只是一直以来，他都身处此山之中，如何得见群山之貌？
他一心以仁王圣君的目标要求自己，但却从未意识到，如果自己想，他可以完全无缝转变为一个独裁的暴君。
实际上，历史中他已经这么做了。
当他决定废后之时，朝野反对，他第二天便把范仲淹等反对声最大的官员外调。
这难道不是一种独裁吗？
“为何你赵官家能坐稳皇位？不是因为你是什么仁宗，而是因为你手中握着宋国最精锐的禁军！”李放做出了最后的定论。
一旁的曹髦听着李放的论述，听的有些迷糊，以他的思维来看，大概就是赵祯手握全国最精锐的军队。
对此，曹髦不禁面露羡慕之色。
同时他也很疑惑，赵祯为何一副受了打击的样子？
沉默半晌，赵祯有些沉重的开口说道：“你说的对，有了武力保证的权力才更为稳固，但以仁恕之道治国，才能使人心思定，天下和乐！”
“当然。”李放点点头，“我说这话也是有感而发，仁德之事自然是好的，我国得以立国也是因为对百姓仁德，百姓自发拥护。”
曹髦这时忍不住出言问道：“二位兄长刚刚到底是在辩什么？能否再细细解释一番？”
看向了曹髦，李放询问道：“你刚刚看了这建军大业，心中如何想的？”
曹髦略一沉思，然后坚定的回道：“若要救国，必须手中有属于自己的武装力量，而接触毌丘俭便是第一步。”
“没错！这就是枪杆子里出政权，为了掌握权力，万万不可丢掉暴力手段！”李放高兴的回道。
说罢，他指了指赵祯：“可千万别学他们宋朝，重文轻武，他这个皇帝都意识不到自己手中掌握的是暴力机构。”
赵祯苦笑一声：“何必如此戏谑于我？此前我非是不知，禁军兵权也并未被他人染指，只是......”
说着，赵祯叹了口气。
自小学习的儒家之道，教育他只要是仁义之君，天下自然诚服。
可到头来，他恍然明白，若是如此，为何还有西夏、辽国的存在呢？
此前他并未细思其中道理，如今想来，却如一叶障目，不见泰山了。
李放语重心长的说道：“圣人之道，那是说给外人听的，你这个当皇帝的可不能自己把自己给关进笼子里了。”
在宋代，臣子已经管束不了皇帝了。
除了赵祯本人限制自己之外，其余皇帝都很支棱。
神宗一意搞变法，没人能拦。
哲宗时更甚，章惇上书，挖司马光的坟，屠杀旧党，抓捕议政民众。
宋徽宗就更不用提了，和六贼鱼肉百姓，百官无人能制。