第152章 第一百五十一封

致远方的你：

见信如晤！

“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青霄水在瓶。”，因为诗的第一句而喜欢上这首富有哲学韵味的诗。云自在青霄之上悠然漂浮，水安然瓶中静默流淌，一切事物都遵循着其内在的本性和规律，自然而然地存在着，无需多言，无需刻意追求。

因为考研要考政治，其中包括马原、政治经济学、毛中特这三本书。最近在熟悉马原的知识。我就试着从哲学层次来分享一下我的感受吧。

首先是对简朴生活的向往：诗中“千株松下两函经”描绘了一种远离尘嚣、回归自然的简朴生活。这的生活我也很向往，我之前在信里和你说过，相比于物质的匮乏，我更怕，也更度不过精神的空无。

其次是对内在修行的重视：诗中“练得身形似鹤形”不仅是对外在体态的修炼，更是对内心世界的磨砺与提升。孟子说过故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。我们要适应未来的生活，也必须学会从身体和内心都要练就过硬本领，身体强健，内心强大，坚韧且有个人思考能力。在我看来接受教育，读书或者阅读，不只是为了认字、解方程或配平化学方程式，而是拓宽自己的视野和思维，培养独立思考和分辨能力。

再者是对智慧的领悟：诗中“我来问道无余说，云在青天水在瓶”这一问答，不仅是对修行者智慧的肯定，也是对寻求智慧者的启示。它告诉我们，真正的智慧不是靠外界灌输，而是靠内心的领悟与体验。云与水的自在状态，是自然法则的体现，也是人生智慧的象征。王阳明说过圣人之道，吾性自足，不假外求。告诉了真正的智慧和道德源于我们内心的本性，而不是外在的权威或标准。我们应该通过自我反省和实践来发现和实现自己的内在潜能，达到自我完善的目的。

最后则是对生命态度的淡然：整首诗透露出一种对生命、对世界的淡然态度。无论是修行者的超脱，还是云水的自在，都体现了诗人对生命无常、世间万物瞬息万变的深刻理解，以及在此基础上形成的淡然与从容。不管世情如何变幻，王朝兴衰更迭，生离死别，物换星移，幸福快乐，忧愁与疼痛，但是云一直在青天，水一直在瓶中，从未变过。内心强大表现在面对诸事的淡定与从容，这其中是需要很多的智慧。

当然这也只是我说说，说说很容易，但是做起来则很难，每个人都有局限性，局限性则会带来执念，执念带来不悟，不过人嘛，大多都活得不是很明白。真的成为圣贤，拥有了大智慧，少了性情，没了人趣，成为像冰冷运行精密机器，也不一定可爱了。

词赋从今须少作，留取心魂相守。最深的感情是无言，大音希声。别看我现在自言自语，仿佛能够说很多道理，但是真的在你面前，我也会羞涩，乌龙百出，笨手笨脚的。所以才要给你写信，在现在还不太忙的时候，至少如果有那么一天，我可以不用用太多言辞和修辞来明白我的心意，而这些信件，即使在我们感情最困难的时候，我依然在坚持，未中途而易道。至少这些念想给了我很多动力，让我愿意去相信。

愿青梅依旧，水流花开。

写于2013年3月9日于北国