中兴大汉,从反攻长安开始
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第51章 沽名钓誉

“公达还是想去蜀郡任职?”

长安城内,钟繇家中,身为主人的钟繇颇为无奈地看着已经做客不知多少天的荀攸。

当然,荀攸就是白吃白喝,他钟繇也不会说什么的。

因为他们两个都出身颍川,而且还都属于颍川的四大家族。

为什么荀攸刺杀董卓失败后面如常色?

他本人面瘫是一方面,另一方是负责审讯的廷尉正钟繇是自己人。

结果就是和他一同入狱的何颙忧惧自杀,而他荀攸言语饮食和平常没有什么区别。

最后王允诛董,他荀攸被赦免了出来。

看着自己的好友钟繇,荀攸回道:“蜀汉地险城坚,人民生活殷实,我走荆州入益州,担任蜀郡太守又有何不可?”

“公达若去担任这蜀郡太守,怕是这益州将要被冠上‘荀’字。”

瞧着这幅波澜不惊的面孔,钟繇知道自己这位好友就是这般,即便推测都是真的,也无法让其有分毫的动容。

见荀攸没有说话,钟繇继续道:“方才也已城头勘察,雍州军的士气陡然高攀,公达难道真的不感兴趣吗?”

“......从征机策之谋,攸没有办法不告诉元常。”

众所周知,双重否定表肯定。

荀攸的这句话是在说他会将谋划告诉钟繇,而这就是他拒绝钟繇的原因。

“我不会告知他人。”

“那元常夹在中间,不会觉得为难吗?”

“此事易也!”钟繇点头表示他不会觉得为难,“有近臣认为公达有刺董之嫌不会接触到雍州军的机密,我可借此开脱。”

“这......”

即便很是纠结,荀攸的面孔上依旧没有任何变化。

“公达的两个叔叔,友若在袁绍处,文若在曹操处,荀家在关东已然无恙,不妨提前在这边落子旗帜,若是雍州军不行也能够及时脱身。”

友若是荀谌,文若是荀彧。

这两个人都是荀攸的堂叔,不过值得一提的是作为侄子的荀攸比身为堂叔的荀彧年纪大六岁。

沉默片刻,荀攸称是。

......

第二天,天还没有亮。

贾穆就已经拜访过了李傕、郭汜、樊稠,还有他们麾下的每名部将。

士卒、兵器、甲胄、战马、钱财......

只要是能够借的,对方愿意给的,贾穆一律全部借下,并让随行的杨修记录下来,等到战事平息再归还。

或许这有些没面子,但面子不算什么——贾穆想要的是赢!

这个时候如果贪图面子,到时候要是输了的话,那可就丢人丢大了!

不过贾穆不在意,杨修有些在意,“这种事情随便派人就可以完成,没有必要亲自上门吧?”

“我只是要让所有人都看见我的诚意和决心而已,你可以理解为我是在沽名钓誉。”

杨修:?

这算哪门子的沽名钓誉?

活了十七年,饶是他杨修捷对才博,也没有想明白贾穆这番行为哪里会为其获得名声或赞誉。

“三人成虎事多有。”

贾穆提醒了一句,他觉得以杨修才智,想明白只是时间的问题。

于是他接着往下一个目标赶去——他还要去拜访一下百官,不然的话谁又知道弘农杨氏和他贾穆合作了呢?

三次拜访后,在前往下一家的路上,杨修开口道:“我明白了,如......”

“明白了就好,不必说出来。”贾穆打断了杨修,“没有必要让自己的聪明人尽皆知,藏锋守拙不好吗?”

“那我岂不是白长了这么聪明的脑袋?”杨修有些不满地说着,不过已经没了将贾穆的意图给道出的心思。

贾穆这个沽名钓誉有点深远,它不是立刻显露出来的,而是需要经过时间发酵,然后再和平定叛乱进行搭配发挥出最大的作用。

对此,杨修虽然不能直接说明,但他可以举一个例子。

比如说有一个做粮食买卖的商人,有一个人说他做生意厚道,恐怕没有几个人会相信,但倘若每一个人都说他做生意厚道呢?

要是还不理解,杨修还可以再举一个例子。

现在有一个官员,有一个人说他为官清廉,恐怕没有几个人会相信,但倘若每一个人都说他为官清廉呢?

“你差了我三府,面对比自己聪明的人,更应该收起自己的小聪明才是,以免无缘无故平丢了性命。”

三府是指贾穆拜访了三个官员后,杨修才明白贾穆的沽名钓誉。

“好!好!好!”杨修点了点头,“修还有一事不明,百官的钱财穆将军有可能会还,那向诸将所借之物真的还会还吗?”

“德祖觉得呢?”

贾穆反问了一句,没有回答的他已经算作是回答了。

杨修也没有正面回答,“穆将军,快些去下一个吧!”

时间从清晨来到了正午,贾穆也只剩下了最后一个目标——皇甫嵩府。

皇甫嵩府内。

贾穆和杨修蹭了一顿饭。

“睦之、德祖,这倒是两个寓意上佳的表字。”

杨修还有三岁才加冠,皇甫嵩一听一看就知道这是怎么回事。

在场的人,除开皇甫嵩和他的两个儿子以及贾穆、杨修外还有一人。

“见过穆将军,在下射援,表字文雄。”

“原来是射咸将军之后!失敬失敬!”贾穆举起酒樽向着对方敬去。

射咸,原名谢服。

谢服本担任鸿胪,后出征为将军时,天子认为谢服非令名,于是改名为射咸,其子孙也以“射”为姓。

粗暴点的来讲。

当时的皇帝认为谢什么谢啊!打仗还需要什么礼貌?见了敌人直接射他!

“和该是援来敬穆将军才是!”射援说着也举起酒樽,“睦之欲平羌乱竟能如此折节,实乃忠义之士的表率!”

“依前圣以节中兮。”

贾穆用了屈原的一句话,这句话的意思是我遵循古代圣贤的行为来节制自己,而这句话的后半句是喟凭心而历兹,意为我因遭此厄运心中愤怒而长长叹息。

他没有说后半句。

这毕竟是他的计策,要是连带后半句也说了出来,他会被自己给恶心到的,而且后面这句话也完全不符合当下的环境。

不说是因为我贾穆遵循古代圣贤的行为来节制自己,不会因为这些事情就产生愤怒而长长叹息。

等等,这样好像是有点作作了......

但起码比说出后半句要好一些......