第56章 体系，境界

第一层：阴阳合济通法性（阴阳合济两仪道人）

通法性就是懂得如何修炼，虽然天下有诸多妙法，但万变不离其宗。

上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。————总结成四个字就是‘阴阳合济’。

开窍，通脉，入华池（人生在世如离根之水，虽有阴阳之能，却难以施展。故要巩固身心开窍关、通脉门，接天地于华池，以大天地调小天地，从此阴阳合济，寒暑不侵。已在路上，得道之人，便称道人。）

第二层：三花聚顶会根源（三花聚顶龙虎真人）

三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。精为玉花，气为金花，神为九花，三花聚与头顶，人不像树，其根在头部，从此劲力源源不断，可称‘会根源’。

炼精化气：练的一口玄黄气，玉花自生体自清

练气化神：修的气顺无恐惊，金花已成神自明

炼神返虚：气神混一归于窍，三花聚炼金丹融

人花在灵台-炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；

地花在紫宫-炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；

天花在海底-炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣；

第三层：五气朝元注神体（五气朝元下方五常散仙）。

将金木水火土‘五气’注入身体，藏于肺肝肾心脾，从此铸成神体。

一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。

三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。

第四层：造化烘炉避三灾（造化烘炉正中大罗三仙）。

赑风（人仙）：

阴火（地仙）：

天雷（天仙）：

心居中虚，治五官，肺在上，为华盖，庇护五脏。这时身体就像一个炉子，锻三花，炼五气，而三灾就如同添加的柴火，所以叫做造化烘炉。

第五层：混元一气证道果（混元一气上方太乙金仙）。

证道，证的是混元道果，是无极之道。求的是大道之果，无上之位。

混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也。将体内三花五气炼到一处，成为原始混沌之气，成就无上太极大道，达到混元无极的境界。

混元一气就是道果，太乙金仙就是果位，这时就可称之为金仙。

此乃圣人之境。