绪言

“国学流变”，按字面理解，是研究认识国学和传统文化的发展变化，描述演进轨迹，找出运行规律，实质是在书写传统社会思想史。所谓思想史，是指理论化的社会思想意识发展史，包括历史上的社会思潮、思想学派和思想家的观念。钱穆有一个解读：“佛经上说：‘有生灭心，有相续心。’普通人心都是刹那起灭，一刻儿想这，一刻儿想那，很少能专注一对象，一问题，连续想下。相续心便成了思想。有些人能对一事实一问题，穷年累月，不断注意思索，甚至有毕生竭精殚虑在某一问题上的，这些便成为思想家。但宇宙间，人生界，有几件大事，几个大问题，虽经一两个人穷老思索，也获不到结论，于是后人沿他思路，继续扩大继续深入，如是般想去，便成为思想史。有些注意这问题，有些注意那问题，有些注意问题之这一面，有些注意问题之那一面。注意对象不同，思路分歧，所得结果也不一致，这就形成思想史上的许多派别。”(1)